Nowa wersja platformy, zawierająca wyłącznie zasoby pełnotekstowe, jest już dostępna.
Przejdź na https://bibliotekanauki.pl
Preferencje help
Widoczny [Schowaj] Abstrakt
Liczba wyników

Znaleziono wyników: 1

Liczba wyników na stronie
first rewind previous Strona / 1 next fast forward last
Wyniki wyszukiwania
help Sortuj według:

help Ogranicz wyniki do:
first rewind previous Strona / 1 next fast forward last
EN
Background. This paper is a reflection on aikido as a tool for teaching about elicitive conflict transformation and the larger field of peace and conflict studies. Problem and aim. One of the central difficulties of teaching elicitive conflict transformation is that, as an adaptive and emergent method, it is non-prescriptive and therefore conventional didactics are inappropriate. The aim is to add to the existing corpus of literature on aikido and elicitve conflict transformation by combining the philosophical perspectives presented in this paper. Method. The reflection builds on a comparison of Canadian First Nation’s philosophy, the Japanese martial art aikido, and the Heideggerian term Verwindung as complementary philosophical approaches that can potentially deepen the understanding of elicitive conflict transformation. From the starting point of the Indigenous Canadian perspective from the Hesquiaht Nation, the term wiwikink’api’ is introduced, which means ‘fighting with no one.’ From there, aikido is presented as both a physical and spiritual practice that teaches non-aggression and balancing forces and it is compared to Verwindung. Results. The three philosophical approaches have notable similarities that emphasize the core principles of elicitive conflict transformation: non-dualistic perception, self-awareness, and perpetual twisting. Conclusions. The final remarks draw parallels between these reflections and the state of the art of elicitive conflict transformation.
PL
Tło. Niniejszy artykuł jest refleksją nad aikido jako narzędziem nauczania o transformacji wywołanego konfliktu/sporu oraz jest częścia większego pola badań nad pokojem i konfliktem. Problem i cel. Jedną z głównych trudności nauczania transformacji wywołanego sporu jest to, że jako metoda adaptacyjna i emergentna nie ma charakteru normatywnego, a zatem konwencjonalna dydaktyka jest niewłaściwa. Celem pracy jest poszerzenie istniejącego korpusu literatury na temat aikido i transformacji wywołanego sporu poprzez połączenie perspektyw filozoficznych przedstawionych w niniejszym artykule. Metoda. Refleksja opiera się na porównaniu kanadyjskiej filozofii First Nation, japońskiej sztuki walki aikido i heideggerowskim określeniem Verwindung jako komplementarnych podejść filozoficznych, które mogą potencjalnie pogłębić zrozumienie ewolucyjnej transformacji wywołanego sporu. Wychodząc z punktu początkowego perspektywy rdzennych mieszkańców Kanady- Narodu Hesquiaht, wprowadzony został termin wiwikink’api, co oznacza “walczyć z nikim”. Stąd aikido jest przedstawiane, jako praktyka fizyczna i duchowa, która uczy nieagresji i sił balansowania i jest porównywana do filozofii Verwindung. Wyniki. Te trzy filozoficzne podejścia mają znaczące podobieństwa, które podkreślają podstawowe zasady transformacji wywołanego sporu: niedualistyczną percepcję, samoświadomość i ciągłe poruszanie się dookoła. Wnioski. Końcowe uwagi wskazują na podobieństwa między tymi refleksjami a stanem sztuki transformacji wywołanego sporu.
first rewind previous Strona / 1 next fast forward last
JavaScript jest wyłączony w Twojej przeglądarce internetowej. Włącz go, a następnie odśwież stronę, aby móc w pełni z niej korzystać.