Ten serwis zostanie wyłączony 2025-02-11.
Nowa wersja platformy, zawierająca wyłącznie zasoby pełnotekstowe, jest już dostępna.
Przejdź na https://bibliotekanauki.pl

PL EN


Preferencje help
Widoczny [Schowaj] Abstrakt
Liczba wyników
Czasopismo
2016 | 9 | 53-80
Tytuł artykułu

Estetyka pamieci: o pomnikach romskiej zaglady

Warianty tytułu
EN
Aesthetics of Memory: on the Memorials of the Roma Holocaust (Suzipen and-o Seripen: Pal-o monumenta e Rromenqe Samudaripnasqere)
Języki publikacji
PL
Abstrakty
EN
The article discusses the role of art in representing Roma historical memories. Following Chantal Mouffe, the author emphasizes the political character of the relation between memory and its artistic representation. It is argued that commemorative art transforms Roma historical experiences and becomes not only part and expression of Roma collective memory, but also an element of Roma fight for recognition and empowerment. The argument is advanced through a comparative analysis of two memorials of the Roma Holocaust: one that commemorates the Roma murdered in Borzecin near Tarnow, and the Berlin’s Memorial to the Sinti and Roma of Europe Murdered under the National Socialist Regime. The author claims that both memorials carry similar message that is subsequently analyzed in the broader context of the Roma politics of identity.
Czasopismo
Rocznik
Tom
9
Strony
53-80
Opis fizyczny
Daty
wydano
2016
Twórcy
  • Instytut Filozofii I Socjologii, Uniwersytet Pedagogiczny w Krakowie, ul. Podchorazych 2, 30-084 Krakow, s_kapralski@hotmail.com
Bibliografia
  • ASSMANN A., Transformations between History and Memory, „Social Research”, 2008, t. 75, nr 1.
  • AUTOR NIEZNANY, Wstyd! Zniszczyli Pomnik Pamięci o Zagładzie Romów, „Fakt24.pl” 23.04.2016, http://www.fakt.pl/wydarzenia/polska/borzecin-dolny-pomnik-pamieci-o-zagladzie-romow-zdewastowany-porabany-siekiera/zlwm9f4 [dostęp: 25.05.2016].
  • BAAR H. van, The European Roma. Minority Representation, Memory and the Limits of Transnational Governmentality, Universiteit van Amsterdam, Amsterdam 2011.
  • BAK Á., Interview with Moritz Pankok About Ceija Stojka and the Re-Evaluation of Roma Art, “ArtMargins [online]” 02.12.2014, http://www.artmargins.com/index.php/5-interviews/755-interview-with-moritz-pankok-about-ceija-stojkaand-the-re-evaluation-of-roma-art#ftn_artnotes1_1 [dostęp: 10.05.2016].
  • BLUMER N., Disentangling the Hierarchy of Victimhood. Commemorating Sinti and Roma and Jews in Germany’s National Narrative [w:] A. WEISS-WENDT (red.), The Nazi Genocide of the Roma. Reassessment and Commemoration, Berghahn, Oxford 2013.
  • BROWN W., Regulating Aversion. Tolerance in the Age of Identity and Empire, Princeton University Press, Princeton 2006.
  • CATTELL M. G., CLIMO J. J., Introduction. Meaning in Social Memory and History: Anthropological Perspectives [w]: J. J. CLIMO, M. G. CATTELL (red.), Social Memory and History. Anthropological Perspectives, Altamira Press, Walnut Creek 2002.
  • FRIEDMAN J., Cultural Identity and Global Process, SAGE, London 1994.
  • GANCARZ N., Pierwszy figuralny Pomnik Pamięci o Zagładzie Romów, „Studia Romologica”, 2011, nr 4.
  • GELLNER E., Nations and Nationalism, Blackwell, Oxford 1983.
  • GILLIS J. R., Memory and Identity: The History of a Relationship [w:]: J. R. GILLIS (red.), Commemorations: The Politics of National Identity, Princeton University Press, Princeton 1994.
  • HABERMAS J., The Theory of Communicative Action, t. 1: Reason and the Rationalization of Society, tłum. T. MCCARTHY, Beacon Press, Boston 1984.
  • HANCOCK I., Gypsy History in Germany and Neighboring Lands. A Chronology Leading to the Holocaust and Beyond [w:] D. CROWE, J. KOLSTI (red.), The Gypsies of Eastern Europe, M. E. Sharpe, Inc., Armonk 1991.
  • HOBSBAWM E. J., Introduction: Inventing Traditions [w:] E . J. HOBSBAWM, T. RANGER (red.), The Invention of Tradition, Cambridge University Press, Cambridge 1983.
  • IRWIN-ZARECKA I., Frames of Remembrance. The Dynamics of Collective Memory, Transaction Publishers, New Brunswick 1994.
  • JAR/KMS., Nazi graffiti mars Berlin monument to Roma, „Deutsche Welle”, 2015, http://www.dw.com/en/nazi-graffiti-mars-berlin-monument-to-roma-/a-18814597 [dostęp: 20.05.2016].
  • JUNGHAUS T., Is there such a thing as Roma art?, „Nevipe – Rundbrief des Rom e.V”, 2008, nr 29.
  • KAPRALSKI S., Identity Building and the Holocaust: Roma Political Nationalism, „Nationalities Papers”, 1997, t. 25, nr 2.
  • KAPRALSKI S., Rytuał pamięci i konstruowanie nowoczesnej tożsamości wschodnioeuropejskich Romów, „Forum Europejskie”, 2005, nr 10.
  • KAPRALSKI S., The Jedwabne Village Green? The Memory and Counter-Memory of the Crime, „History and Memory”, 2006, t. 18, nr 1.
  • KARAVAN D., SCHNEIDER R., „I can say that because I am a Jew. They don’t care about the Sinti and Roma”, „ExBerliner” 10.01.2013, http://www.exberliner.com/features/people/just-gypsies-dani-karavan/ [dostęp: 15.05.2016].
  • KOŁODZIEJSKI L., Ostatni żyjący świadkowie zbrodni. Oficjalny Portal Gminy Borzęcin, 2013, http://www.borzecin.pl/stary_portal/index.php?option=com_content&task= view&id=3000&Itemid=440 [dostęp: 23.04.2013].
  • KRZYŻANOWSKA N., Dyskursy (nie)pamięci w przestrzeni miasta, „Studia Socjologiczne”, 2016, nr 1 (220).
  • LEVY D., SZNAIDER N., The Holocaust and Memory in the Global Age, Temple University Press, Philadelphia 2006.
  • MARUSHIAKOVA E., POPOV V., Holocaust and the Gypsies. The Reconstruction of the Historical Memory and Creation of New National Mythology [w:] J. D. STEINERT, I. WEBER-NEWTH (red.), Beyond Camps and Forced Labour.
  • Current International Research on Survivors of Nazi Persecution, t. 2, Secolo, Osnabrück 2006.
  • MAST., Ktoś zniszczył pomnik Romów zamordowanych w 1943 r. „To nie był zwykły akt wandalizmu”, „Gazeta.pl” 22.04.2016, http://wiadomosci.gazeta.pl/wiadomosci/1,114871,19964403,zdewastowano-pomnik-rozstrzelanych-romow-upamietnial-smierc.html [dostęp: 25.04.2016].
  • MOUFFE C., Artistic Activism and Agonistic Spaces, „Art and Research. A Journal of Ideas, Contexts and Methods”, 2007, t. 1, nr 2.
  • MRÓZ L., Niepamięć nie jest zapominaniem. Cyganie-Romowie a Holokaust, „Przegląd Socjologiczny”, 2000, nr XLIX.
  • MUSIAŁ A. K., Krwawe upiory, Wydawnictwo Karat, Tarnów 1993.
  • MUZAINI H., YEOH B. S. A., War Landscapes as „Battlefields” of Collective Memories: Reading the „Reflections at Bukit Chandu, Singapore”, „Cultural Geographies”, 2005, nr 12.
  • NIETZSCHE F., The Genealogy of Morals, tłum. H. B. SAMUEL, Dover Publications Inc., Mineola 2003.
  • PAPUSZA, Lesie ojcze mój, tłum. J. FICOWSKI, Czytelnik, Warszawa 1990.
  • PINE F., KANEFF D., HAUKANES H., Introduction. Memory, Politics and Religion: A Perspective on Europe [w:] F. PINE, D. KANEFF, H. HAUKANES (red.), Memory, Politics and Religion. The Past Meets the Present in Europe, Lit Verlag, Münster 2004.
  • RANKE L. von, Geschichten der romanischen und germanischen Völker von 1494 bis 1514. Zur Kritik neuerer Geschichtschreiber, Dritte Auflage, Verlag von Duncker und Humblot, Leipzig 1885.
  • SCOTT J., Conceptualising the Social World. Principles of Sociological Analysis, Cambridge University Press, Cambridge 2011.
  • SEWELL W. H. jr., Logics of History. Social Theory and Social Transformation, The University of Chicago Press, Chicago 2005.
  • SMITH A. D., Nationalism and Modernism. A Critical Survey of Recent Theories of Nations and Nationalism, Routledge, London 1998.
  • STEWART M., The Time of the Gypsies, Westview Press, Boulder 1997.
  • STEWART M., Remembering Without Commemoration: the Mnemonics and Politics of Holocaust Memories among European Roma, „Journal of Royal Anthropological Institute”, 2004, nr 10.
  • ZERUBAVEL E., Mindscapes. An Invitation to Cognitive Sociology, Harvard University Press, Cambridge 1999.
  • ZIMMERMANN M., The Wehrmacht and the National Socialist Persecution of the Gypsies, „Romani Studies”, 2001, t. 11, nr 2.
Typ dokumentu
Bibliografia
Identyfikatory
Identyfikator YADDA
bwmeta1.element.desklight-544a075b-0562-445a-b193-ede6ef3c7f90
JavaScript jest wyłączony w Twojej przeglądarce internetowej. Włącz go, a następnie odśwież stronę, aby móc w pełni z niej korzystać.