Badania dotyczyły cech formalnych Ja-idealnego - złożoności pożądanych atrybutów Ja, a także wybranych przejawów postaw społecznych. Przewidywano, że wysoki stopień złożoności Ja-idealnego sprzyja wrażliwości na wartości humanitarne, takie jak równość i ochrona życia. W dwóch badaniach uczestniczyli studenci Uniwersytetu Warszawskiego (n = 118) oraz internauci (n = 326). Mierzona była wielość wygenerowanych pożądanych cech Ja, a także przejawy postaw wobec Innych oraz ustawowych regulacji życia społecznego, jak na przykład kara śmierci. W obu badaniach wyniki okazały się spójne z przewidywaniami: stosunkowo wysokie wskaźniki złożoności Ja-idealnego współwystępowały ze stosunkowo niskim stopniem stereotypowości w spostrzeganiu Obcych oraz opowiadaniem się za wyrównywaniem praw obywatelskich i ochroną życia.
EN
When do ideals influence functioning? The author assumes that the high complexity of the ideal self favors social attitudes consistent with axiological standards. Two correlative studies are presented: Study 1, with the participation of students from the University of Warsaw (n = 118), and Study 2, with the participation of young Internet users (n = 326). The hypothesis predicted that the number of ideal self attributes would correlate with egalitarian and pro-life attitudes. In both studies, participants were supposed to generate traits of the ideal self-reflecting its complexity (ISC). In Study 1, the asymmetry effect in the ratings of physical dictance between Self and Outgroup members was measured. In Study 2, a questionnaire was applied to measure attitudes towards egalitarian and pro-life rules. The results of both studies show that groups with lower ISC levels displayed a more stereotypical perception of distance between Self and Outgroup members as well as less egalitarian and less pro-life attitudes compared to groups with higher ISC levels.
2
Dostęp do pełnego tekstu na zewnętrznej witrynie WWW
Wiele badań wskazuje na rolę pozytywnych emocji w wyznaczaniu ogólnego poczucia szczęścia. Prezentowane w artykule badanie dotyczy związku między relatywną wagą nadawaną różnego rodzaju emocjom pozytywnym a deklarowanym poczuciem własnego szczęścia. Zgodnie z przyjętą taksonomią (Jarymowicz, Imbir, 2010, 2011), emocje pozytywne zostały zróżnicowane ze względu na ich genezę – automatyczną (emocje homeostatyczne oraz hedonistyczne) bądź refleksyjną (emocje związane ze standardami Ja oraz ze standardami transgresyjnymi). Przyjęto, że uniwersalnym źródłem subiektywnej szczęśliwości są emocje generowane automatycznie, a o osobowym zróżnicowaniu nasilenia poczucia szczęścia decydują głównie emocje refleksyjne, wynikające z realizacji standardów aksjologicznych wyznaczających cele wykraczające poza zakres potrzeb podstawowych. Przeprowadzone badanie eksploracyjne miało na celu uchwycenie zależności między deklarowanym poczuciem szczęścia a (1) wagą nadawaną poszczególnym rodzajom emocji oraz (2) wielością wyartykułowanych celów życiowych. Uczestnicy badania (studenci Uniwersytetu Warszawskiego; N = 67) zostali podzieleni na dwie grupy: o stosunkowo niskim (NpSZ) oraz wysokim (WpSZ) poziomie deklarowanego poczucia szczęścia. Obie grupy oceniły wyżej wagę emocji automatycznych ni refleksyjnych; nie róniły si ocenami wagi emocji automatycznych, różniły się natomiast ocenami wagi emocji refleksyjnych: grupa WpSZ przypisała emocjom refleksyjnym istotnie wyższe wagi niż grupa NpSZ. Okazało się ponadto, że najwyższe wskażniki poczucia szczęścia miały osoby, które wygenerowały stosunkowo dużo celów osobistych, a zarazem przypisały wysokie wagi emocjom o genezie refleksyjnej.
EN
Numerous studies indicate the role of positive emotions in subjective happiness. The diversity of positive emotions leads to the question about the relative importance of emotions of different origin: those evoked automatically (automatic emotions: homeostatic and hedonic) vs. those that arise due to deliberative thinking (reflective emotions: related to self-standards vs. general, axiological concepts of good and evil). The study was based on two assumptions: (1) human happiness depends on the gratification of universal needs; (2) the intensity and quality of happiness depend on the level of perceived importance of reflective emotions, which stem from the fulfillment of axiological standards that determine personal goals. Participants (students of the University of Warsaw; n = 67) were requested to declare their degree of happiness, and then divided into groups with low vs. high levels of happiness (LH vs. HH). Both groups estimated the importance of automatic emotions higher than that of reflective emotions. However, the HH group estimated the reflective emotions significantly higher than the LH group. Participants were also requested to the enumerate personal goals they would like to achieve, and then were divided into two groups: with low vs. high number of enumerated goals (LG vs. HG). The HG group with low estimation of reflective emotions declared the lowest degree of happiness, whereas the HG group with high estimation of reflective emotions declared the highest degree of happiness.
Two studies on the emotion – cognition relationship refer to a particular taxonomy of human emotions (Jarymowicz & Imbir, 2010). This taxonomy distinguishes the automatic (homeostatic and hedonic) vs. reflective (due to cognitive self-standards and axiological concepts) emotions. It has been assumed that the diffusive and holistic automatic emotions (contrary to reflective emotions specifically connected with a particular stimulus – see Zajonc, 1980, 2000) reduce ability to cognitive control and attention selectivity. The hypothesis predicted that manipulation of automatic emotions will lead to the lower level of performance in the Emotional Stroop Task than manipulation of the reflective emotions. In two studies (with participation of students of Warsaw universities; n1=90, n2=70) participants had to name colors of neutral words or words selected as labels of different types of negative vs. positive emotions: automatic and reflective ones. In both studies the level of performance was lower in conditions of exposition of labels of the automatic emotions than the reflective ones. The level of performance was similar for negative and positive emotions.
The article presents data related to elicitation of emotions of automatic vs. reflective origin. 36 women (19-27 years old) participated in the the fMRI study. Words (used in the parallel behavioral studies – Imbir & Jarymowicz 2011a; b) were applied - to elicit two categories of emotions: the automatic emotions (homeostatic ones) vs. reflective emotions (related to the ideal Self standards). The hemodynamic reactions’ contrasts analyses suggest connections between (1) the automatic emotions with the occipital lobe and the reflective emotions with the OFC, and (2) negative emotions with the (bilateral) cingulate cortex, whereas positive emotions with the (bilateral) OFC and the temporal right lobe.
The study refers to the taxonomy of human emotions (Jarymowicz & Imbir, 2010), distinguishing emotions of the different origin. This taxonomy is based on the model of the low vs. high roads to amygdala (LeDoux, 1996), and differentiation between two sequences of emotions’ elicitation (Zajonc, 1980; Reykowski, 1985): primary affect – cognition vs. cognition – secondary affect. In the EEG study participated 25 woman. Sets of words were used to evoke emotions of different types. Data presented in the article concern seven components of evoked potentials (between 100 and 850 ms). Data show that the average amplitude of the potential components was varied: both as a function of valence, and the evaluative system. Analysis of average amplitudes showed: (1) the effects of the emotional valence - mainly on the right side of the head (electrodes Fp2, F8, T4, P4), and (2) the effects of the evaluative systems - at electrodes F, C and P on both sides of the head.
JavaScript jest wyłączony w Twojej przeglądarce internetowej. Włącz go, a następnie odśwież stronę, aby móc w pełni z niej korzystać.