Wyniki wyszukiwania - Biblioteka Nauki

1

Social exclusion – word as a symbol defining the nature of humanity

100%

Bałandynowicz A.

Resocjalizacja Polska

|

2017

|

nr 14/2017

11–26

EN

The process of objectively deleting the meaning of ideas-symbols plays an important role in the education, teaching, upbringing and universal socialization of man. It is an area of transcultural struggle, which should lead to exposing the total truth about man, recognizing their place in the history of the world. In addition, naming the truth about oneself creates trust and responsibility and thus frees the state of affirmation for the rule of law and a just state. Via autotelic experiences, internal transformations and proactive consciousness, it is oriented on the basis of language and a symbolic universe, personal growth allowing to integrate the human being with the environment, and not to create a civilization of fall based on enslaved existence. This keyword means that people who are pushed outside the symbolic field and the imaginarium are deprived of emotional freedom and the right to freely choose and take responsibility for their actions in order to ensure freedom for the rest of society, the imagination, perception, sensations and feelings of which are fed by hatred, contempt and total isolation.

PL

Proces obiektywnego wykreślania znaczenia pojęć-symboli odgrywa istotną rolę w edukacji, uczeniu, wychowaniu i powszechnej socjalizacji człowieka. Jest terenem zmagań transkulturowych, które prowadzić winny do obnażenia całkowitej prawdy o człowieku, rozpoznawaniu jego miejsca w historii świata. Ponadto nazywanie prawdy o sobie rodzi zaufanie i odpowiedzialność, a tym samym wyzwala stan afirmacji dla porządku prawa i sprawiedliwego państwa. Drogą autotelicznych przeżyć, wewnętrznych przeobrażeń i proaktywnej świadomości, ukierunkowuje się na podstawie języka i uniwersum symbolicznego, wzrastanie osobowe pozwalające integrować człowieka z otoczeniem, a nie tworzenie cywilizacji upadku oparte o niewolne istnienie. To słowo-klucz sprawia, iż ludzie spychani poza pole symboliczne i imaginarium pozbawieni są wolności emocjonalnej i prawa do swobodnego wyboru oraz własnej odpowiedzialności za czyn w celu zapewnienia wolności dla pozostałej części społeczeństwa, której wyobraźnia, percepcja, doznania i odczucia karmione są nienawiścią, pogardą i totalną izolacją.

2

Reifikacja i postantropologia prawa o młodzieżowych ośrodkach socjoterapeutycznych

100%

Bałandynowicz A.

Resocjalizacja Polska

|

2017

|

nr 13/2017

55-72

PL

Indagacja naukowa dotyczy oceny nałożenia na podmioty niepubliczne prowadzące młodzieżowe ośrodki socjoterapii obowiązku utworzenia szkoły w ramach ich struktury organizacyjnej, w wyniku zmian wprowadzonych przepisami ustawy z dnia 20 lutego 2015 roku o zmianie ustawy o systemie oświaty oraz niektórych innych ustaw. Podstawę prawną określenia, w jakim stopniu oddziaływania socjoterapeutyczne przynoszą pożądane efekty w odniesieniu do młodzieży i instytucji socjalizacyjnych, stanowią aktualnie obowiązujące przepisy ustawy z dnia 7 września 1991 roku o systemie oświaty oraz rozporządzenie Ministra Edukacji Narodowej z dnia 2 listopada 2015 roku w sprawie rodzajów i szczegółowych zasad działania placówek publicznych, warunków pobytu dzieci i młodzieży w tych placówkach oraz wysokości i zasad odpłatności wnoszonej przez rodziców za pobyt ich dzieci w tych placówkach. Generalnym celem postępowania pedagogicznego winna być zakończona sukcesem socjalizacja nieletnich, która przyczynia się nie tylko do ich uspołecznienia i integracji ze wspólnotą ale również, na nieco ogólniejszym poziomie, do jednolitości norm i wartości koniecznych dla spójności całego społeczeństwa.

EN

The scientific research concerns the evaluation of imposing on non-public persons running of socio-therapeutic youth centers, the duty of establishing a school within the scope of their organizational structure, as a result of changes introduced according to the act of law of 20.02.2015 about the change of the law of school system and some other laws. The legal basis of determining in to what extend the socio-therapeutic actions result in desired effects with regard to the youth and social institutions, constitute the now in force legal rules of the act of law of 07.09.1994 about the Education System and the legal rules of the decree of the Ministry of National Education of 02.11.2015 about the types and the detailed rules of the public institutions, conditions of residence of the children and the youth in such places and the rules and the amount of the payment made by the parents for the stay of their children in those centers. The general aim of the pedagogical behavior should be a successful socialization of the youth, which results not only in their socialization and integration with the community, but also, on a more general level, in homogeneity of norms and values necessary for the unity of the whole society.

3

Filozofia probacji a edukacja do zawodu terapeuty probacyjnego szansą humanizowania systemu egzo- i makrospołecznego na poziomie lokalnej demokracji normatywnej

100%

Bałandynowicz A.

Resocjalizacja Polska

|

2013

|

nr 5/2013

23-47

PL

Cały świat od dziesięcioleci gwałtownie poszukuje skutecznych, z punktu widzenia zabezpieczenia społecznego, substytutów kary pozbawienia wolności. Ostatnio w polityce kryminalnej modne jest poszukiwanie tzw. trzeciego toru w systemie następstw prawnych popełnienia przestępstwa. Chodzi tu o tego typu świadczenia sprawcy, które zdatne są do wytworzenia sytuacji, w której społeczeństwo i pokrzywdzony mogą być w „rozsądny” sposób zaspokojeni. Przejawem takich poszukiwań jest zaprojektowany przez autora system nowoczesnej polityki kryminalnej uwzględniający zestaw kar pośrednich i sankcji probacyjnych. Jest to novum w stosunku do obowiązującego stanu normatywnego i do zmian proponowanych w projektach ustawodawstwa karnego. Głównym celem tej reformy jest przekonanie praktyków, że zachodzi konieczność przełamania stylu myślenia polegającego na tym, że przestępstwo o jednakowej wadze i osoby o podobnej karierze kryminalnej powinny być traktowane jednakowo. Należy ostatecznie przełamać mit tak właśnie rozumianej zasady zasłużonej kary.

EN

Intensive probation, it includes within its scope the present set of restrictions to the freedom of life in the community and a variety of programs designed to prevent a recurrence. Subjecting the offender to a specific program probacyjnemu is the only of its kind a penalty, allowing thorough examination and at least partial elimination of pathological factors, with greater or lesser effect on the commission of an offense. This includes of programs to combat drugs, alcohol and mental illness. Intensive probation is under house arrest (the Residence), reinforced in some cases the electronic monitoring. This makes the supervision of the offender becomes more efficient, the social therapist turns to cooperate with dependents in terms of his exit from the crisis.

4

Reification and Post-Anthropology of the Law on Youth Social Therapy Centers

100%

Bałandynowicz A.

Resocjalizacja Polska

|

2017

|

nr 13/2017

53-69

EN

The scientific research concerns the evaluation of imposing on non-public persons running of socio-therapeutic youth centers, the duty of establishing a school within the scope of their organizational structure, as a result of changes introduced according to the act of law of 20.02.2015 about the change of the law of school system and some other laws. The legal basis of determining in to what extend the socio-therapeutic actions result in desired effects with regard to the youth and social institutions, constitute the now in force legal rules of the act of law of 07.09.1994 about the Education System and the legal rules of the decree of the Ministry of National Education of 02.11.2015 about the types and the detailed rules of the public institutions, conditions of residence of the children and the youth in such places and the rules and the amount of the payment made by the parents for the stay of their children in those centers. The general aim of the pedagogical behavior should be a successful socialization of the youth, which results not only in their socialization and integration with the community, but also, on a more general level, in homogeneity of norms and values necessary for the unity of the whole society.

PL

Indagacja naukowa dotyczy oceny nałożenia na podmioty niepubliczne prowadzące młodzieżowe ośrodki socjoterapii obowiązku utworzenia szkoły w ramach ich struktury organizacyjnej, w wyniku zmian wprowadzonych przepisami ustawy z dnia 20 lutego 2015 roku o zmianie ustawy o systemie oświaty oraz niektórych innych ustaw. Podstawę prawną określenia, w jakim stopniu oddziaływania socjoterapeutyczne przynoszą pożądane efekty w odniesieniu do młodzieży i instytucji socjalizacyjnych, stanowią aktualnie obowiązujące przepisy ustawy z dnia 7 września 1991 roku o systemie oświaty oraz rozporządzenie Ministra Edukacji Narodowej z dnia 2 listopada 2015 roku w sprawie rodzajów i szczegółowych zasad działania placówek publicznych, warunków pobytu dzieci i młodzieży w tych placówkach oraz wysokości i zasad odpłatności wnoszonej przez rodziców za pobyt ich dzieci w tych placówkach. Generalnym celem postępowania pedagogicznego winna być zakończona sukcesem socjalizacja nieletnich, która przyczynia się nie tylko do ich uspołecznienia i integracji ze wspólnotą ale również, na nieco ogólniejszym poziomie, do jednolitości norm i wartości koniecznych dla spójności całego społeczeństwa.

5

Międzykulturowy dialog polsko – żydowski w kontekście kształtowania tożsamości kulturowej, społecznej i narodowej

100%

Bałandynowicz A.

Pogranicze. Studia Społeczne

|

2015

|

tom 25

101-120

EN

The process of the return unit is defined as a return to the past in order to rebuild the broken bond with her and take stock of life experiences. Each return full biographical dimension, social and historical, and thus fills the internal states on the needs of biographical belonging, a common fate of Polish- Jewish. Back is sometimes understood as coercion resulting from processuality biographical life experiences, the need to balance life, consolidation of facts, calm, ordering biography, to give it meaning and significance. The need for closure biography, ie,, zatoczenia wheels, ‘’ is needed in individuals who have experienced pain, suffering ,,cracks,, ‘’ discontinuity biographical experience. Meeting and dialogue in the proceeding rapidly towards supporting the development of social self-esteem and self-awareness unit and the identification of a common intercultural communication capabilities

6

Wykluczenie społeczne – słowo jako symbol określające naturę człowieczeństwa

100%

Bałandynowicz A.

Resocjalizacja Polska

|

2017

|

nr 14/2017

11–27

PL

Proces obiektywnego wykreślania znaczenia pojęć-symboli odgrywa istotną rolę w edukacji, uczeniu, wychowaniu i powszechnej socjalizacji człowieka. Jest terenem zmagań transkulturowych, które prowadzić winny do obnażenia całkowitej prawdy o człowieku, rozpoznawaniu jego miejsca w historii świata. Ponadto nazywanie prawdy o sobie rodzi zaufanie i odpowiedzialność, a tym samym wyzwala stan afirmacji dla porządku prawa i sprawiedliwego państwa. Drogą autotelicznych przeżyć, wewnętrznych przeobrażeń i proaktywnej świadomości, ukierunkowuje się na podstawie języka i uniwersum symbolicznego, wzrastanie osobowe pozwalające integrować człowieka z otoczeniem, a nie tworzenie cywilizacji upadku oparte o niewolne istnienie. To słowo-klucz sprawia, iż ludzie spychani poza pole symboliczne i imaginarium pozbawieni są wolności emocjonalnej i prawa do swobodnego wyboru oraz własnej odpowiedzialności za czyn w celu zapewnienia wolności dla pozostałej części społeczeństwa, której wyobraźnia, percepcja, doznania i odczucia karmione są nienawiścią, pogardą i totalną izolacją.

EN

The process of objectively deleting the meaning of ideas-symbols plays an important role in the education, teaching, upbringing and universal socialization of man. It is an area of transcultural struggle, which should lead to exposing the total truth about man, recognizing their place in the history of the world. In addition, naming the truth about oneself creates trust and responsibility and thus frees the state of affirmation for the rule of law and a just state. Via autotelic experiences, internal transformations and proactive consciousness, it is oriented on the basis of language and a symbolic universe, personal growth allowing to integrate the human being with the environment, and not to create a civilization of fall based on enslaved existence. This keyword means that people who are pushed outside the symbolic field and the imaginarium are deprived of emotional freedom and the right to freely choose and take responsibility for their actions in order to ensure freedom for the rest of society, the imagination, perception, sensations and feelings of which are fed by hatred, contempt and total isolation.

7

Praca jako proces transformacji ku integralnemu rozwojowi człowieka w świecie prawa i praktyki probacyjnej

100%

Bałandynowicz A.

Labor et Educatio

|

2016

|

nr 4

105-120

PL

Prawo obejmuje 3 typowe obszary regulacji własności stanowiące o jej zakresie. Należą do nich fakty społeczne, wartości moralne oraz kluczowe pojęcia. Fakty społeczne odpowiadają za warstwę społeczną i uznają prawo lub określają jego istnienie. Wartości moralne, stanowiące obszar aksjologiczny prawa, decydują o jego treści i poszanowaniu dla prawa w oparciu o wiarę lub dumę. Polepszeniu polityki karnej służą sankcje pośrednie, oparte na ograniczeniu wolności, jak również opracowanie katalogu środków probacyjnych – sankcji karnych w oparciu o nadzór w zakresie ograniczenia wolności, związany z podejmowaniem zadań w środowisku życia społecznego i zawodowego.

EN

The law includes three standard spheres of the regulation of property determining its scope. These are: social facts, moral values and key concepts. Social facts determine the social layer and recognize the right or determine its existence. Moral values constituting the axiological sphere of law decide about its content material and respect for it, leaning on faith or pride. To improve the penal policy, we can use penalty intermediate-criminal sanctions based on restricting freedom, and develop a catalog of probation measures – criminal sanctions based on freedom supervision, associated with undertaking the tasks of social and professional life in the environment.

8

Profilaktyka i prewencja zachowań suicydalnych w okresie adolescencji u dzieci i młodzieży

100%

Bałandynowicz A.

Resocjalizacja Polska

|

2014

|

nr 6/2014

17-40

PL

Artykuł prezentuje wyniki badań własnych, które pokazują jakie czynniki wskazują na tendencje samobójcze oraz jaki obowiązek spoczywa na grupie społecznej dotyczący – profilaktyki presuicydalnej – uprzedzającej, ukierunkowanej na kręgi społeczne najbliższe wzrastającej jednostki (głownie na rodzinę), a także na opinię publiczną w celu obalenia mitów i stereotypów i wytworzenia postaw pozytywnych wobec osób cierpiących.

EN

The article presents the research results showing what factors influence the suicidal tendencies and what is the duty of a social group concerning the pre-suicidal prophylaxis, directed to the closest social circles of an individual (mostly the family), as well as the public opinion, in order to debunk myths and stereotypes and creating positive approaches towards the suffering people.

9

SPOTKANIE I DIALOG W PROCESIE RESOCJALIZACJI

100%

Bałandynowicz A.

Acta Scientifica Academiae Ostroviensis. Sectio A, Nauki Humanistyczne, Społeczne i Techniczne

|

2018

|

nr 11(1)/2018

143-167

EN

MEETING AND DIALOGUE IN THE PROCESS OF RESOCIALIZATION

10

Świadomość na rzecz pokoju predyktorem zdrowia psychicznego człowieka

100%

Bałandynowicz A.

Journal of Modern Science

|

2017

|

nr 2(33)

87-114

EN

The philosophy of man and his role for the community, of community and for the whole human family is the vital ground for the philosophy of law and organizing the state system. To understand the state of harmony with the environment by demanding the realization of higher-order needs as the spiritual values which take into account the acceptance of individual and group must accept the paradigm of multilevel and multiple planes. Philosophy of law should develop a attribute-standard model of behavior which is also a reflection and an extension of the inner world of a man who will affirm the attitude of involvement in social issues beyond the individualistic dimension to higher values. Touching, taking over and organizing the external environment in the name of values, it will be possible the creation, development, and disintegration of the state of maladjustment become permanent determinants personal information which are at the same time the state of the dynamic world of transcultural. Pacifism, adherence to peace and respect the absolute value of the individual and the community in the form of a person’s value and the value of community. They may materialize through the intervention of culture in the form of the idea of law which creates objective conditions for a democratic state.

PL

Filozofia prawa winna wypracować model zachowania atrybutowo-normatywnego będącego jednocześnie odzwierciedleniem i przedłużeniem świata wewnętrznego człowieka, który pozwoli afirmować postawę zaangażowania w sprawy społeczne przekraczające wymiar indywidualistyczny na rzecz wartości wyższych. Dotykanie, przejmowanie i organizowanie otoczenia zewnętrznego w imię wartości będzie moż- liwe, gdy twórczość, rozwój, dezintegracja i stan nieprzystosowania staną się stałymi antecedensami osobowymi będącymi jednocześnie stanem dynamicznym świata transkulturowego. Samodzielność egzystencjalna jednostki stanowiąca dobro samo w sobie oraz wartość centrowa w procesie uspołecznienia wiąże się nierozerwalnie z relatywizmem, tolerancją oraz wieloświatopoglądowością. Zasadniczą dymensją definiującą zdrowie psychiczne jest zdolność i umiejętność pokonywania i neutralizowania uwarunkowań psychospołecznych przez osobę. Jednostka zawiera w sobie określone dynamizmy pozwalające na kształtowanie psychiki za pośrednictwem „czynnika trzeciego”, który ma bezpośredni wpływ na środowisko wewnętrzne i zewnętrzne człowieka, a są nimi: samoświadomość, samopotwierdzenie oraz samowychowanie. Przetwarzanie świata duchowego i psychicznego jednostki przy udziale tych predyktorów zmierza w stronę harmonizacji swojego typu podstawowego kondycji zdrowia psychicznego przy uzupełnianiu go cechami innych

11

Wielopasmowa teoria resocjalizacji z udziałem społeczeństwa

100%

Bałandynowicz A.

Resocjalizacja Polska

|

2010

|

nr 1/2010

121-156

PL

System profilaktyki i probacji zwraca uwagę, iż dotychczasowa polityka w zakresie ograniczania przestępczości pozbawiona była funkcjonalnych i skutecznych związków osób naruszających porządek prawny z profesjonalnymi instytucja mi społecznymi, które mogły być pomocne w doprowadzeniu ich na właściwą drogę, a zatem sposób resocjalizacji zaczęto postrzegać jako ofertę więzi przestępców ze społeczeństwem, integracji społecznej, odbudowy więzirodzinnych, zdobywania wykształcenia i zatrudnienia, zabezpieczenia na dłuższy okres, znalezienie miejsca pracy na wolności. Działania takie powinny obejmować procedury skierowane na zmianę zachowania przestępców ale tak że na zmianę samoświadomości społecznej i reakcji otoczenia społecznego wobec osób naruszających porządek społeczny. Nadając kształt praktycz ny przedstawionej filozofii traktowania przestępców, główny nacisk kładzie się na jak największe wykorzystanie resocjalizacji wspierającej w otwartym społeczeństwie. Spowodowa ne jest to tym, iż in stytucje pomoc we, opiekuńcze, wychowawcze i terapeuty czne praktycznie nie mają dostępu do programów resocjalizacyjnych, profesjonalnej obsługi i publicz nego wsparcia. Dlatego program reso cjalizacyjny opierający się na społeczeństwie jest alternatywą dla resocjalizacji instytucjonalnej. Sprowadza się on do zorganizowania rzeczowych więzi pomiędzy sprawcą a społeczeństwem lokalnym, tj. prawdziwym zaangażowaniem przestępcy w powiązania lokalne, które wytwarzają dobra i usługi wymagane przez tę społeczność. Obejmują one edukację, zatrudnienie, rekreacje, działania socjalne i praktyki religijne. Aby umieścić program profilakty czny bądź działania probacyjne w kategorii resocjalizacji opartej na społeczeństwie, ważne wydaje się stwierdze nie zasadniczych więzi ze społeczno ścią lokalną. Istota tych więzi zależ na jest od częstotliwości, czasu ich trwania oraz jakości stosunków wśród wykonawców zadań, podopiecznych oraz społeczeństwa. Prawno-karnym wyrazem działań profilaktyczno-probacyjnych są sankcje probacyjne w postaci kar średniej mocy i karwolnościowych nakłada nych przez sąd na przestępcę powydaniu wyroku bez uprzedniego orzeczenia kary więzienia. System probacji ujmowany w formie zinstytucjonalizowanej pełni 3 funkcje tj.: opiekuńczą, kontrolną i zmiany społecznej. Funkcje te są realizowane przez kuratorów sądowych, osoby poddane probacji i społeczeństwo. Opieka społeczna sprowadza się do pracy kuratora sądowego metodą indywidualnych przy padków (caseworku) i ma na celu zaspokajanie potrzeb wychowawczych osób pod opiecznych celem do prowadzenia ich do poprawnego funkcjonowania w społeczeństwie.

12

Reintegracja społeczna skazanych. Paradygmat tożsamości osobowej, społecznej i kulturowo-cywilizacyjnej

100%

Bałandynowicz A.

Resocjalizacja Polska

|

2011

|

nr 2/2011

25-52

PL

Diagnoza sytuacji społecznej dzieci i młodzieży wykazuje występowanie co najmniej trzech niekorzystnych zjawisk warunkujących przebieg procesu ich socjalizacji. Jest to zjawisko depresji jednostkowej i depresji grupowej sprowadzającej się do utraty przez jednostki kontroli nad swoim codziennym środowiskiem oraz utraty społecznej wartości w następstwie braku poczucia przydatności, autonomii i niezależności. Wysoki stopień niezaspokojenia potrzeb podstawowych oraz rozwojowych doprowadza młodych ludzi do pauperyzacji, wykluczenia, rezygnacji z aspiracji i własnych celów życia. Kolejne zjawisko niekorzystnie kształtujące społeczne wzrastanie jednostki to socjopatia, rozumiana jako forma egoizmu i obojętności na los człowieka ze strony innych osób. Pojawia się ona w atmosferze nadmiernego współzawodnictwa i zaspokajania potrzeb nawet za cenę skrzywdzenia innych i skrajnej obojętności, braku empatii na ich problemy egzystencjalne i wychowawcze. Procesowi socjopatii społecznej towarzyszy zjawisko nadmiernej komercjalizacji i karierowiczostwa. Osoba staje się przedmiotem, gubi swoją odmienność i jest nieodpowiedzialna za swoje wybory w procesie socjalizacji. Dotychczasowy stan wiedzy na temat socjalizacji osób, przekonuje, iż analiza funkcjonowania dzieci i rodziców w środowisku, w którym żyją, dostarcza danych najbardziej diagnostycznych i pomocowych w określaniu strategii postępowania korygującego wadliwe interakcje pomiędzy członkami wspólnot familijnych.

EN

The diagnosis of the social situation of children and youth shows a presence of at least three unfavourable phenomena determining the result of resocialization. Firstly, it is an individual and group depression resulting in a loss of control over everyday environment and the loss of social value as a consequence of a feeling of lack of usefulness, autonomy, and independence. High degree of unfulfilling of the basic and developmental needs leads the young people to pauperization, exclusion and resignation from their own aspirations and life goals. Another phenomenon which distorts the entity’s process of taking root in a society is sociopathy, understood as a form of egoism and indifference to human fate. It emerges in an atmosphere of excessive competition and fulfilling needs even at a price of harming others and extreme indifference, lack of empathy for their existential and educational problems. The process of social sociopathy is accompanied by an excessive commercialisation and careerism. Person becomes an object, loses his distinctness and ceases to be responsible for his choices made in the process of socialization. Present knowledge of the resocialization proves that the analyses of functioning of the children and adults in their real environment gives the most valuable diagnostic data, helpful when setting strategy for correcting faulty interactions between family members.

13

Zaufanie i odpowiedzialność modalnością generatywną w procesie wtórnej integracji osób karanych a lokalna sieć wsparcia w procesie przystosowania się wykluczanych do środowiska życia

63%

Bałandynowicz A. , Kieszkowska A.

Resocjalizacja Polska

|

2018

|

nr 15/2018

11-33

PL

Humanizowanie systemu sprawiedliwości karzącej obejmuje pomoc w bezpośrednim rozumieniu oraz proces uczenia człowieka, aby zmienić zależność i niesamodzielność w stan samoorganizowania i osobistego kierowania swoim życiem. Oddziaływania pomocowe nie powinny być przeszkodą do indywidualnego rozwoju jednostki i wyzwolenia dynamizmu samopotwierdzenia. W procesie uczenia zaś należy uszanować możliwości i godność człowieka, gdyż wówczas jednostka, która spotyka się z szacunkiem odzyskuje wartość personalistyczną i może dobrowolnie uznać konieczność poprawy swojej sytuacji. Przystosowanie się winno być oparte na określonym systemie norm i wartości całego ogółu społecznego, wytyczającym określone cele i plany życiowe, które wraz z opiekunem mógłby wdrażać i realizować były więzień w środowisku życia.

EN

Humanizing the punitive justice system includes help in direct understanding and the process of learning a person to change the dependence and dependence in the state of self-organization and personal control of their lives. Aid interactions should not be an obstacle to individual development of the individual and the release of the dynamism of self-assertion. In the process of learning, one must respect the possibilities and dignity of a person, because then the individual who meets with respect regains personalist value and can voluntarily recognize the need to improve his situation. Adaptation should be based on a definite system of norms and values of the whole social society, setting out specific goals and life plans that could be implemented and implemented by a former prisoner in a living environment together with a guardian.

14

Confidence and responsibility generative modality in the process of secondary integration of punished persons and the local support network in the process of adaptation excluded to the living environment.

63%

Bałandynowicz A. , Kieszkowska A.

Resocjalizacja Polska

|

2018

|

nr 15/2018

9-29

EN

Humanizing the punitive justice system includes help in direct understanding and the process of learning a person to change the dependence and dependence in the state of self-organization and personal control of their lives. Aid interactions should not be an obstacle to individual development of the individual and the release of the dynamism of self-assertion. In the process of learning, one must respect the possibilities and dignity of a person, because then the individual who meets with respect regains personalist value and can voluntarily recognize the need to improve his situation. Adaptation should be based on a definite system of norms and values of the whole social society, setting out specific goals and life plans that could be implemented and implemented by a former prisoner in a living environment together with a guardian.

PL

Humanizowanie systemu sprawiedliwości karzącej obejmuje pomoc w bezpośrednim rozumieniu oraz proces uczenia człowieka, aby zmienić zależność i niesamodzielność w stan samoorganizowania i osobistego kierowania swoim życiem. Oddziaływania pomocowe nie powinny być przeszkodą do indywidualnego rozwoju jednostki i wyzwolenia dynamizmu samopotwierdzenia. W procesie uczenia zaś należy uszanować możliwości i godność człowieka, gdyż wówczas jednostka, która spotyka się z szacunkiem odzyskuje wartość personalistyczną i może dobrowolnie uznać konieczność poprawy swojej sytuacji. Przystosowanie się winno być oparte na określonym systemie norm i wartości całego ogółu społecznego, wytyczającym określone cele i plany życiowe, które wraz z opiekunem mógłby wdrażać i realizować były więzień w środowisku życia.

15

Miłość odkrywaniem tajemnicy życia człowieka

51%

Bałandynowicz A. , Michalski J. , Wolińska M.

Paedagogia Christiana

|

2023

|

tom 2/52

35-53

PL

Artykuł zgłębia ideę integracji osobowej jako ciągłego, dynamicznego procesu pozytywnej dezintegracji i integracji wtórnej, który obejmuje harmonijny i holistyczny rozwój fizycznych, psychicznych, duchowych i wspólnotowych aspektów ludzkiej natury . Podkreśla się rolę miłości jako najwyższej wartości w aktywizowaniu doświadczeń świata wewnętrznego . Autorzy przekonują, że pokochanie siebie na poziomie zinte-growanej osobowości pozwala na zrewidowanie świata potrzeb, który osiąga swoją najwyższą aktualność w uznaniu prawa do wolności i prawdy . Akceptacja drugiego i afirmacja drugiego są zachowaniami wyrastającymi z miłości, która jest postrzegana jako materialny i duchowy dynamizm człowieka . Osiągnięcie poziomu doświadczeń duchowych warunkujących pojawienie się miłości jako tworzywa kształtującego on-tyczny stan miłości oblubieńczej wymaga wyboru priorytetu drugiej osoby jako normy personalistycznej oraz doświadczenia pełnej odpowiedzialności za jej życie

EN

The article explores the idea of personal integration as a continuous, dy-namic process of positive disintegration and secondary integration, which involves the harmonious and holistic development of the physical, psychological, spiritual, and communal aspects of human nature . The role of love as the highest value activating experiences in the inner world is emphasised . The authors argue that loving oneself at the level of an integrated personality allows for the revision of the world of needs, which reaches its highest validity in the recognition of the right to freedom and truth .Acceptance and affirmation of others are behaviours that stem from love, which is seen as the material and spiritual dynamism of human beings . Achieving the adequate level of spiritual experiencesnecessary for the emergence of love as the substance shaping the ontic state of betrothal requires prioritising the other person as a personalistic norm and experiencing full responsibility for their life.