Wyniki wyszukiwania - Biblioteka Nauki

1

Uwagi o jedności poznania i moralności w filozofii Davida Hume'a

100%

Oleksy K.

Zeszyty Naukowe / Akademia Ekonomiczna w Krakowie

|

1993

|

nr nr 414

39-52

XX

Najpierw zostanie krótko scharakteryzowana koncepcja poznania u D. Hume'a, a następnie koncepcja moralności, a w końcu ich porównanie z punktu widzenia tej pracy. (fragment tekstu)

EN

The paper gives an account of the analysis of David Hume s writings. Owing to that analysis it was possible to reveal the common base of human cognition and morality. After a short characterization of Hume's views on the sphere of cognition concerning facts, and then, after the presentation of his main theses on morality it became evident that the main category explaining the genesis of cognition and moral phenomena is the notion of instinct, or habit. First, instinct makes it possible to set in order facts, to make predictions, to formulate principles and rules. Without that neither natural science nor human everyday activities would be possible. Secondly, instinct enables us to make moral decisions, which is very important for social unity. In both cases, instinct seems to express social adaptation of mankind to the environment. (original abstract)

2

Od epoché do Gelassenheit : "mistyczny" sens Heideggerowskiej radykalizacji fenomenologii

100%

Augustyniak P.

Zeszyty Naukowe / Uniwersytet Ekonomiczny w Krakowie

|

2010

|

nr nr 846

103-114

XX

Artykuł poświęcony jest projektowi radykalizacji fenomenologii Martina Heiddegera. Podstawowym celem jest pokazanie podobieństw strukturalnych, które występują między tym projektem i mistycznymi myślami Mistrza Eckharta. Przedstawiono relacje pomiędzy tymi dwoma istotnymi koncepcjami. Jedną z nich jest koncepcja epoché, która jest kluczem do tradycji fenomenologii. Drugi to Gelassenheit, który ma kluczowe znaczenie dla doktryny Eckharta.

EN

The article is devoted to Heiddeger's project of the radicalisation of phenomenology. My basic aim is to show the structural similarities which occur between this project and the mystical thought of Master Eckhart. Following this line of thinking, I also attempt to show the philosophical relevance of Eckhart's thought, and use it to shed light on the tortuous course of Heidegger's project, which is difficult to explicate. A presentation of the relationship between two essential terms holds an important place in the paper. One is the concept of epoché, which is key to the tradition of phenomenology. The other is Gelassenheit, which is crucial to Eckhart's doctrine. In short, I believe Heidegger's later thought was also an attempt to radicalise Husserl's phenomenology. The path of this radicalisation can be schematically treated as an attempt to deepen and cross Husserl's concept of epoché by referencing the state of being gelassen, as described by Chart. (original abstract)

3

Fenomenologia i mistyka dobra u późnego Tischnera

100%

Bukowski J.

Zeszyty Naukowe / Akademia Ekonomiczna w Krakowie

|

2006

|

nr nr 722

23-30

XX

"Józefa Tischnera nazywa się zazwyczaj filozofem spotkania (dialogu), a także twórcą filozofii dramatu." Autor analizuje istotę dobra na podstawie dwóch dzieł: "Filozofia dramatu" i "Spór o istnienie człowieka"

EN

In his last works, Józef Tischner acknowledges the primacy of good over being in the metaphysical order. In order to fully realise perfection, an entity must come into existence. The author of The Philosophy of Drama, however, does not further explain what is the establishment of existence through good. Difficulties in understanding the author's intentions are exacerbated by the presence in his argumentation of the experience of phenomenological mysticism. He contends that agatology should precede ontology. This applies to God as well: he is the "absolute good", assuming the form of the "absolute being", and is at the same time a dramatic entity. His love of metaphor does not make a full understanding of Tischner's intentions any easier. In the later years of his life he often used the concept of giving birth, deriving it from the views of Master Eckhart. Referring to mysticism, he simultaneously attempted to remain on the stable ground of philosophy, which, however, made his arguments less clear. (original abstract)

4

Teoria rozwoju społecznego Edwarda Abramowskiego

75%

Czerwiński M.

Zeszyt Naukowy / Akademia Ekonomiczna im. Karola Adamieckiego

|

1994

|

nr nr 130

105-114

XX

Przedmiotem artykułu jest fenomenalizm socjologiczny Edwarda Abramowskiego (1868-1918), a w szczególności jego teoria rozwoju społecznego.

5

Zagadnienie transcendentalnej intersubiektywności w Logice formalnej i transcendentalnej E. Husserla

75%

Bukowski J.

Zeszyty Naukowe / Akademia Ekonomiczna w Krakowie

|

1996

|

nr nr 464

69-74

XX

Przedmiotem rozważań jest metafizyczny i epistemologiczny idealizm Edmunda Husserla wynikający z jego dzieła "Logika formalna i transcendentalna".

EN

In "Formal and Transcendental Logic", as in other works by Edmund Husserl, a question emerges concerning the possibility of the reconciliation of the real existence of another man with the principal arguments of pure phenomenology, especially those concerning constitution. Husserl claims that as the ultimate, constituting the world subjectivity, I exist for myself with an apodictic necessity, while the world possesses a hypothetical sense only: everything which exists is made relative by my transcendental subjectivity. Because the Other (alter ego) constitutes me in the same way, there is a certain "overlapping" of our constitutional structures which may be called transcendental intersubjectivity, ultimately realised in me. (original abstract)

6

Filozofia J.R. Searle'a. Rzecz o intencjonalności

75%

Droździkowska-Mieńkowska E. , Mieńkowski M.

Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska. Sectio I. Philosophia-Sociologia

|

1996/1997

|

tom 21/22

61-74

XX

Artykuł dotyczy zjawiska intencjonalności, czyli zjawiska psychicznego, które jest kluczową cechą świadomości czy umysłu. Omówiono istotę oraz aspekt historyczny tego zjawiska oraz przedstawiono intencjonalność w ujęciu amerykańskiego filozofa Johna R. Searle'a.

EN

The concept of intentionality is the main concept of every philosophy that is concerned with the conscious, and primarly it is the central problem of phenomenology. The philosopher who was the first to systematize intentionality was F. Brentano. The question was later taken up by E. Husserl. At present intentionality is investigated by philosophers of language, among others by John E. Searle. He offers his own definition according to which intentionality is a property of many psychic states or events owing to which they are directed to or are about objects and conditions in the world. Searle constructs his theory of intentionality basing on the following philosophical categories: intentional content, psychological mode, background, system. (original abstract)

7

Koncepcja faktu w świetle metody fenomenologicznej

75%

Lepieszkiewicz J.

Zeszyty Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego. Folia Oeconomica Stetinensia

|

1999

|

nr nr 5

45-54

XX

Autor przedstawił dwie koncepcje faktu. Pierwsza koncepcja ma charakter subiektywny, zrelatywizowany do konkretnego podmiotu. Druga natomiast charakter obiektywny, z założenia nie obciążony podmiotowością ponieważ istnieje w teoriach naukowych. Potoczne rozumienie faktu balansuje między pierwszym i drugim wariantem. Terminem łączącym te dwa warianty jest pojęcie Lebenswelt'a, które wiąże w sobie świat życia codziennego i związane z nim fakty.

EN

The author of article discuss a specific antinomy which arise between two kinds concepts of facts. First of them is concept of fact as subjective appearance which exists only in human mind (like sense-data, impressions, etc.). Second concept of facts is concept of objective state of things. The fact in this second meaning is scientific conception but facts like them are not certain because they exist only in scientific theory. This antinomy is resolve by phenomenological conception of Lebenswelt. Conception of Lebenswelt explain the problem of identity of object when the object is differently describe by different theories. (original abstract)

8

Roman Ingarden: od realizmu fenomenologicznego do moralnego

75%

Świderski E.

Estetyka i Krytyka

|

2003

|

nr 2(5)

106-128

EN

Man is the cornerstone of Ingarden's philosophy. His position in his essay “On Responsibility” marks confirmation of his permanent interest in man and the final departure from the idealism-realism problematic. The paper characterises moral realism and suggests that this position comprises a philosophical anthropology, according to which human responses to moral facts are a fact about the way the world is. The author argues that the main lines of moral realism are present in “On Responsibility”, including Ingarden's recourse to scientific realism as the way to a realist ontology of human being. Although responsibility falls among the moral values, it is not limited to the moral sphere alone, since it is related to the broader question, about the possibility of action within the causal structure of the world. In Ingarden's thinking, realism with reference to moral facts unites with a realism that holds that action is a real power.

9

German Sociology and Contemporary Socio-Political Challenges

63%

Scheuch E. K.

Zeszyty Naukowe / Akademia Ekonomiczna w Krakowie

|

2001

|

nr nr 566

15-31

XX

Autor kontynuuje rozważania na temat stanu i rozwoju socjologii w Niemczech. W latach 60. widoczna była ekspansja myśli socjologicznej. Wyraźnie wyodrębniały się następujące orientacje teoretyczne: 1) behavioryzm, reprezentowany przez K.D. Oppa, 2) teoria działania, którą rozwijał H.J. Hummel, 3) funkcjonalizm i teoria systemu społecznego miały swego przedstawiciela w Niklasie Luhmannie oraz 4) materializm historyczny i marksizm. Z czasem orientacja behavioralna i teoria działania przekształciły się w teorię racjonalnego wyboru (theory ofrational choice), co znalazło wyraz zwłaszcza w twórczości piszących po niemiecku Holendrów, Reinharda Wipplera i Siegwarta Lindenberga. Rozwijała się też 6) socjologia fenomenologiczna, uprawiana głównie przez Jürgena Hella. Poza tym rozwinęły się badania empiryczne w wielu dziedzinach socjologii: struktury społecznej, wychowania, pracy i przemysłu, kultury, komunikowania i sztuki, konsumpcji i mody, medycyny i przestępczości. Zasięg oddziaływania Szkoły Frankfurckiej wyraźnie się zmniejszył, natomiast wpływowa stała się Szkoła w Kolonii (Rene König i in.) uprawiająca "neo-pozytywizm". (abstrakt oryginalny)

EN

The article presents some considerations on sociology`s development in Germany. The expansion of sociological thought was especially visible in 1960`s. The most popular subject orientations are such as behaviourism, theory of activity, functionalism, historical materialism and Marxism. Development of phenomenological sociology with main representative Jurgen Hell was also observed.

10

Wstęp do filozofii moralnej M.M. Bachtina

63%

Rarot H.

Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska. Sectio I. Philosophia-Sociologia

|

1996/1997

|

tom 21/22

221-239

XX

Omówiono zagadnienie etyki fenomenologicznej i filozofii moralnej w rozważaniach rosyjskiego literaturoznawcy i filozofa M.M. Bachtina. Szczególną uwagę poświęcono problemom czynu, wartości, powinności oraz odpowiedzialności.

EN

The present paper is a preliminary reconstruction of M.M. Bakhtin's moral philosophy found in his recently published early treatise "K filosofii postupka". The study also seeks to show Bakhtin's ethics against the background of other philosophical systems that were developing at the beginning of the 20th century. (short original abstract)

11

Phenomenology of Management - Didactic Aspects

63%

Bombała B.

Management and Business Administration. Central Europe

|

2012

|

tom 20

|

nr nr 3

50-59

XX

Cel: Artykuł przedstawia zastosowanie metody fenomenologicznej w naukach o zarządzaniu i edukacji menedżerskiej. Metodologia: Metoda fenomenologiczna ("soczewka fenomenologiczna" i "formuła 3i"). Wyniki: W artykule prezentuje się pogląd, że wprowadzenie metody fenomenologicznej do edukacji menedżerów podniesie ich poziom etyczny i efektywność. Przeprowadzona analiza unaocznia, że metoda fenomenologiczna ("soczewka fenomenologiczna" i "formuła 3i"), ma wysoką przydatność edukacyjną, a ponadto, umożliwia stworzenie spójnej filozofii kształcenia menedżerów. Oryginalność: Fenomenologia jest ważną perspektywą badawczą w naukach o zarządzaniu i w procesie dydaktycznym. (abstrakt oryginalny)

EN

Purpose: The purpose of this article is to present the phenomenological method in the science of management and managers' education. Metodology: The phenomenological method ("phenomenological lens" and "3i" formula) is used. Findings: The article presents the view that introducing the phenomenological method into managers' education will increase their ethical level and efficiency. Phenomenological analysis shows that the phenomenological method, i.e. "phenomenological lens" and "3i" formula, have high educational usefulness, and, moreover, allow creation of a coherent philosophy for the education of managers. Originality: Phenomenology is an important perspective of research in the science of management and didactic process. (original abstract)

12

Fenomenologia negocjacji w zarządzaniu

63%

Jacko J. F.

|

2013

|

nr nr 1

193-201

XX

Autor uściśla pojęcie negocjacji, które funkcjonuje w literaturze przedmiotu, ujawnia niektóre źródła jego wieloznaczności i zarysowuje metodę jej kontrolowania. W tekście wyznaczono ogólną perspektywę, w której można dostrzec kompatybilność różnych określeń negocjacji, które bez tej perspektywy mogą wydawać się rozbieżne lub sprzeczne. Praca jest przykładem wykorzystania metod filozoficznych w naukach o zarządzaniu. (abstrakt oryginalny)

EN

The question "What are negotiations?" is crucial for sciences on negotiations because the object of investigations determines their methods. This paper proposes an answer to this question in a way that combines different approaches in scientific literature. The phenomenon of negotiation is amorphous - it has an identity, which can be "nature" or "essence". The text analyzes the essence of negotiations and its specificity in the field of management. The article indicates some sources of ambiguity on the concepts of negotiation in management and outlines methods of adapting definitions to particular managerial contexts. The above tasks have been accomplished by analytical and phenomenological methods. (original abstract)

13

Stan (nie)widzialny

63%

Długołęcka-Sarlej M.

Personel i Zarządzanie

|

2011

|

nr nr 6

54-56

XX

W artykule zaprezentowano metodę ustawień systemowych w biznesie według Berta Hellingera. Przedstawiono istotę, zalety, sposób działania oraz obszary zainteresowań ustawień systemowych. Porównano klasyczne metody konsultingu z ustawieniami organizacyjnymi.

14

Chrześcijańska nauka społeczna a modele polityki społeczno-gospodarczej

63%

Bombała B.

Nurt SVD

|

2017

|

nr 2

403-421

PL

Autor uzasadnia w artykule tezę, iż religia jest cennym źródłem inspiracji w gospodarczej aktywności człowieka. Chrześcijańska etyka społeczna, mająca religijne ugruntowanie, oferuje pragmatyczny system zasad, na który składają się: personalizm, solidaryzm, pomocniczość, uczestnictwo, organiczna koncepcja współdziałania, dobro wspólne. Jest to oferta skierowana w stronę świata biznesu – i w imię dobra wspólnego winna być wykorzystana.

EN

The author of the present paper aims to justify the thesis that religion is a valuable source of inspiration in man’s economic activities. It confirms the unique value and moral solidarity of people as spiritual beings and their unstoppable progress to achieve the common ultimate goal: the absolute. Inspired by religion, Christian business ethics offer a system of pragmatic and deeply humanistic principles like personalism, solidarity, subsidiarity, participation, organic concept of cooperation in economic activities and common welfare. The offer is directed to the world of business and, for the sake of the common good, it ought to be accepted.

15

Fenomenologiczne podstawy kształtowania wartości dla klienta

63%

Chlipała P.

Marketing i Rynek

|

2013

|

nr nr 12

2-7

XX

Celem artykułu jest zaprezentowanie syntezy rozważań na temat kształtowania wartości dla klienta we współczesnym marketingu. W artykule skoncentrowano się na zastosowaniu założeń fenomenologii, a w szczególności aksjologii fenomenologicznej w procesie definiowania wartości i budowania wartości dla klienta. W artykule zaprezentowano istotę fenomenologii oraz aksjologii w ujęciu fenomenologicznym. Następnie dokonano próby aplikacji idei i zasad fenomenologicznych na grunt tworzenia i powiększania wartości dla klienta. Podstawy fenomenologiczne kształtowania wartości dla klienta zostały odniesione do wybranych, współczesnych koncepcji marketingowych: marketingu społecznego i marketingu relacyjnego. (abstrakt oryginalny)

EN

The purpose of this paper is to present a synthesis of reflection on creation of customer value in modern marketing. The article focuses on the application of principles of phenomenology, especially phenomenological axiology in the process of defining and creating value for the customer. The paper presents the essence of phenomenology and axiology in phenomenological terms. It contains an attempt to use the phenomenological concept in the process of creation and expansion of customer value. Phenomenological basis for shaping the customer value are compiled with the modern marketing concepts, which are social and relational marketing. (original abstract)

16

Wybrane metody analizy danych jakościowych w badaniach marketingowych

51%

Kaczmarczyk S.

Zeszyty Naukowe / Uniwersytet Ekonomiczny w Poznaniu

|

2011

|

nr nr 204

19-27

XX

Źródeł metod analiz danych jakościowych należy szukać w różnych teoretycznych koncepcjach wypracowanych głównie przez przedstawicieli nauk społecznych, zwłaszcza socjologii oraz ekonomii psychologicznej. Redukcji i analizy danych jakościowych dokonuje się już podczas ich zbierania. Do metod tych zalicza się wywiady grupowe, metody projekcyjne, etnografię, indywidualne wywiady pogłębione, niektóre metody heurystyczne. Na tym etapie można już przeprowadzać triangulację danych. Zebrane dane jakościowe są następnie porządkowane, głównie metodami reprezentacji i formatowania danych. Ważną czynnością redukcyjną i analityczną jest transkrypcja danych otrzymanych zwłaszcza z wywiadów grupowych. (abstrakt oryginalny)

EN

The methods of qualitative data analysis are to be found in different theoretical concepts elaborated by representatives of social scientists, especially sociology and behavioral economics. Reduction and analysis of the qualitative data are performer in the very process of data gathering. These methods include: group intreviews, projective methods, individual in depth interviews, and some heuristic methods. At this stage data triangulation can be made. Afterwards the qualitative data are sorted along the lines of representation methods and data formatting. Transcription of the data received from group interviews is a very important reduction and analytical activity. (original abstract)