PL
 |
EN
Nowa wersja platformy, zawierająca wyłącznie zasoby pełnotekstowe, jest już dostępna.
Przejdź na https://bibliotekanauki.pl
Preferencje help
Polish version English version Język
Widoczny [Schowaj] Abstrakt
Liczba wyników

Znaleziono wyników: 12

Liczba wyników na stronie
first rewind previous Strona / 1 next fast forward last
Wyniki wyszukiwania
help Sortuj według:

help Ogranicz wyniki do:
first rewind previous Strona / 1 next fast forward last
1
Content available JAN-WARNER MÜLLER, Co to jest populizm?
100%
Drelich S.
Studia Politologiczne
|
2018
|
tom 49
286-293
EN
Jan-Werner Müller proposes a new way of defining populism. His proposal, however, seems to be at least unfinished and many times passed over the classical reflections on populism. The greatest value of his work is the fact that he tries to base it on a number of contemporary examples, especially on European ones.
2
Content available Ucieczka od umiaru. Polityka w erze mediów masowych
100%
Drelich S.
Logos i Ethos
|
2017
|
tom 45
EN
The main aim of the text is to show that there is a change of perception and functioning of the phenomenon of politics in the era of mass media. One of the manifestations of that change is the escape from restraint or ousting the virtue of moderation from the value catalogue of political activity. Politics loses its traditional meaning as an activity whose aim is the realization of a common good (publico bono). From this point of view contemporary politics appears as: (1) politics understood as entertainment, (2) politics understood as quarell and dispute, (3) politics understood as manipulation of the masses.
PL
Zasadniczym celem tekstu jest wykazanie, że w dobie mediów masowych dochodzi do zmiany postrzegania i funkcjonowania zjawiska, jakim jest polityka. Jednym z przejawów tejże zmiany jest ucieczka od umiaru, czyli wyrugowanie cnoty umiaru z katalogu wartości kluczowych w działalności politycznej. Polityka zatraca swoje klasyczne znaczenie jako działanie, którego celem jest realizacja jakiegoś dobra wspólnego (publico bono). Z punktu widzenia problemu ucieczki od umiaru współczesna polityka jawi się jako: (1) polityka postrzegana jako rozrywka, (2) polityka postrzegana jako „spektakularna” kłótnia, (3) polityka postrzegana jako manipulacja masami.
3
Content available Polityka jako „dobra robota”, czyli podstawy skutecznego przywództwa
100%
Drelich S.
Logos i Ethos
|
2019
|
tom 49
|
nr 1
EN
The main aim of this paper is to point out that the concept of Tadeusz Kotarbiński’s praxeology is still valid. The so-called theory of efficient operation, which can also be specified as the theory of “good work,” can be treated as a tool for reflection in political science. In this text the Kotarbiński’s concept is applied to the study of politics. It turns out that the social and political activities can be interpreted as a kind of “good job.” Of course, they must be satisfied some conditions. First – Kotarbiński demands to determine the objective to be achieved. Second – on the basis of the objective to formulate specific and precise political plan. Thirdly – the plan must be effectively implemented. Detailed rules and recommended steps will be discussed in the text.
PL
Zasadniczym celem niniejszego tekstu jest wskazanie aktualności koncepcji prakseologii Tadeusza Kotarbińskiego. Teoria sprawnego działania, którą możemy określać również mianem teorii „dobrej roboty”, może być potraktowana jako narzędzie refleksji politologicznej. W niniejszym tekście koncepcja Kotarbińskiego zostaje zaaplikowana do badań nad polityką. Okazuje się, że również działalność społeczną i polityczną można postrzegać jako swego rodzaju „dobrą robotę”. Oczywiście muszą być spełnione odpowiednie warunki. Po pierwsze – Kotarbiński domaga się wyznaczenia celu działań, jakie mają być podjęte. Po drugie – na bazie niniejszego celu trzeba sformułować określony i precyzyjny plan polityczny. Po trzecie – plan ów trzeba w sposób skuteczny zrealizować. Szczegółowe zasady i wskazane etapy, o których mówi filozof, zostaną omówione w tekście.
4
Content available Podstawy aksjologii politycznej III RP  na podstawie konstytucji z 2 kwietnia 1997 roku
100%
Drelich S.
Logos i Ethos
|
2019
|
tom 50
|
nr 2
PL
W 1997 roku została uchwalona i przyjęta przez naród w referendum polska konstytucja. Zasadniczym celem niniejszego artykułu jest zaprezentowanie wymienionych w polskiej ustawie zasadniczej wartości oraz przedstawienie ich jako swoistego fundamentu aksjologii politycznej III RP. Autor wskazuje, że Konstytucja Rzeczypospolitej Polskiej z 1997 roku stanowi nie tylko nadrzędny akt normatywny w państwie, ale jest również bazą aksjologii politycznej, jaką definiuje się, tworząc każdą wspólnotę polityczną. Kluczowymi wartościami dla aksjologii ustanawianej w polskiej konstytucji są zasady suwerenności ludu i państwa prawa.
EN
The Polish constitution was passed in 1997. In the same year, the nation adopted the constitution in a referendum. The main purpose of this article is to present the values mentioned in the Polish constitution and to present them as a specific foundation of political axiology of the Third Polish Republic. The author indicates that the constitution of the Republic of Poland of 1997 is not only the overarching normative act in the state, but it is also the basis of political axiology, which is defined by creating every political community. The key values in the axiology of the Polish constitution are the principle of sovereignty of the people and the rule of law.
5
Content available Mirosława Grabowska, Podział postkomunistyczny. Społeczne podstawy polityki w Polsce po 1989 roku, Wydawnictwo Naukowe Scholar, Warszawa 2004, ss. 403
100%
Drelich S.
Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne
|
2007
|
tom 18
305-309
6
Content available Historiozoficzna interpretacja rewolucji październikowej w myśli społeczno-politycznej Slavoja Žižka
100%
Drelich S.
Studia z Dziejów Rosji i Europy Środkowo-Wschodniej
|
2022
|
tom 57
|
nr 2
127-144
EN
The article presents the interpretation of the October Revolution made by Slavoj Žižek in his social and political writings. The thinker interprets the events of the 1917 revolution in a historiosophical context. He uses some concepts of the philosophy of history of Hegel and Marx in his deliberations. The Žižek’s interpretation is presented in five steps, which illustrate the most important elements of this concept. The article is based on the content analysis of Žižek’s main texts that include the most important considerations about the Bolshevik revolution.
PL
Artykuł prezentuje interpretację rewolucji październikowej w pismach społeczno-politycznych Slavoja Žižka. Myśliciel ten analizuje wydarzenia rewolucji 1917 r. w kontekście historiozoficznym. W rozważaniach posługuje się on pojęciami z zakresu filozofii dziejów Hegla oraz Marksa. Interpretacja Žižka przedstawiona została w pięciu krokach, w których zobrazowano najważniejsze elementy koncepcji.
7
Content available Radomir Miński, Aktualność myśli Roberta Michelsa
100%
Drelich S.
Przegląd Politologiczny
|
2018
|
nr 1
212-215
PL
Radomir Miński, Aktualność myśli Roberta Michelsa
8
Content available Prawda i uczciwość w filozofii politycznej Ayn Rand
100%
Drelich S.
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio K – Politologia
|
2021
|
tom 28
|
nr 1
35-47
PL
Ayn Rand była amerykańską pisarką, publicystką i filozofką, zaliczaną niekiedy do amerykańskiego radykalnego liberalizmu czy też libertarianizmu. Zasadniczym celem niniejszego artykułu jest wskazanie, w jaki sposób Rand rozumiała wartość prawdy oraz jak wiązała z nią cnotę uczciwości, a także jaki wpływ oba czynniki miały na jej filozofię polityczną. W pierwszej części artykułu zaprezentowano sposób rozumienia prawdy w filozofii politycznej Rand. Część drugą poświęcono podstawom jej interpretacji prawdy, jakie można znaleźć w doktrynie libertariańskiej szkoły obiektywistycznej. W części trzeciej wskazano praktyczny wymiar prawdy przez ukazanie jej miejsca w życiu jednostki. część czwarta zawiera charakterystykę uczciwości jako cnoty będącej odpowiedzią na potrzebę prawdy. Artykuł jest efektem analizy treści najważniejszych tekstów Rand, w których podejmowała problematykę prawdy i uczciwości. Zastosowano metodę hermeneutyczno-fenomenologiczną, dzięki której wydobyto sens kategorii pojęciowych zastosowanych przez Rand i dokonano wglądu w jej teoretyczne podstawy.
EN
Ayn Rand was an American writer, journalist and philosopher, sometimes counted among the American radical liberalism or libertarianism. The primary purpose of the article is to indicate how Rand understood the value of truth, how the virtue of honesty is related to it and how both of them have influenced her political philosophy. The first part of the article presents the understanding of truth in Rand’s political philosophy. The second part is devoted to the foundations of her interpretation of truth that we can find in the doctrine of the libertarian objectivist school. The third part shows the practical dimension of truth by showing its place in the life of an individual human being. The fourth part describes honesty as a virtue responding to the need for truth. The article is the result of an analysis of the content of the most important Rand’s texts, in which she took up the issues of truth and honesty. The main method used in the study was the hermeneutic-phenomenological one. Thanks to that it was possible to extract the meaning of the conceptual categories used by Rand with their theoretical foundations.
9
Content available W NIEWOLI BRUDU I CZYSTOŚCI
100%
Drelich S.
Studia Humanistyczne AGH
|
2013
|
tom 12
|
nr 3
EN
Recenzja książki: Georges Vigarello, Historia czystości i brudu. Higiena ciała od czasów średniowiecza, przeł. B. Szwarcman-Czarnota, Wydawnictwo Aletheia, Warszawa 2012.
10
Content available Metafora „wybranego” w żargonie politycznym Andrzeja Leppera
100%
Drelich S.
Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne
|
2006
|
tom 15-14
169-180
EN
The article is an analysis of Andrzej Lepper’s political jargon. Author wants to show that ”the chosen one” metaphor in Lepper’s language occurs very often. “Chosen one” is someone who has possessed mysterious knowledge and whose role is to reveal this knowledge to the unconscious society. Author wants to prove that Andrzej Lepper uses his political jargon to show that he and his political supporters are “the chosen ones” and that they’ve possessed mysterious knowledge. This knowledge neither wasn’t given by God, nor wasn’t revealed by any illumination. It is a generalization of experiences that Lepper and his Samoobrona acquired during the years of their contacts with the society. Lepper tries to legitimize his convictions and he appeals to religious authorities, especially to John Paul II. Lepper’s jargon contains a lot of conceptions and categories, that might be the proof that he really is “the chosen one” and that he is the one who should govern the country. He convinces that Samoobrona is full of morally rectitude people. He often uses conceptions and categories taken from ethic and axiology, such as: justice, truth, hope, happiness. But using them is a component of self creation and they are used to create Lepper, Samoobrona and their political supporters’ positive picture. “The chosen one” metaphor in Lepper’s political jargon is most of all a marketing trick. It should create a picture of Lepper as a “Nation’s father” or “providential man” who is the only one capable of saving the country and initiating the moral reconstruction of the whole Polish society.
11
Content available Krytyka współczesnego uniwersytetu według Ayn Rand i Allana Blooma
100%
Drelich S.
Studia Edukacyjne
|
2020
|
nr 57
209-225
EN
Ayn Rand and Allan Bloom are among the most well-known American critics of the contemporary universities. They both point out that the crisis of modern university is a reflection of a much broader crisis of contemporary culture. The purpose of this text is to present the arguments of both thinkers, which confirm the diagnosis of the university crisis. In Rand and Bloom’s work we can find the characteristics of a number of symptoms of this crisis. The most important are: 1) the political and ideological entanglement of the university environment; 2) all-encompassing skepticism; 3) the lack of a coherent vision of reality; 4) irrationality and departure from reason; 5) the postulate of neutrality and the avoidance of moral judgments; 6) retreat from philosophy and humanistic education.
12
Content available Rewolucja jako narzędzie emancypacji w myśli społeczno-politycznej Slavoja Žižka
100%
Drelich S.
Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne
|
2021
|
tom 69
7-19
EN
The article discusses the relation between revolution and emancipation postulates in Slavoj Žižek’s social and political thought. In his texts, the author points out that the revolution is the only tool for the real emancipation of the excluded classes. The article is the result of the content analysis of few of the most important Žižek’s texts on revolution. The author uses an interpretative approach as well as hermeneutic and phenomenological methods. The analysis was made in three stages. In the first stage, the author points out that the revolution in Žižek’s thought is the quintessence of criticism of the symbolic order of the society. In the second stage, the author proves that revolution is a form of a radical political action that brings about a real change of order. In the third stage, the revolution is presented as an outbreak of freedom and democracy.
PL
W artykule podjęty został temat relacji między rewolucją a postulatem emancypacji w myśli społeczno-politycznej Slavoja Žižka. Autor wskazuje, że w tekstach myśliciela rewolucja jest jedynym skutecznym narzędziem prawdziwej emancypacji klas społecznych wykluczonych. Artykuł jest efektem analizy treści zawartych w najważniejszych tekstach Žižka, w których poruszana jest tematyka rewolucji. Autor stosuje podejście interpretatywne i metodę hermeneutyczno- fenomenologiczną. Analiza dokonana została w trzech etapach. W etapie pierwszym autor wskazuje, że rewolucja jest u Žižka kwintesencją krytyki obowiązującego w społeczeństwie porządku symbolicznego. W drugim etapie autor dowodzi, że rewolucja jest formą radykalnego działania politycznego, które przynosi prawdziwą zmianę porządku. W trzecim etapie rewolucja zostaje ukazana jako wybuch oddolnej wolności i demokracji mas społecznych.
first rewind previous Strona / 1 next fast forward last
JavaScript jest wyłączony w Twojej przeglądarce internetowej. Włącz go, a następnie odśwież stronę, aby móc w pełni z niej korzystać.