Wyniki wyszukiwania - Biblioteka Nauki

1

Symbol jako struktura pośrednicząca. Aspekty psychologiczne

100%

Ożóg T.

|

nr 2

61-75

EN

The paper outlines the concept of symbol as an intermediary structure in the relations between man and God, man and the world, man and man. This structure has a great „psychological strength” and is very attractive. For man it plays an important role in the process of the formation and functioning of his attitudes. Making reference to the generally adopted model of attitudes the author considers the relation of the symbol to the cognitive, emotional and motivational spheres of human psyche. The symbol has an integral influence on man. It gives man to „think”, and also to „feel”, „choose” and motivates him to act. It is a structure which gives a fuller shape to the relation between man and God, man and the world, and man and man. With such a function the symbol gives man the chance and possibility of fuller and richer existence. The author suggests that psychological research on the symbol should be made and underlines the necessity to give it a proper value in the field of pedagogical sciences concerned with religious, moral and patriotic education.

2

Postawy rodzicielskie a kształtowanie się poczucia przynależności do społeczności religijnej

100%

Ożóg T.

|

nr 2

97-116

EN

A sense of belonging to a religious community is an attitude that lies at the intersection of two sets of attitudes: the social and the religious. It is a participatory attitude, an "in" attitude, which manifests itself in identification with the religious community, participation in its activities, acceptance and realization of its norms and values, awareness of being an accepted and "wanted" member of the community. The origins of a sense of belonging are complex. The author concentrates on those conditioning factors that lie within the family, and in particular on parental attitudes, which are only indirectly linked with the sphere of so-called religious education. To discover the dependences between parents' attitudes to their children and the children's sense of belonging to a religious community the author conducted research among secondary school and university students. The subjects had a positive attitude towards religion, but differed in the intensity of their sense of belonging to the Church. The author searched for the factors conditioning the differences. The study of parental attitudes reveals that an intense sense of connection with a religious community is connected first of all with an accepting (loving) attitude of both parents, especially the mother, their greater activity and involvement in family life, and good organization, order, stability and consistency in their contacts with the child.

3

Dwie propozycje badania małych grup

100%

Ożóg T.

|

nr 2

65-80

DE

Der vorliegende Text enthält die Besprechung zweier sich wechselseitig ergänzender Vorschläge zur Untersuchung kleiner Gruppen. Beide verstehen die Gruppe als Organismus, der lebt und wirkt, der seine Biographie besitzt, mit der gesellschaftlichen Umgebung verbunden ist, deren Anforderungen verwirklicht und zugleich die individuellen Bedürfnisse der Teilnehmer befriedigt. Jede kleine Gruppe setzt sich zusammen aus gewissen Bereichen, die zugleich die Quelle der in der Gruppe wirkenden Kräfte sind. Von ihrer Aktivität hängt die Art und die Qualität der Verwirklichung der Bedürfnisse der Gruppenmitglieder sowie die Erfüllung der Gruppenaufgaben ab. Eine allzu grosse Kräftekonzentration in einer gegebenen Region ist ähnlich wie die Ausbreitung auf andere Bereiche eine Quelle von Spannungen, der Destabilisierung des Lebens und Wirkens der Gruppe und manchmal geradezu ihres Zerfalls. Dieselben kleinen Gruppen können als Gesamteinheiten verstanden werden, die sich aus drei Systemen zusammensetzen, die drei Grundaufgaben verwirklichen. Diese Systeme sind: die Persönlichkeit, das soziale System und das kulturelle System. Jedes davon verwirklicht auf seine Weise drei Aufgaben es stärkt die Identität der Person und der Gruppe, es entwickelt Weisen der Beziehung auf eine weitere Gemeinschaft, und es gestaltet Weisen der Anpassung an die Realität. Die Gruppe kann in fünf Perspektiven gesehen werden: hinsichtlich Struktur, Entwicklung, Adaptation, Transaktion und Gestalt. Ein vollständiges Bild der Gruppe kann erst dann schaffen, wenn man sie von allen fünf Gesichtspunkten her erfasst. Sie bilden den theoretischen und praktischen Rahmen, in dem die Untersuchungen und die Arbeit in der Gruppe durchgeführt werden können.

4

Rodzina i Kościół - transfer doświadczeń

100%

Ożóg T.

|

nr 2

55-64

DE

Im Prozess der Herausbildung des Zugehörigkeitsgefühls zu einer religiösen Gemeinschaft nimmt die Übertragung der Erfahrungen aus der Familie als der grundlegenden Zugehörigkeitsgruppe auf die religiöse Gemeinschaft einen wichtigen Platz ein. Die Zusammenhänge dieser beiden sozialen Realitäten haben den Charakter unmittelbarer Beziehungen (z.B. die bewusste Beeinflussung der religiösen Haltungen der Kinder durch die Eltern) und mittelbarer Beziehungen (z.B. der Einfluss eines emotionell positiven Familienklimas auf das Gefühl der Kirchenzugehörigkeit). Der Transfer der Erfahrungen ist abhängig von der Ähnlichkeit der Elemente, d.h. der Teilnahmegruppen - der Familie und der Religionsgemeinschaft - , sowie von gewissen subjektiven Bedingtheiten, d.h. von den Eigenschaften der Person, in der er stattfindet. Von der Familie sagt man, sie seine virtuell religiöse Gruppe. Die religiöse Gemeinschaft enthält Elemente des Familienlebens. Der Transfer der Erfahrungen, einst institutioneller Transfer genannt, umfasst die Übertragung gewisser Erkenntnisinhalte, emotioneller Bezüge, verallgemeinerter Verhaltensweisen in der Gemeinschaft etc. Der Transfer der Erfahrungen integriert einen beträchtlichen Teil der infolge des Wirkens anderer, im Prozess der Herausbildung des Zugehörigkeitsgefühls gegenwärtiger, Erziehungsmechanismen entstandenen Folgen. Zu diesen gehören das Lernen, die Imitation, die Identifizierung, die Internalisierung, der Situationsdruck und die Entdeckung von Bedeutungen.

5

Z badań nad poczuciem sensu życia młodzieży należącej do katolickich ruchów religijnych

100%

Ożóg T.

|

nr 2

67-78

PL

The paper includes the findings of empirical research into the perception of the meaning of life among the adolescents linked with the Catholic religious movements. The set of findings points to a decidedly stronger sense of the meaning of life in those adolescents. The control group was made up of adolescents who had positive religious attitudes, and yet were not members of any Catholic religious movement. The decidedly stronger sense of the meaning of life encompasses affirmation of life, selfacceptance, awareness of purpose, sense of freedom, assessment of the future and attitude towards death.

6

Rola wspólnot l’Arche w życiu i rozwoju osób niepełnosprawnych umysłowo

63%

Rodzik-Rżysko U. , Ożóg T.

|

tom 19-20

|

nr 2

95-105

EN

The paper describes the activity of l'Arche fellowships as a milieu of the life and development of mentally retarded persons. The Gospel is an inspiration in their life, and especially the Sermons on the Mountain. They are fellowschips of life, within the framework of which one can distinguish the fellowship of home, prayer, work and festivity. The principles which govern their life are: love, faithfulness, forgivenness and confidence. Interpersonal relations are based on dialogue and cooperation. They lead a mentally handicapped person to the revelation of his her own value and stir in them a desire to develop. The fact that such fellowships exist is a token for the contemporary world and also for the countries of Eastern Europe, where the mentally handicapped are treated objectively and kept in the margin of life.

7

Symbole Ruchu Światło-Życie i ich wychowawcze znaczenie

63%

Piotrowska A. , Ożóg T.

|

nr 2

61-72

EN

The symbols that occur in the Light-Life Movement not only define the dynamics and rhythm of its life but also play an important role both the life of an individual and in that of society. Apart from that they also fulfill psychopedagogical functions. The symbols of the movement not only help to formulate the personality ideal, but they also encourage putting it into practice. Traces of presence of the symbols and of the meanings they bring can be found in man’s biological, psychological, sociological, cultural and spiritual, sociological, cultural and spiritual spheres. The „forgotten language” of symbols is vital for the processes of education and self-education. It seems that with respect to the latter one the role of the symbols increases proportionally to the decrease in the influence of other factors.