Wyniki wyszukiwania - Biblioteka Nauki

1

Nie rezygnujmy z kultury. Percepcja wzrokowa w ujęciu konstruktywizmu społecznego na tle postkonstruktywizmu i konceptualizmu

100%

Rydlewski M.

|

2013

|

nr 1(4)

251-274

XX

The article is a part of my PhD thesis entitled “To see is to know. The cultural dimension of human perception” written at the Humanities Department of Nicolaus Copernicus University in Toruń. It presents remarks on the differences between social constructivism, conceptualism and postconstructivism in understanding and describing visual perception. The main idea is to show the cultural dimension of visual perception, so social constructivism is a way of thinking I accept. I create my own, very Polish, model of social constructivism that is complex with the theory of thought styles and thought collectives by Ludwik Fleck and the theory of culture of the Poznań school. of, mainly thesis of Anna Pałubicka and Andrzej P. Kowalski. I accept most conceptualists’ remarks on perception formulated for example by J. McDowell in his “World and Mind”. The problem is that conceptualism believes our knowledge is ex deffinicione conceptional. It is false from the perspective of the anthropology of history (A.P. Kowalski) and the philosophy of culture (E. Cassirer) which focused on archaic cultures. On the other hand, I do not accept the postconstructivism (B. Olsen, T. Ingold) model of perception. My article also remarks on the dispute between many models of constructivism. I believe we should not remove “social” from constructivism.

2

'Upbringing’ in the paradigm of social constructivism

88%

Dryll E.

|

2019

|

tom 58(16)

49-59

EN

The article contains a proposal for a theoretical model of the phenomenon of ‘upbringing’ embedded in the paradigm of social constructivism. The concepts of this model refer to the common world of adult’s and child’s lives. The model consists of both the content of culture, in which this world is immersed, and the reality of the microsystem (family, dyad) created by participation and dialogue. In the educational dialogue, an inexperienced partner is introduced into the system of meanings used by an adult. Educational relationship is not symmetrical. Instead, it is complementary because of a stable, emotionally saturated relationship between a child and a person acting as an educator (most often a parent). Complementarity is expressed in different roles due to the distribution of responsibility, which determines different responsibilities and rights of each person. Control is implemented through a mechanism of self-realizing expectations that adults have towards their children. The description of the phenomenon of upbringing in the current of social constructivism examines relationships between two persons from the above-individualistic perspective. This is the most significant advantage of the proposed approach.

3

Bohaterstwo narodowe w kontekście świeckim i religijnym – o powiązaniach między nacjonalizmem, religią a edukacją

76%

Hilderbrandt-Wypych D.

|

nr 55

163-182

PL

A general theme of the text to discuss ideological mechanisms of non-representation of politicallylegitimized knowledge of underprivileged groups in the society, including women and religious orethnic minorities in school textbooks, particularly in the area of history. Analysis of dominant viewson the place of socially marginalized social groups in history textbook narratives and curricular objectivesseems to be more important than ever before. Relating to Michel Foucault’s concept of discoursesof truth, the aim of the text is to consider the dominant regime of truth in relation to national heroism,religion and a citizenship ideal. National heroism narratives in history textbooks are always placed isa broader context of building representations of a national identity and attempting to develop a unifiednotion of good citizenship. Both the nationhood and citizenship perspectives are sometimes symbolicallyrelated to the attempt of shaping emotional identification with a dominant religion.

4

Radykalny konwencjonalizm współcześnie

75%

Trela R.

|

tom 4

|

nr 2

325-340

EN

In this article, I reconstruct Kazimierz Ajdukiewicz’s view that he called radical conventionalism (as opposed to moderate conventionalism developed by Henri Poincaré and Pierre Duhem). Then, I recall little‑known criticism of this approach developed by Stefan Amsterdamski. Finally, I demonstrate, contrary to the conception of the originator’s declarations, that a radical conventionalism is not a ‘paper fiction’. On the other hand, the standpoint of radical conventionalism is useful due to the precision of expressions provided to it by Ajdukiewicz; it shows the difficulties that have to be tackled by each philosophical approach assuming a social constructivism or related notion.

5

Identity Issue in International Relations: Constructivist Approach

63%

Skolimowska A.

|

tom 56

179-192

PL

Konstruktywistyczna perspektywa analizowania relacji międzynarodowych wniosła wiele nowych elementów do refleksji nad naturą rzeczywistości międzynarodowej, pozwalając na jej lepsze rozumienie oraz wyjaśnianie. Jednym z takich elementów w procesie analizy tej rzeczywistości jest koncept tożsamości uczestnika relacji międzynarodowych. Jego fenomen analityczny polega na tym, iż pozwala on podejmować próby zrozumienia interesów oraz specyfiki norm i wartości, którymi kierują się uczestnicy relacji międzynarodowych. Najbardziej istotne twierdzenie, jakie wprowadza do naukowej refleksji o rzeczywistości międzynarodowej konstruktywizm w wariancie Aleksandra Wendta, odnosi się do faktu, iż interesy państw w relacjach międzynarodowych nie są z góry dane, ale kształtują się w toku interakcji z innymi. Podkreśla się tutaj zatem rolę nie tylko aktorów wewnątrzpaństwowych, którzy mają wpływ na kształtowe przez państwa interesy w relacjach międzynarodowych, ale także wskazuje się na istotną rolę pozostałych uczestników obrotu międzynarodowego w artykułowaniu interesów narodowych. Z tego punktu widzenia podejmowana przez konstruktywizm kategoria tożsamości w relacjach międzynarodowych uwzględnia społeczną, interaktywną naturę rzeczywistości międzynarodowej, pozwalając analizować jej niematerialną warstwę.

EN

Constructivist approach of analyzing international relations brought many new elements to the thought on the nature of international reality, which made it possible to explain it and understand it better. One of these elements in the process of analyzing this reality is the concept of identity of participants of international relations. Its analytical phenomenon consists of the fact that it allows us to undertake attempts to understand interests and character of norms and values of participants of international relations. The most important statement brought to scientific thought on international reality by Alexander Wendt’s notion of constructivism relates to the fact that states’ interests in international relations are not given a priori, but they are shaped during interactions with others. Not only is the role of inter-state actors who influence states’ interests in international relations underlined, but it also indicates the important role of other participants of international affairs in articulating national interests. From this perspective, the category of identity in international relations taken up by Constructivism takes account of the social, interactive nature of international reality making it possible to analyze its intangible part.

6

Japan’s Taiwan Policy in the Xi Jinping Era: Moving Toward Strategic Clarity

63%

Chen Y.-H.

|

nr 15

299-311

PL

Japonia, podobnie jak USA, postrzega swoje relacje z Tajwanem w szerszym chińskim kontekście. Państwo to jeszcze do niedawna w swej polityce względem Chin oraz Tajwanu posługiwało się znaną z relacji USA–Tajwan koncepcją strategicznej ambiwalencji. Tymczasem, silne poparcie udzielone wyspie wobec coraz intensywniejszych nacisków ze strony ChRL, zdaje się sugerować, iż Japonia w swoich relacjach z Tajwanem zaczyna odchodzić od dotychczasowej polityki strategicznej ambiwalencji w stronę strategicznej jednoznaczności. Celem artykułu jest analiza przyczyn, jakie stały za zmianą japońskiej polityki wobec Tajwanu w ostatnich latach. Zdaniem autora, odejście władz Japonii od dotychczasowej polityki strategicznej ambiwalencji w stosunku do Tajwanu spowodowane jest strukturalną zmianą, jaka zaszła w polityce zagranicznej Japonii znajdującej swój wyraz zarówno w aspekcie normatywnym, jak i militarnym. Przyczyn owej zmiany autor upatruje we wzroście zagrożenia ze strony Chin oraz bezpośrednio związanej z tym presji USA wywieranej na swego japońskiego sojusznika.

EN

Like the United States, Japan views its relations with Taiwan through a greater China framework. It uses a similar strategic ambiguity toward Taiwan to navigate its relations with China and Taiwan. However, Japan’s recent strong support for Taiwan to counter China’s pressure on the island seems to suggest that Japan’s Taiwan policy is moving away from its old strategic ambiguity toward a new strategic clarity. Why has Japan started to protect Taiwan proactively and directly in recent years? How to explain the transformation of Japan’s policy regarding Taiwan from strategic ambiguity to strategic clarity? Drawing upon various primary materials, this article approached those questions from a social constructivism lens. It argues that Japan’s new identity is a critical factor in Japan’s strategic transformation of its Taiwan policy. Japan’s new identity has first taken shape due to the growing challenge from China, and second been accelerated and hardened by the caprices of the United States. It is this new identity and its associated normative expectations that have caused Japan’s foreign behaviour to change fundamentally. This article will detail the process in which how Japan steadily changed its state identity over the years after showing that the existing explanations are unable to properly account for the shift of Japan’s policy toward Taiwan. Some policy implications will be offered in the conclusion section.

7

W poszukiwaniu teoretycznych podstaw poradnictwa dla dorosłych. Spotkanie ze Spyrosem Kriwasem

63%

Mielczarek M.

|

nr 1(62)

105-116

PL

Gwałtowne zmiany społeczno-ekonomiczne odciskają głębokie piętno na biografiach ludzi, a więc również na skierowanym do nich poradnictwie, zwłaszcza poradnictwie kariery. Zmienia się także samo rozumienie kariery. Wszystko to sprawia, że poradoznawstwo poszukuje nowych koncepcji opisu tej płynnej i niejednoznacznej rzeczywistości oraz sposobów jej interpretacji. Jednocześnie zmieniają się same nauki społeczne – następuje przejście paradygmatyczne od pozytywizmu do interpretatywizmu. Orientacje ulokowane w tym nowym paradygmacie rozumiejącym, zakorzenione w tradycji fenomenologiczno-hermeneutycznej, stają się atrakcyjnym polem poszukiwań badawczych oraz zdają się odpowiadać na współczesne potrzeby zarówno teorii, jak i praktyki poradnictwa. Jednym z takich stanowisk jest obecne podejście konstruktywistyczne łączące w sobie tradycje kognitywistyki i konstrukcjonizmu społecznego. Stanowisko to zdaje się być radykalne, gdyż kwestionuje istnienie obiektywnie poznawalnej rzeczywistości i proponuje nową ontologię społeczną, gdzie jest możliwych wiele rzeczywistości społecznych konstruowanych przez jednostki i grupy w trakcie wzajemnych interakcji poprzez uzgadnianie i nadawanie znaczeń tej rzeczywistości. Stąd kariera, ale także tożsamość jest konstruowana, a nie odkrywana. Konstruowanie dzieje się poprzez narracje. Stanowisko to ma głębokie i szerokie implikacje dla poradnictwa kariery. Interesującą propozycję aplikacji konstruktywizmu do poradnictwa zaprezentował grecki badacz Spyros Kriwas.

EN

Rapid socio-economic changes leave a deep imprint on people's biographies and, therefore, also on counselling, especially career counselling. The meaning of a career itself is also changing. All this means that counselling studies are in need of a new concept for describing this fluid and uncertain reality and new ways of describing it. At the same time, social sciences are also changing – there is a shift in paradigm from positivistic to interpretative. Approaches within this new understanding paradigm, tracing their roots to the phenomenological-hermeneutic tradition, are becoming an attractive area for research and seem to correspond to contemporary needs of both theory and practice of counselling One of such approaches is the constructivist position that combines the cognitive and social constructivism traditions. Such a position appears to be radical, as it puts into question the existence of an objectively cognitive reality and proposes a new social ontology. It would be based on many possible social realities constructed by individuals and groups through interactions, such as accommodating and giving meaning to the said reality. Therefore a career, but also an identity is constructed, not discovered. This construction is done through narration. Such an approach has deep implications for career counselling. The Greek researcher Spyros Kriwas presented an interesting proposal for applying constructivism to counselling.

8

Od demaskacji ku budowaniu. Po-krytyczna perspektywa badań pedagogicznych

51%

Zamojski P.

|

tom 17

|

nr 3(67)

7-22

EN

The article aims at questioning the critical paradigm in social sciences, and within, in educational research. Starting from the reconstruction of its main assumptions and the critical arguments against this paradigm I try to conceptualise a possibility of post-critical perspective in educational research with reference to the work of J. Rancière, A. Badiou and G. Biesta. The essence of this post-critical perspective I claim to be the practice of building, which requires a shift from philosophy of emancipation to philosophy of responsibility to be undertaken. The practice of building is understood as an intervention of a pedagogue into a social status quo, and is conceptualised with reference to the radical social constructivism of symbolic interactionism.

PL

Zasadniczym celem niniejszego artykułu jest problematyzacja krytycznego paradygmatu nauk społecznych i humanistycznych, w tym krytycznego paradygmatu uprawiania badań edukacyjnych, który – jak sądzę – przeżywa istotny szeroko komentowany na świecie kryzys. Następnie chciałbym wskazać rysującą się możliwość po-krytycznego ujmowania humanistyki, w tym badań społecznych i edukacyjnych.

9

Czy konstruktywiści społeczni mówią nam o czymś realnym w ekonomii?

51%

Kurkowski B. P.

|

nr 67

61-95

PL

Social constructivists use to say that economists cannot study objective reality, absolute truth does not exist, and economic knowledge is being constructed, not discovered and it depends on temporary culture. Realists notice and admit social conditions which may affect economic theories and unrealistic assumptions of models, but they claim that these models describe the real world, at least to some extent. The notions of truth and reality are crucial in both of these concepts. In this papar they are analysed based on Hilary Putnam theory developed by Adam Grobler.

10

Kulturowe ujęcie zagadnienia obiektywizmu badań ekonomicznych

51%

Pogonowska B.

|

2016

|

tom 2(80)

PL

Celem tekstu jest próba przedstawienia kategorii obiektywizmu i kategorii obiektywności wiedzy ekonomicznej z perspektywy społeczno-regulacyjnej koncepcji kultury oraz stanowiska konstruktywizmu kulturowego.

EN

The main aim of this paper is to reconstruct the meaning of two philosophical categories: objectiveness and objectivity in scientific economic practice. The research is based on the perspective of social-regulative concept of culture and the standpoint of cultural constructivism.

11

Between knowledge and policy making. Innovation studies in the perspective of constructivist model of epistemology

51%

Karpińska A.

|

nr 4

53-80

EN

The genesis of the development of reflection about innovation is history entangled in the game played by international organizations in order to maintain the dominant position of economically and politically privileged groups. The aim of the article is to prove that the concept of innovation studies was designed as the tool for the legitimization of the neo-liberal economic and science policy in developed and developing countries after the Second World War. The analysis consists of two stages: an attempt to reconstruct the mode of thinking about innovation and the identification of the basic thought constraint mechanisms functioning in the field of innovation studies. The article is therefore an attempt to answer the questions of why and how certain groups of researchers are able to construct knowledge perceived by the society as objective and what role the institutions of power play in these processes. Thus, the reconstruction of the object of scientific knowledge is not only the reproduction of a reflective epistemological process, but to understand the scientific fact it is necessary to try to identify what actually constitutes science despite representing an area external to it.

PL

Geneza rozwoju myśli innowacyjnej to historia uwikłana w grę toczoną przez organizacje międzynarodowe celem utrzymania dominującej pozycji grup uprzywilejowanych ekonomicznie oraz politycznie. Zamysłem artykułu jest dowiedzenie, że koncepcję innovation studies skonstruowano jako narzędzie legitymizacji neoliberalnej polityki gospodarczej i naukowej państw rozwiniętych i rozwijających się po II wojnie światowej. Podjęta analiza składa się z dwóch etapów: próby rekonstrukcji stylu myślenia o innowacyjności oraz oznaczenia podstawowych mechanizmów przymusu myślowego funkcjonujących w obszarze studiów o innowacji. Artykuł jest więc również próbą odpowiedzi na pytania o to, dlaczego i w jaki sposób pewne grupy badaczy są w stanie konstruować wiedzę społecznie postrzeganą jako obiektywna oraz jaką rolę w tych procesach odgrywają instytucje władzy. Rekonstrukcja przedmiotu wiedzy naukowej nie jest więc tylko odtworzeniem pewnego refleksyjnego procesu epistemologicznego. Aby zrozumieć fakt naukowy, trzeba podjąć próbę oznaczenia tego, co współkonstytuuje naukę, choć reprezentuje obszar wobec niej zewnętrzny. Takie wyjaśnienie pełni wówczas większą funkcję eksplanacyjną i teleologiczną, niż tylko deskryptywny opis przedmiotu i metod poznania dokonany w obszarze przypisanej mu dziedziny nauki.