Wyniki wyszukiwania - Biblioteka Nauki

1

Cultural Identity in the Case-Law of the Human Rights Committee

100%

Stryjkowska S.

Adam Mickiewicz University Law Review

|

2017

|

tom 7

119-139

EN

The aim of the article is to present the jurisprudence of the Human Rights Committee on Article 27 of the International Covenant on Civil and Political Rights concerning the rights of persons belonging to ethnic, religious and linguistic minorities. Therefore, the study examines the underprivileged position of minorities within States and focuses on their will to survive as a distinct culture. Examination of the aforementioned caselaw provides an insight into the Committee’s understanding of the concept of cultural identity.

2

"Internet Access as a New Human Right? State of the Art on the Threshold of 2020"

89%

Szoszkiewicz Ł.

Adam Mickiewicz University Law Review

|

2018

|

tom 8

EN

The aim of this study is to analyze the role that the Internet plays in the enjoyment of human rights and answer the question of whether we may be in the process of recog-nizing a new right, namely the right to Internet access. The conclusions are built upon a quantitative and qualitative analysis of the Internet-related recommendations adopted by the UN treaty-based bodies in the period between 2007 and 2017. Moreover, the paper is supplemented by a brief overview of the relevant recommendations formulated under the mechanism of the Universal Periodic Review. Analysis of the content of rec-ommendations allowed them to be classified into two groups – the first one integrates recommendations that refer to the duty of non-interference, and the second concerns the duty to expand Internet infrastructure across the country. The article ends with a call for further investigation of the normative potential of Article 15(1)b of the International Covenant on Economic, Social and Cultural Rights, as this hitherto forgotten provision might shed a new light on the proposed right to Internet access.

3

Limitation of constitutional guarantees of cultural rights in a time of pandemic

88%

Beer M.

Acta Iuris Stetinensis

|

2020

|

tom 30

|

nr 2

5-20

EN

The presented paper of a contributory character is aimed at examining the extent to which the constitutional guarantees of cultural rights were limited in a time of pandemic. Fur- thermore, the paper aims to answer the question of whether the introduced limitations in cultural rights were compliant with the principle of proportionality, if they were adequate to the actual state of affairs and whether the implemented legal measures ensured the ef- fectiveness of law implementation. The legal sources analysed herein provide an answer to the question of whether the state has ensured alternative forms of enjoyment of products of culture and if it was obliged to do so. The paper focuses on a detailed analysis of the scope of the constitutional guarantees of cultural rights and the legal acts regulating the current state of the COVID-19 pandemic. Methods typical for legal sciences have been used herein, primarily the methodology of examining applicable laws. The legal norms analysed in the paper are included in the Constitution of the Republic of Poland, specific statutes and imple- menting regulations.

4

Deklaracja z Sydney. Prawa człowieka w perspektywie wielopodmiotowej

75%

Korporowicz L. , Jaskuła S.

Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka

|

2019

|

tom 105

|

nr 2

222-231

5

Prawa kulturowe w konstytucjach kantonalnych oraz konstytucji związkowej Konfederacji Szwajcarskiej

75%

Porębski A.

Perspektywy Kultury

|

2023

|

tom 41

|

nr 2/2

227-242

EN

This article aims to confront the elements of cultural rights contained in the constitution of the Swiss Confederation and in the constitutions of the 26 cantons that make up this state, with the codification of cultural rights collected in the so-called Fribourg Declaration of 2007. Although some cultural rights are found in the above-mentioned constitutions, it is rather in a fragmentary and dispersed form. On the other hand, the level of realization of cultural rights in Switzerland is very high. Thus, sensitivity to diversity, respect for otherness, and the effort of shaping one’s identity or getting to know other cultures are values that mature over long periods and cannot be decreed.

PL

Celem tego artykułu jest skonfrontowanie elementów praw kulturowych zawartych w konstytucji Konfederacji Szwajcarskiej oraz w konstytucjach 26 kantonów tworzących to państwo, z kodyfikacją praw kulturowych zebranych w tzw. Deklaracji Fryburskiej z 2007 r. Chociaż niektóre prawa kulturowe znajdują się we wspomnianych konstytucjach, to raczej w formie fragmentarycznej i rozproszonej. Z drugiej strony poziom realizacji praw kulturowych w Szwajcarii jest bardzo wysoki. Uwrażliwienie na różnorodność, szacunek dla odmienności, ponoszenie trudu kształtowania swojej tożsamości czy poznawania innych kultur – to wartości, które dojrzewają długo i nie da się ich zadekretować.

6

O zagrożeniu e-mancypacją człowieka w przestrzeni wirtualnej

63%

Jaskuła S.

Roczniki Kulturoznawcze

|

2015

|

tom 6

|

nr 4

37-52

PL

Nowa przestrzeń obecności człowieka, łącząca elementy realności i wirtualności, stwarza przed ludźmi XXI wieku nowe możliwości, rodząc nowe pragnienia, a także nowe formy ryzyka. Jednym z obszarów zagrożeń w przestrzeni wirtualnej jest e-mancypacja człowieka, a więc pozbawienie go praw (mancypacja) w medialnym świecie społeczeństwa informacyjnego. Sytuacja ta rodzi pytanie o antropologię i humanistyczną kondycję działalności człowieka w przestrzeni wirtualnej. Nowe okoliczności cywilizacji sieci nie powinny ograniczać humanistyki jedynie do poszukiwania narzędzi badawczych możliwych do wykorzystania w przestrzeni wirtualnej, ale zmierzać do odnajdywania, w sensie często symbolicznym, możliwych przejawów obecności człowieka, wpływu technologii (zarówno pozytywnego, jak i negatywnego) na społeczeństwo i kulturę tak, aby użyteczność narzędzi cyfrowych nie oznaczała wyeliminowania czynnika ludzkiego. Zastąpienie humanistyki refleksją nad informacyjną technologią procesu poznawania jest metodyczną nieadekwatnością, która nie może wyeliminować pytania o pełnię człowieczeństwa także w przestrzeni wirtualnej.

EN

The new sphere of human presence combining the elements of reality and virtual reality poses new opportunities for people in the 21st century, generating new desires, and new forms of risk. One of the threat areas in the virtual space is human e-mancipatio, which is depriving him of his rights (mancipatio) in the media world of information society. This situation raises the question about anthropology and humanistic condition of human activity in the virtual space. New facts of network civilization should not limit the humanities only to seek research tools that can be used in virtual space, but should aim to find, often in a symbolic sense, possible signs of human presence, the technological impact (both positive and negative) on society and culture, so that the usefulness of digital tools would not mean the elimination of the human factor. Replacement of the humanities with the reflection on the information technology of the learning process is a methodical inadequacy, that cannot eliminate questions about the completeness of humanity also in the virtual space.

7

ZARYS PROBLEMATYKI JĘZYKÓW INDIAŃSKICH W AMERYCE ŁACIŃSKIEJ

63%

KAGANIEC-KAMIEŃSKA A.

Ameryka Łacińska. Kwartalnik analityczno-informacyjny

|

2013

|

tom 21

|

nr 1(79)

5-22

PL

Określenie dokładnej liczby języków rdzennych funkcjonujących obecnie w Ameryce Łacińskiej jest niezmiernie trudne. Jakakolwiek nie byłaby ich liczba i charakterystyka, nie ulega wątpliwości, że języki indiańskie stanowią cenne dziedzictwo prekolumbijskiej przeszłości i odzwierciedlają wielkie bogactwo kulturowe regionu. Celem artykułu jest zarysowanie problematyki języków indiańskich w Ameryce Łacińskiej w ujęciu społeczno-kulturowym. Punktem wyjścia jest przedstawienie w zarysie różnorodności języków rdzennych w regionie oraz ich rozmieszczenia geograficznego. Następnie pokrótce omówiono wybrane problemy związane zarówno z miejscem języka w kulturze każdej grupy, jak również z prawami kulturowymi ludności rdzennej.

EN

Determining the exact number of indigenous languages currently in use in Latin America is extremely difficult. Whatever their number and characteristics, there is no doubt that Indian languages constitute valuable pre-Columbian heritage of the past and reflect the great cultural diversity of the region. The purpose of this article is to outline the situation of Indian languages in Latin America from a socio-cultural perspective. The starting point is to present an overview of the diversity of indigenous languages in the region and their geographical distribution. Then the article briefly discusses selected issues associated with both the place of language in the culture of each group, as well as the cultural rights of indigenous peoples in Latin America.

8

Materialne i niematerialne dziedzictwo Europy Środkowej w praktykach Międzynarodowego Centrum Kultury w Krakowie

63%

Weżgowiec B.

Perspektywy Kultury

|

2023

|

tom 41

|

nr 2/2

337-354

EN

The International Cultural Center in Cracow is an institution that has been working for years to popularize and protect the cultural heritage of Central Europe. The purpose of this article is to show the peculiarities of this institution and to demonstrate the variety of activities undertaken by the ICC: from exhibitions, through educational activities in the form of lectures and workshops, to conferences and publications (of a popularizing and scientific nature). By juxtaposing these activities, in which the ICC showcases both the work of specific artists and brings the history and heritage of individual nations closer, and finally reaches out to ideas and phenomena (such as the Borderlands or the myth of Galicia) that are an important element of the cultural legacy of Central Europe, I show that these activities are part of humanistic thinking about cultural heritage. I also show the correlation between the themes of the exhibitions and other events organized and the place, i.e., the city with which the ICC works. All these examples show that the Center, as an original project, is a modern institution with an interdisciplinary approach and character. It performs the role of both a museum and an educational and scientific institution, as well as a diplomatic one – taking care (in accordance with the “soft power” policy) of building good neighborly relations between Poland and other countries from this part of the continent. The presented practices are a confirmation of the realization of the ICC’s mission, which is to shape and promote a new approach to European heritage: on the one hand emphasizing the issues of identity, tradition and indigenousness of individual cultures, on the other hand, open to intercultural dialogue, which is an important challenge and a sign of contemporarity.

PL

Międzynarodowe Centrum Kultury w Krakowie to instytucja, która od lat działa na rzecz popularyzacji i ochrony dziedzictwa kulturowego Europy Środkowej. Celem niniejszego artykułu jest pokazanie specyfiki tej instytucji oraz ukazanie różnorodności działań podejmowanych przez MCK: od wystaw, przez działania edukacyjne w postaci prelekcji i warsztatów, po konferencje i publikacje (o charakterze popularyzatorskim i naukowym). Zestawiając te działania, w których MCK pokazuje zarówno twórczość konkretnych artystów, jak i przybliża historię oraz dziedzictwo poszczególnych narodów, a wreszcie sięga do idei i fenomenów (takich jak Kresy czy mit Galicji), które są istotnym elementem kulturowej spuścizny Europy Środkowej, ukazuję, że działania te wpisują się w humanistyczne myślenie o dziedzictwie kulturowym. Pokazuję też korelację między tematyką organizowanych wystaw i innych wydarzeń a miejscem, czyli miastem, w którym działa MCK. Wszystkie te przykłady potwierdzają, że MCK, jako autorski projekt, jest nowoczesną instytucją o interdyscyplinarnym podejściu i charakterze. Pełni ono funkcję zarówno muzeum, jak i placówki edukacyjno-naukowej oraz dyplomatycznej – dbając (w myśl polityki „soft power”) o budowanie dobrosąsiedzkich relacji między Polską i innymi państwami z tej części kontynentu. Prezentowane praktyki są potwierdzeniem realizacji misji MCK, którą jest kształtowanie i propagowanie nowego podejścia do europejskiego dziedzictwa: z jednej strony akcentującego kwestie tożsamości, tradycji i rodzimości poszczególnych kultur, z drugiej – otwartego na dialog międzykulturowy, będący istotnym wyzwaniem i znakiem współczesności.

9

Gwarancje praw kulturalnych w krajowym porządku prawnym oraz uniwersalnym i europejskim systemie ochrony praw człowieka – wybrane problemy

51%

Hałub O.

Przegląd Prawa Konstytucyjnego

|

2016

|

nr 1 (29)

63-79

PL

Celem niniejszego opracowania jest refleksja nad zakresem ochrony praw kulturalnych zarówno w porządku krajowym, jak i w międzynarodowych systemach ochrony praw człowieka. Na podstawie analizy źródeł prawa krajowego – zarówno konstytucyjnych, jak i ustawowych, a także w odniesieniu do gwarancji występujących w systemie ONZ, Rady Europy i Unii Europejskiej – dokonano zestawienia regulacji dotyczących ochrony tytułowych praw II generacji. Należy wskazać na brak legalnej definicji pojęcia kultury, a w konsekwencji, niemożność zdefiniowania zamkniętego katalogu jej komponentów. Tezą niniejszego opracowania jest założenie, iż mogą podlegać one ochronie prawnej również na podstawie innych gwarancji, które nawiązują do kultury w sposób pośredni. Z tego względu dokonano także analizy wybranego orzecznictwa krajowego, jak i międzynarodowego, zwłaszcza Europejskiego Trybunału Praw Człowieka. Z przeprowadzonych badań wynika, iż prawa kulturalne objęte są odpowiednim poziomem ochrony. Ponadto istnieje szereg form kontroli ich przestrzegania zarówno na płasz- czyźnie krajowej, jak i międzynarodowej.

EN

This paper aims to provide a study on the scope of regulations of the cultural rights in Polish legal system, on the basis of Polish Constitution and statutory law, as well as in the international systems of human rights protection (UNO, the Council of Europe, the European Union). Detailed analysis of the regulations concerning II generation of human rights is presented. Due to the lack of the legal definition of culture, the catalogue of its components (or conducts) cannot be formed. Nevertheless, the legal and judicial protection of this elements can be partially guaranteed by other non-cultural regulations, which are indirectly associated with culture, like freedom of speech, freedom of religion or the protection of national and ethnic.

10

Bezpieczeństwo kulturowe w rozwoju zrównoważonym

51%

Korporowicz L.

Edukacja Międzykulturowa

|

2018

|

tom 9

|

nr 2

32-59

EN

The main goal of the article is to sketch ontological, functional and axiological differences of various security entities, and thus a wide scope of its definitions, which must respect at least two complementary criteria, it means: to whom and how it applies. An important task of the text is also to explain the causes of interest in the issues of cultural security in the increasingly multicultural, hybrid and fluid world of social transformations of the post-global era. These processes do not lead to cultural unification of communities and nations, quite the contrary – to multidimensional diversification. In the analysis of attributes, phenomena and challenges of cultural security it is worth to recall forgotten tradition of the Polish school of international law from the beginning of the 15th century, based on the concept of the “rights of nations” (ius gentium) developed by Paweł Włodkowic, Rector of the Krakow Academy and one of the most prominent thinkers of Polish social thought in the multicultural era of the Polish-Lithuanian Commonwealth of the Jagiellonian community. The concepts created at that time may be an inspiration not only for defining but also for understanding the cultural security concept, its axiology distinguished from the security culture and for building intercultural perspective of a balanced model of relationships between people, groups and organizations in the communication and cultural space of the modern world, defining also the role of academic reflection, intercultural education and axiology of sustainable development.

PL

Zasadniczym celem artykułu jest nakreślenie odmienności ontologicznych, funkcjonalnych i aksjologicznych różnorodnych podmiotów bezpieczeństwa, a tym samym szerokiego zakresu jego definicji, która respektować musi co najmniej dwa dopełniające się kryteria, a więc kogo i w jaki sposób definicja ta dotyczy. Istotnym zadaniem tekstu jest także wskazanie na przyczyny zainteresowania problematyką bezpieczeństwa kulturowego w coraz bardziej wielokulturowym, hybrydalnym i płynnym świecie transformacji społecznych epoki postglobalnej, która bynajmniej nie prowadzi do kulturowej unifikacji społeczności i narodów, a wręcz odwrotnie – do wielowymiarowej ich dywersyfikacji. W analizie atrybutów, fenomenów oraz wyzwań bezpieczeństwa kulturowego przywołana zostaje ponad sześćsetletnia i zapomniana tradycja polskiej szkoły prawa międzynarodowego z początku XV wieku, która powstała na bazie koncepcji prawa narodów Pawła Włodkowica, rektora Akademii Krakowskiej i jednego z najwybitniejszych myślicieli polskiej myśli społecznej w wielokulturowej epoce Rzeczpospolitej doby Jagiellonów. Powstałe wówczas koncepcje mogą być inspiracją aksjologii bezpieczeństwa kulturowego odróżnionego od kultury bezpieczeństwa oraz budować międzykulturową perspektywę zrównoważonego modelu relacji osób, grup i organizacji jako konstruktu generującego bezpieczeństwo kulturowe we współczesnej przestrzeni komunikacyjnej i kulturowej współczesnego świata, wyznaczając rolę, jaką spełniać mają w nim refleksja akademicka, edukacja międzykulturowa i aksjologia zrównoważonego rozwoju.

11

Przekład na styku kultur. Od translatorskiego pesymizmu do (niesymetrycznego) dialogu międzykulturowego

51%

Czech M.

Perspektywy Kultury

|

2023

|

tom 41

|

nr 2/2

181-206

PL

Artykuł ukazuje różnorodne podejścia do przekładu jako działania społecznego zachodzącego na granicy porządków językowych i kulturowych. Zestawia ze sobą translatorski pesymizm wywodzący się z relatywizmu językowego oraz zdecydowanie bardziej optymistyczną koncepcję tłumaczenia jako dialogu międzykulturowego, mającą swoje źródło w hermeneutyce. Zwraca też uwagę na liczne asymetrie i kłopoty tkwiące w przekładowym dialogu na styku kultur. Ich ilustracją – przedstawioną w końcowej części artykułu – są zagadnienia związane ze strategiami obrony praw kulturowych w ramach przekładu w kontekstach kolonialnym i postkolonialnym.

12

Ochrona prawna hymnu narodowego jako elementu dziedzictwa narodowego – jej charakterystyka i funkcje

51%

Kosińska A. M.

Przegląd Prawa Konstytucyjnego

|

2014

|

nr 5 (21)

109-125

PL

Artykuł jest analizą konstytucyjnych regulacji prawnych dotyczących hymnu narodowego, próbą ich charakterystyki. Autorka stoi na stanowisku, że hymn narodowy jest częścią niematerialnego dziedzictwa kulturowego i tym samym jednostka poprzez uczestnictwo w dziedzictwie hymnu może realizować swoje prawa kulturalne. Artykuł prezentuje regulację konstytucyjną hymnu narodowego na tle rozwiązań innych państw europejskich oraz charakteryzuje inne akty prawne odnoszące się do hymnu. Art. 28 Konstytucji, poprzez umieszczenie go w Rozdziale I, zyskuje szczególne znaczenie dla realizacji prawa do uczestnictwa w dziedzictwie narodowym, które przeanalizowane zostało w ostatniej części artykułu.

EN

The present paper is an analysis of the legal regulations on national anthem in Polish Constitutional Legal system. The author claims that national anthem is a part of intangible national heritage and as a consequence individual can realize his cultural right thanks to the participation in anthem’s heritage. Paper presents constitutional regulation in relation to legal resolutions in different Member States. Art. 28 of Polish Constitution positioned in 1 st Chapter has very special meaning for the right to participate in national heritage’s fulfillment that was characterized in last part of the article.