Nowa wersja platformy, zawierająca wyłącznie zasoby pełnotekstowe, jest już dostępna.
Przejdź na https://bibliotekanauki.pl
Preferencje help
Widoczny [Schowaj] Abstrakt
Liczba wyników

Znaleziono wyników: 9

Liczba wyników na stronie
first rewind previous Strona / 1 next fast forward last
Wyniki wyszukiwania
Wyszukiwano:
w słowach kluczowych:  Policy concepts
help Sortuj według:

help Ogranicz wyniki do:
first rewind previous Strona / 1 next fast forward last
XX
Artykuł poświęcony jest zagadnieniu koncepcji kreacji nowego człowieka, która jest częścią utopijnych koncepcji politycznych. Od czasów starożytnych myśliciele starali się wypracować model idealnego społeczeństwa. Model ten zakładał także konieczność przekształcenia ludzi. Czasy nowożytne przyniosły próby urzeczywistnienia marzeń o doskonałym człowieku-obywatelu państwa. Miały one miejsce w okresie rewolucji francuskiej. W XX wieku idea nowego człowieka była propagowana przez ideologię narodowo-socjalistyczną w III Rzeszy, włoski faszyzm i przez komunizm w ZSRS. (abstrakt oryginalny)
EN
The article considers the description of the concept of creating the new man which is one of several utopian political concepts. Since antiquity philosophers have been trying to develop a model of an ideal society. Their various models assumed that it was necessary to transform people. In modern times, the French Revolution brought about some serious attempts to realize the dream of perfecting man as a real citizen of the state. In the twentieth century the idea of the new man has been propagated by National Socialist ideology in the Third Reich and Fascist Italy, and by Communism in the Soviet Union. (original abstract)
XX
Artykuł omawia trzy odrębne ścieżki refleksji nad politycznym wymiarem życia ludzkiego, wziąwszy pod uwagę krytykę klasycznej idei rozumu i animal politicum ugruntowanego metafizycznie. Tekst ukazuje, w jaki sposób idea nieusuwalnej politycznej właściwości istot ludzkich zostaje rozwinięta w pracach Hannah Arendt, Johna Rawlsa i Emmanuela Lévinasa. (abstrakt oryginalny)
EN
The paper discusses three different ways of reflecting upon political dimension of human live taking account of the critique of classical idea of reason and metaphysically grounded animal politicum. The text shows how the idea of indispensable political quality of human being is developed in works of Hannah Arendt, John Rawls and Emmanuel Lévinas. (original abstract)
XX
Omówiono przemiany w naszym kraju oraz podejście społeczeństwa, a także naukowców do nich. Autor zastanawia się, czy można obiektywnie podejść do analizy zjawisk społeczno-politycznych.
XX
Głównym celem tego artykułu jest analiza znaczenia pojęć "natury", "stanu natury" i "naturalnych uwarunkowań ludzkości" w doktrynie politycznej Thomasa Hobbesa. Należy podkreślić, że chodzi tu o kwestię pojęcia "natury", nie zaś o opis naturalnego stanu u Hobbesa. Wzięto pod uwagę kilka możliwości: "natura" jako istota, "natura" ("stan natury") jako dzikość, "natura" jako coś przeciwnego temu, co "sztuczne", "natura" jako abstrakcyjna koncepcja indywiduum ludzkiego. By podkreślić wagę tego zagadnienia, ukazano je na tle klasycznej (greckiej i chrześcijańskiej) idei zoon politikon. Wydaje się to uzasadnione, skoro polityczną doktrynę Hobbesa rozważa się (co czyni nawet sam Hobbes) w opozycji do klasycznego pojmowania ludzkiej natury. W podsumowaniu tejże rozprawy autor stara się wskazać powody niejasności w doktrynie Hobbesa i konsekwencje tegoż dla nowożytnych idei politycznych. (abstrakt oryginalny)
EN
The main aim of this article is to examine meaning of "nature", "state of nature" and "natural condition of mankind" in the political doctrine of Thomas Hobbes. It should be emphasised that is a matter of notion "nature", not a Hobbes' description of natural state. Some posibilities are taken into consideration: "nature" as an essence, "nature" ("state of nature") as a wildness, "nature" as opposed to "artificial", "nature" as an abstract conception of human individual. To emphasize the importance of title problem, it's showed against a background of classical (greek and christian) idea of zoon politikon. It seemed justified because Hobbes' political doctrine is considered (even by Hobbes) as opposed to classical understanding of human nature. In the recapitulation of this thesis author tries to indicate the reasons of Hobbes' doctrine obscurity and consequences of this obscurity for modern political ideas. (original abstract)
XX
Autor wysunął tezę, że z końcem XIX wieku został stworzony podstawowy model polityki społecznej państwa, obejmujący przede wszystkim ochronę pracy, system opieki i ubezpieczeń społecznych, który ewolując w międzyczasie, poszerzając swój zakres podmiotowy i przedmiotowy, funkcjonuje do czasów współczesnych. Autor omówił poglądy na temat polityki społecznej, w tym dwa kontrastujące ze sobą podejścia do problemu polityki społecznej stanowiska J.Ch.L. Simonde de Sismondi i D. Ricarda, liberalizm socjalny J.S. Milla i ewolucjonizm Spencera, a dalej koncepcję socjalizmu utopijnego, w tym odrębną koncepcję Marksa oraz XIX-wieczne katolickie reformy społeczne w duch chrześcijańskim. Odrębne miejsce w referacie zajmuje polityka społeczna w Europie XIX wieku. Autor omówił m.in. zagadnienia ochrony zdrowia i higieny, ówczesny system ubezpieczeń społecznych oraz charakter opieki społecznej i działalności charytatywnej.
EN
The 19th century, with its rapid economic development, brought numerous social problems which had not been encountered before. They were connected with the formation of a population group which earned their living only by means of their own work. They were the workers. Those people remained without anu means if left without an ability to work. In that situation, a need to create a system of protection and help for such people appeared. Together wiyh the creation of industrial society, numerous socio-economic theories started to appear. They range from extremely liberal (eg. D. Ricardo), through suggestions for a system and complex way of solving the socia; issues (eg. J.S. Mill, Leon XIII) to revolutionary slongs of the Marxist theory. (short original abstract)
|
2010
|
nr nr 1-2
59-72
XX
Tradycyjny model tworzenia polityki publicznej jest dynamicznym procesem, polegającym na identyfikacji problemu, sformułowaniu rządowej decyzji lub całej polityki, zorganizowaniu mechanizmów administracyjnych do wcielania polityki w życie oraz ocenie czy założenia danej polityki zostały osiągnięte. Autorka zaznacza, że proces tworzenia polityki publicznej nie jest precyzyjnym przedsięwzięciem. Tekst analizuje zagadnienia dotyczące udziału społeczeństwa w polityce publicznej w ogólności oraz szczególnej roli (jak pokazuje praktyka często niedocenianej), jaką pełnią obywatele i ich grupy w polityce publicznej dotyczącej inwestycji drogowych. (abstrakt oryginalny)
EN
The traditional model of creating public policy is a dynamic process, involving the identification of the problem, the formulation of a government decision or the whole policy, the organisation of administrative mechanisms for implementing the policy and the assessment of whether the objectives of the given policy have been achieved. The authoress points out that the process of creating public policy is not a precise task. The article analyses matters of civic participation in public policy in general and in a specific role (which, as practice shows, is frequently underestimated), which, in public policy regarding road construction, is fulfilled by individuals and groups of citizens. (original abstract)
XX
Praca zajmuje się teoretyczną stroną polityki społecznej. Omówiono definicje polityki społecznej, jej teorie, konstruowanie modeli polityki społecznej i ich opis, a także znaczenie takiego modelowania.
XX
Na podstawie własnych studiów i doświadczeń praktycznych autor scharakteryzował rolę i charakter koncepcji Społacznej Gospodarki Rynkowej (SGR) w dwóch jej najważniejszych aspektach, tj. w sytuacji swoistej integracji wewnętrznej społeczeństwa na gruncie koncepcji systemowej SGR oraz w warunkach międzynarodowych i integracyjnych (międzynarodowe odpowiedniki koncepcji SGR jako dźwignie jednoczacej się Europy). Treść artykułu poparta została zarówno licznymi odesłaniami do literatury przedmiotu, jak i do publikacji własnych autora.
EN
Starting a closer analysis of the SME systems concept intercountry universalistic society perspective, the author underlines its important role within the desirable possibility to reintegrate a majority of our nation - around its main assumptions. The most important SME (SGR) systems features within its initial variant, started in FRG (Federal Republic of Germany), are based on the Christian social-ethical premises, connected with two fundamental social questions: the working class question, i.e. the old one, and the family (familial) question, as a new one. The second stage of SME systems is bound with utilization of other developed countries experience, as well of the UNO (United Nations Organization), on the whole. It results in the three-aspects variant of this formula - as the SER-ME (social, ecological and regulated market economy) systems concept. This concept may be accepted - only in such a developed, broader variant - as a base for a correct ownership transfor,ation programme (in Poland and other so-called postsocialist countries). (short original abstract)
XX
Przedmiotem rozważań autorki jest, postulowany przez katolicą etykę społeczną, projekt ładu społecznego, jego założenia normatywne, a także podejmowane przez przedstwicieli tego nurtu próby odniesienia ogólnych norm tzw. zasad społecznych do konkretnych sytuacji politycznych i gospodarczych. Autorka omówiła przedmiot katolickiej myśli społecznej i etyczne normy sprawiedliwości oraz, obecne w katolickej doktrynie społecznej, zasady społeczne: pomocniczość, solidarność i dobro wspólne, przedstawiając ostatecznie projekty rozwiązń systemowych prezentujące katolicki punkt widzenia na politykę gospodarczą.
EN
The author discusses the question of normative bases of the social order - political and economic - devised within the framework of Catholic social thought. The starting point is the author's belief that representatives of the Catholic trend in the social thought have a great share in the current debate on the direction of recent social and geopolitical changes in Europe. The representatives of the social thought who remain under the influence of the Christian social ethics (particularly advocates of the so-called Catholic liberalism) try to indicate how and on what conditions the so-called social principles, defining the most significant values from the viewpoint of social order, could become a basis for the suggested modification of the liberal model of democrcy and the programme of market economy. The author takes up the most important trends of the Catholic social thought: she reconstructs and briefly discusses the so-called social principles of solidarity, common cause and mutual help. Moreover, she discusses selected systemic solutions suggested by the Catholic social thought. (original abstract)
first rewind previous Strona / 1 next fast forward last
JavaScript jest wyłączony w Twojej przeglądarce internetowej. Włącz go, a następnie odśwież stronę, aby móc w pełni z niej korzystać.