Wyniki wyszukiwania - Biblioteka Nauki

1

Odradzający się barok

100%

Werner B.

Zieleń Miejska

|

2009

|

tom Nr 7-8

26-27

PL

Epoka baroku to wspaniały okres rozwoju pełnych przepychu ogrodów i posiadłości, które na nowo budzą się do życia w krajach Europy Zachodniej. Najlepszym tego przykładem jest ogród Schlosshof w Austrii, który dzięki traktatowi Dezalliera, największego z barokowych teoretyków sztuki ogrodowej, ma szanse na rekonstrukcje i odzyskanie swojego dawnego czaru.

2

Peiper w Madrycie, czyli hiszpański topos

100%

Kluba A.

Przestrzenie Teorii

|

2012

|

nr 17

163-195

EN

The pope of Polish avant-garde is a main character of a certain persistently recollected critical topos. It claims that, after spending World War I in Europe, Tadeusz Peiper took a basic shape of his poetical idea from avant-garde artists he then met. Critics who share this opinion believe that Peiper, aware of these “borrowings”, was developing a carefully planned strategy in order to conceal those external sources and to pretend originality. The author of the article disavows these harmful assumptions, reconstructing their possible genesis (rooted in and continued prewar suspicions of plagiarism) and analyzing some of their critical versions. In the same time she presents wider and not only avant-garde background of Peiper’s idea (baroque, gongorism).

3

Zabytki architektury i budownictwa w Poznaniu w latach 1984-1999

100%

Figuła-Czech J.

Ochrona Zabytków

|

2000

|

nr 4

374-377

4

Wieża Babel i labirynt – o symbolicznych unaocznieniach podróży w dziełach Jana Amos Komeńskiego w kontekście kultury barokowej

100%

Borkowski A.

Siedleckie Zeszyty Komeniologiczne seria Pedagogika

|

2017

|

tom 4

105-114

PL

Tekst prezentuje analizę dyskursu filozoficznego Jana Amosa Komeńskiego w perspektywie symboli labiryntu oraz wieży Babel na szerszym tle literatury i kultury dawnej. Stwierdza się, że Jan Amos poszukiwał środków ekspresji, które umożliwiłyby mu oddanie niepokoju duchowego epoki. Niepokój ten miał związek z licznymi wówczas wojnami, które wstrząsały Europą. Nie-pewny los zagrożonych prześladowaniami uchodźców odbijał się w tekstach barokowych (filozofia, literatura, teksty mistyczne). Uczony wyzyskuje wieloznaczność i obrazowość tych symboli, aby zwrócić za ich pomocą uwagę czytelników na idee wspólnotowości, pokoju, dialogu religijnego oraz potrzebę edukacji przez całe życie.

5

Rozprawa meteorologiczna o naturze, przyczynach, liczbie i ruchu wiatrów (przyczynek do dziejów meteorologii w Polsce)

100%

Morawska-Horawska M. , Lewik P.

Przegląd Geofizyczny

|

2000

|

tom Z. 3-4

321-329

EN

In Jagiellionian Library in Cracow in Old and Rare Department there is a works entitled "Questiono Meteorologica De Natura, Causis, Numero, atque Motu Ventorum" (Meteorological dissertation about the nature, causes, a number and movement of winds). It was presented for the public discus-sion in Cracow in 1645. It was written by Stanislaw Temberski, a professor of Cracowian Academy, a canon of many collegiate churches, a recognized historiographer, one of outstanding professors of the Jagiellonnian University at that time. The conclusions presented by him are, in many cases, con-sistent with principles of the medieval knowledge. They also contain many accurate remarks. Tem-berski proved to be an inquiring observer, attributing the Earth a large influence on the state of the atmosphere. He paid attention to the cause of the occurrence and disappearance of precipitation. He paid attention to the danger of air and water stagnation which could even be a cause of death. Ac-cording to him, land exhalation (the influence of the surface of the Earth) is the cause of dew forma-tion, precipitation and atmospherical discharges. He knew the multidirectional wind rose. He attrib-uted hygrothermal properties to the given winds, in majority in accordance with physiological sense of their action. He paid attention to the existence of vertical air movements. He showed the charac-teristic of air movements corresponding with circulation in high and low pressure areas.

6

Odkrycie barokowego ołtarza z Wadowic w kościele parafialnym w Łazanach

100%

Graff T.

Wadoviana. Przegląd historyczno-kulturalny

|

2014

|

nr 17

212-219

7

Narodziny, rozwój i dezintegracja idei praw fundamentalnych i tradycyjnej konstytucji w zachodniej myśli politycznej od renesansu do oświecenia

88%

Wielomski A.

Czasopismo Prawno-Historyczne

|

2021

|

tom 73

|

nr 2

35-61

EN

The paper presents the idea of fundamental laws and of a traditional constitution in the European practice and political thought between the 16th and the 17th century. The article demonstrates that the essence of this concept is the limitation of a sovereign’s power by a parliament, the rights of social estates, religion and traditional institutions. The source of the disintegration and of the collapse of this first wave of European constitutionalism can be found in the Protestant Reformation, domestic and foreign religious wars as well as in the methods employed in confessional wars: Machiavellianism and political mobilisation.

PL

Tekst przedstawia ideę praw fundamentalnych i tradycyjnej konstytucji w europejskiej praktyce i myśli politycznej w XVI i XVII stuleciu. Autor pokazuje, że istotą tej koncepcji jest ograniczenie władzy suwerena przez parlament, prawa stanów, religię i tradycyjne instytucje. Źródło dezintegracji i upadku tego pierwszego europejskiego konstytucjonalizmu widzi w reformacji, wojnach religijnych wewnętrznych i zewnętrznych, a także w środkach stosowanych w walkach konfesyjnych: makiawelizmu i mobilizacji politycznej.

8

O retorycznych aspektach ekspozycji idei mądrości w Pampaedii Jana Amosa Komeńskiego

88%

Borkowski A.

Siedleckie Zeszyty Komeniologiczne seria Pedagogika

|

2020

|

tom 7

175-183

PL

Artykuł poświęcony jest retorycznym i kulturowym aspektom ekspozycji idei mądrości w Pampaedii Jana Amosa Komeńskiego. Szkic koncentruje się zwłaszcza na rozpo-znaniu sposobów jej ukazywania oraz ujawniania zaplecza intelektualnego – kontekstów i źródeł, które stale ożywiają myśl Jana Amosa, jak i na unaocznieniu jej funkcji i miejsca w strukturze dzieła. Badania ujawniają, iż „mądrość” jest dla Komeńskiego najważniejszym atrybutem Stwórcy, a nawet określającym Jego istotę symbolem – Wieczna Mądrość.

9

"Cardinale langravio" i "Conte savio" - dygnitarze Rzeszy w barokowym Rzymie

88%

Wojtyła A.

Quart. Kwartalnik Instytutu Historii Sztuki Uniwersytetu Wrocławskiego

|

2007

|

nr 2(4)

27-39

10

Ze swiatlem na granicy dwoch swiatow we wnetrzach barokowych kosciolow slaskich

88%

Ludwig B.

Architektura Krajobrazu. Studia i Prezentacje

|

2007

|

nr 4

69-78

11

Opactwo cysterskie w Rudach Wielkich w okresie baroku. Stan badan i postulaty badawcze

88%

Gorzelik J.

Scripta Rudensia

|

1997

|

tom 07

155-161

12

Ogrody barokowego Wrocławia

75%

Brzezowski W.

Architectus

|

2003

|

tom Nr 1-2(13-14)

69--82

PL

Nowe tendencje w sztuce ogrodowej, które zapanowały w Europie pod wpływem sztuki Włoch i Francji w XVII i XVIII w. nie od razu spotkały się z szerszym odzewem wśród, w większości protestanckich, mieszkańców Wrocławia, kierujących się purytańskimi zasadami. Na przeszkodzie stały także ograniczenia przestrzenne wynikające z zamknięcia miasta pierścieniem fortyfikacji i znacznego zagęszczenia zabudowy. Potrzeba posiadania ogrodu ozdobnego nie była ani możliwa do zrealizowania, ani początkowo powszechna. Na przeszkodzie stały także przepisy budowlane zakazujące tworzenia nawet namiastek ogrodów. Ordynek budowlany z 1668 roku kategorycznie odnosił się do kwestii sadzenia drzew: nikomu nie wolno przed swym domem sadzić ani hodować drzew, ale wszędzie ma to być zniesione Niechętnie przystawano nawet na hodowanie roślin doniczkowych ustawianych przed oknami: Nikt także nie ma przed oknem żelaza robić, naczyń i skrzynek z roślinkami i kwiatkami na nie stawiać, chyba że będą w solidnie zamocowanych żelaznych okratowaniach [5, s. 18]. Na fasadach frontowych domów stosowano się do tych nakazów, ale już przy bocznych uliczkach i w zaułkach licznie występowały owe "żelaza", czyli metalowe wsporniki służące zarówno do opierania na nich drewnianych pomostów pod uprawy, jak i rozciągania między nimi sznurów do suszenia bielizny. Idąc za nakazem przepisu wykonywano także okratowania. Ich przykłady zachowały się do dzisiaj w kilku domach przy Jatkach, ale niegdyś stanowiły wraz z całym systemem żelaznych wsporników nieodłączny element mniej eksponowanych fragmentów miejskiej zabudowy.

EN

Gardens in Wroclaw, renowned far beyond Silesia, came into being as early as the 16th century. Later, 17th century realizations referred to the late-Renaissance trend popularized mainly by the treatises of Joseph Furttenbach. Considerable fame was gained by the water garden of Wolfgang Scharschmidt, which existed in the last quarter of the 17th century and was located in the area of the former garden of Lau-rentius Scholtz. Here, a variety of over one hundred so-called "water tricks" was found, their conceptions being taken from the treatises of Georg Andreas Bockler. In the 18th century this garden was changed, once again, by its new owners. According to the tendency in this period, Count von Lam-berg had the garden arranged in the manner of French solutions. Together with the garden of the Maltzan counts it belonged to the most imposing examples of Baroque gardens in Wroclaw. Due to restrictions resulting from lack of space within the town walls in the 18th century, numerous decorative gardens came into being in the suburbs. One of them was the garden of Caspar Wilhelm Scultetus, in the Świdnicka Suburbs. Apart from the gardens belonging to the burghers, imposing garden arrangements were found in suburban granges belonging to the clergy. The most imposing came into being in the fourties of the 18th century, by the summer residence of Cardinal von Sintzendorf. However, just as grand were such gardens as those belonging to the Canons Regular in Brochów, the Knights of St John of Jerusalem in Krzyki, and the Premonstratensians in Mokry Dwór. Unfortunately, none of these gardens have preserved to the present. Only rare descriptions and iconographie presentations inform us of their configuration.

13

Drewniana architektura sakralna w Polsce

75%

Kornecki M.

Aura

|

1991

|

nr 06

EN

The wooden sacral architecture in Poland is a phenomenon on its own rights. Its development was shaped by a long-term evolution, continuity of tradition, resposiveness to various inspirations and the emergence of abundant types, forms and varieties of construction. The author described in detail the development of this type of architecture up to the end of the 19th century when it entered its declining stages.

PL

Drewniana architektura sakralna w Polsce jest swoistym fenomenem. Zadecydowały o tym: długotrwała ewolucja, ciągłość tradycji, podatność na różnokierunkowe inspiracje oraz wytworzenie się szczególnego bogactwa typów, form i odmian konstrukcyjnych. Autor omówił szczegółowo rozwój tej architektury począwszy od czasów średniowiecznych aż po koniec XIX w., kiedy to nastąpiła jej faza schyłkowa.

14

Alembekowie i ich ksiegozbiory. Z dziejow kultury umyslowej mieszczanstwa lwowskiego okresu renesansu i baroku

75%

Rozycki E.

Prace Naukowe Uniwersytetu Śląskiego w Katowicach

|

2001

|

nr 1995

195

15

Kult św. Magdaleny de Pazzi w barokowym Krakowie

75%

Małecki J.

Folia Historica Cracoviensia

|

1998

|

tom 4

EN

In the second half of the 17th century Krakow entered a period of decline. Following the great epidemic of 1651-1652 and the havoc wrought by a tragic war with Sweden, the city struggled to rise from the ruins. One may find it hard to believe that the churches were promptly rebuilt, and the construction of new temples, which were frequently magnificent and artistically impressive, was quick. The period was marked with the worship of Catherina de' Pazzi (whose religious name is Mary Magdalene), a Florence Carmelite nun.

PL

W drugiej połowie XVII wieku Kraków wszedł w okres upadku. Powielkiej zarazie lat 1651-1652 i zniszczeniach spowodowanych tragiczną wojną ze Szwecją z trudem dźwigał się z ruin. Liczba ludności wydatnie spadła a życie gospodarcze znacznie osłabło, co było widoczne zwłaszcza w poważnym skurczeniu się obrotów handlowych. Pewne ożywienie następowało tylko w okresie wielkich uroczystości państwowych, tzn. koronacji królewskich i związanych z nimi obrad sejmów koronacyjnych. Szybciej następowała tylkoodbudowa obiektów kościelnych. Zdumieniem napawa rychła restauracja zniszczonych kościołów, a nawet wznoszenie nowych budowli sakralnych, nierzadko okazałych i odznaczających się dużymi walorami artystycznymi. W okresie tym rozwinął się kult Katarzyny de Pazzi (w zakonie Maria Magdalena), florenckiej karmelitanki.

16

Kazimierz Lesiowski, malarz franciszkański wieku XVII i problem artystów zakonnych w sztuce polskiej epoki baroku

75%

Samek J.

Folia Historica Cracoviensia

|

1996

|

tom 3

EN

The article discusses the profile of Father Kazimierz Lesiowski, a baroque painter.

PL

Artykuł omawia postać o. Kazimierza Lesiowskiego, malarza epoki baroku.

17

Wizerunek Judyty w poematach Rafała Leszczyńskiego i Wacława Potockiego

75%

Głuszak P.

Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Historicolitteraria

|

2016

|

tom 16

16-34

PL

Portraits of Judyta in Rafał Leszczyński’s and Wacław Potocki’s poems The article deals with the peraenetic representations of Judyta with particular emphasis on how she was portrayed in the epic poems of Rafał Leszczyński (1620) and Wacław Potocki (circa 1952). The author analyzes the differences of portrayal of the biblical widow in Guillaume du Bartas’ La Judit and the Polish paraphrasing of said text by Rafał Leszczyński (Iudith). Those differences were influenced not only by political, but also by moral and social factors. The best example and proof of that is the shortened and modest (as compared to the original) description of Judyta’s beauty found in Leszczyński’s text. Key words: baroque; Bible; Judyta; paraenesis; Rafał Leszczyński; Wacław Potocki;

18

Rozwój przestrzeny Berlina w okresie baroku

75%

Nadolny A.

Kwartalnik Architektury i Urbanistyki

|

2002

|

tom T. 47, z. 4

418-422

EN

The history of spatial development of Berlin accentuates predominantly particular stages in the creation of a "modern" town in accordance with the principles of Baroque urban planning. The author started with a delineation of the celebrated Unter den Linden and concluded with the spatial development of Pariserplatz, Leipzigerplatz and Mehringplatz at the beginning of the eighteenth century. From its origin to contemporary times the discussed town planning configuration has not been subjected to significant transformations. The differences occurring across the centuries affected mostly architecture of buildings not so much the city fabric. Despite the more than two-centuries long time span the still admirable impetus and scale of the project render it a part of the urban landscape. After 1989 Berlin opened a new page in its history, and that which for decades had been divided by the Wall now once again became a single city. Despite postwar reconstruction and town-planning practice - different on both sides of the Wall, no one dared to experiment with the basic historical configuration. Even if one were to agree, or not, with the manner in which town space had been rebuilt or created, the accomplishments of this stage in the town's history cannot be either eliminated or obliterated. A rational approach to present-day efforts appears to be the only correct solution. Contemporary Berlin is awakening from the lethargy in which had been immersed for the last years. The proposals formulated by architects and town planners comprise, on the one hand, a path for returning to the splendour of the past and, on the other hand, an attempt at introducing new ideas into the historical fibre of the town. Such endeavours could produce totally new space whose roots will go back to the past. A perception of the town via the prism of history allows us to achieve a certain distance towards current ventures. Experience shows that historical spatial configurations do well in a competition with contemporary reality, and that they only require good will and eagerness to involve history into the rhythm of a new town.

19

Barokowe ogrody Wiednia

75%

Kożuszek R.

Zieleń Miejska

|

2020

|

tom Nr 3

24--26

PL

Wiedeń uważany jest za światową stolicę stylu barokowego. Pośród wysadzanych płaskorzeźbami bogato zdobionych budynków na terenie miasta znajduje się kilka ternów zieleni, których styl przywołuje najśmielsze założenia ogrodow z tego okresu.

20

Dekoracyjność budowli baroku a forma współczesnej architektury

75%

Miśniakiewicz A.

Czasopismo Techniczne. Architektura

|

2012

|

tom R. 109, z. 5-A/2

421--426

PL

W artykule przedstawiono porównanie roli detalu barokowej elewacji z formą współczesnych budowli na przykładzie dwóch wrocławskich obiektów akademickich - barokowego Gmachu Głównego Uniwersytetu Wrocławskiego oraz minimalistycznego budynku Zintegrowanego Centrum Studenckiego Politechniki Wrocławskiej.

EN

This article presents comparison of baroque elevation's ornaments' role and modern buildings' form with use of two examples of Wroclaw's academic buildings - baroque Main Edifice of Wroclaw University and minimalist Integrated Student's Centre of Wroclaw University of Technology.