Nowa wersja platformy, zawierająca wyłącznie zasoby pełnotekstowe, jest już dostępna.
Przejdź na https://bibliotekanauki.pl
Preferencje help
Widoczny [Schowaj] Abstrakt
Liczba wyników

Znaleziono wyników: 2

Liczba wyników na stronie
first rewind previous Strona / 1 next fast forward last
Wyniki wyszukiwania
help Sortuj według:

help Ogranicz wyniki do:
first rewind previous Strona / 1 next fast forward last
EN
In late December 2019 and early January 2020 the first cases of a new coronavirus occurred in Wuhan. It is a virus characterised by similarities to SARS (Severe Acute Respiratory Syndrome) and MERS (Middle East Respiratory Syndrome). On January 25, 2020 the initial case of infection by SARS-CoV-2 caused the disease COVID-19 in an Australian patient who later died from it. During my PhD thesis defence in September 2018 I would not have thought that one of the possible security scenarios which I designed for the South Pacific region, related to epidemic threats, would soon come true. Despite some obvious and high indicators resulting, for example, from a geopolitical location in the vicinity of China, the probability of an epidemic outbreak seemed nigh unbelievable. This article focuses on societal security. It is impossible to make a solid analysis of an epidemic impact on societal security in various countries in a single article; therefore, I concentrate specifically on the case of Australia. The goal of this article is to explain how Australians cope with the epidemic and if they are prepared for a drastic change in their lifestyles. Do they put trust in governmental institutions? What issues appear to be main societal threats in Australian society during the pandemic? I conclude with thoughts about new societal directions that are going to be implemented should the scale of the pandemic persist. Due to limited length, my overview is not exhaustive; instead, it focuses on core findings about the condition of Australian society during the pandemic.
PL
Podpisanie porozumienia między USA i talibami dotyczące wycofania wojsk międzynarodowych z Afganistanu w 2020 r. ,wywołało wzmożone zainteresowanie stanem bezpieczeństwa społeczeństwa afgańskiego wśród badaczy stosunków międzynarodowych, zwłaszcza badaczy reprezentujących stanowisko konstruktywistyczne. Celem artykułu jest zbadanie, na ile talibowie stanowią, na gruncie konstruktywizmu, reprezentację Afganistanu. Celem dodatkowym jest wskazanie problemów bezpieczeństwa społecznego, które mogą przyczynić się do braku legitymizacji rządów talibów. Ukazano bieżącą trudną sytuację społeczną Afganistanu, która może przyczynić się do zakwestionowania legitymizacji rządów talibów przez społeczność międzynarodową, mimo działań z ich strony, mających na celu zmianę ich tożsamości po roku 2001. Stan bezpieczeństwa społecznego w Afganistanie po powrocie talibów do władzy został ukazany w kontekście myśli przedstawiciela konstruktywizmu, Alexandra Wendta.
EN
The signing of an agreement between the U.S. and the Taliban on the withdrawal of international troops from Afghanistan in 2020, has sparked increased interest in the state of security of Afghan society among international relations scholars, especially those who represent the constructivist position. The purpose of this article is to examine the extent to which the Taliban represent, on constructivist grounds, Afghanistan. An additional goal is to identify social security problems that may contribute to the lack of legitimacy of Taliban rule. The current difficult social situation in Afghanistan is shown, which may contribute to the international community's questioning of the legitimacy of Taliban rule, despite efforts on their part to change their identity after 2001. The state of social security in Afghanistan after the return of the Taliban to power is shown in the context of the thought of the representative of constructivism, Alexander Wendt.
first rewind previous Strona / 1 next fast forward last
JavaScript jest wyłączony w Twojej przeglądarce internetowej. Włącz go, a następnie odśwież stronę, aby móc w pełni z niej korzystać.