Nowa wersja platformy, zawierająca wyłącznie zasoby pełnotekstowe, jest już dostępna.
Przejdź na https://bibliotekanauki.pl
Preferencje help
Widoczny [Schowaj] Abstrakt
Liczba wyników

Znaleziono wyników: 2

Liczba wyników na stronie
first rewind previous Strona / 1 next fast forward last
Wyniki wyszukiwania
help Sortuj według:

help Ogranicz wyniki do:
first rewind previous Strona / 1 next fast forward last
PL
Poszukiwanie szczęścia jest czymś, co konstytuuje ludzką egzystencję od samego początku i choć ludzie osiągnęli niewyobrażalny postęp w nauce i technologii, wciąż nie odkryli sekretu bycia szczęśliwym. Autorzy transhumanistyczni, podzielający poglądy Marka Walkera, są przekonani, że można zwiększyć szczęście biochemicznie, stosując określone leki, bez znaczących negatywnych skutków ubocznych. Uważają to za moralny obowiązek, ponieważ zwiększyłoby to prospołeczne zachowania tak wzmocnionych ludzi. Potwierdzają to badania wykazujące, że szczęśliwsi ludzie są bardziej przydatni dla społeczeństwa. W tym artykule krytycznie odpowiadamy na wizję szczęścia wzmocnionego biochemicznie. Podążamy za klasycznymi i współczesnymi autorami w analizie tego, czym jest szczęście i dlaczego jego biochemiczne wzmocnienie nie jest moralnym imperatywem w dzisiejszych czasach. Wręcz przeciwnie, przedstawiamy uzasadnienie, dlaczego taka wizja bio-szczęścia nie jest moralnie słuszna i dlaczego niesie ryzyko utraty związku między szczęściem a odnalezieniem sensu życia. Krytycznie oceniamy brak duchowości w transhumanistycznym rozumieniu człowieka i dewaluację jego wewnętrznej wartości.
EN
The search for happiness is something that constitutes human existence from its beginning, and even though people have achieved unimaginable progress in science and technologies, they still have not found the secret of being happy. Transhumanist authors, headed by Mark Walker, believe we can reach happiness biochemically using specific drugs and without considerable side effects. They consider it to be our moral duty because it would increase the prosocial behaviour of people enhanced in that way, following research showing that the happier people are, the more useful it is for society. In this paper, we critically respond to the vision of biochemical enhanced happiness (bio-happiness). We follow the classic and modern authors in our analysis of what happiness is, and based on this analysis, we want to demonstrate why the biochemical enhancement of happiness is not a moral imperative these days. On the contrary, we offer the reasoning why such a vision of bio-happiness is not morally right, and why it bears the risk of losing the connection between happiness and finding the meaningfulness of life. We critically evaluate the absence of spirituality in the transhumanist understanding of man and the devaluation of her/his intrinsic values.
2
Content available Quality of Life from a Transhumanist Perspective
80%
PL
Problematyka jakości życia była przedmiotem zainteresowania na przestrzeni dziejów, choć pierwotnie była związana z konkretną filozoficzną kwestią dobrego życia. W dzisiejszych czasach kwestia jakości życia jest pojęciem bardziej złożonym, związanym z wieloma aspektami, które sprawiają, że ludzkie życie jest dobre, wartościowe i znaczące. W tym artykule autorzy zamierzają zastanowić się nad nową rolą transhumanizmu, który promuje radykalne naukowe i technologiczne udoskonalenie człowieka. W swoich obiecujących wizjach poziom jakości życia ludzkiego powinien zostać podobno podniesiony do stanu niemal idealnego dla wszystkich ludzi. Początkowo autorzy zajmują się kwestią jakości życia człowieka w odniesieniu do indywidualnych preferencji i rozwiązań społecznych, pracując przy założeniu, że gwarantem życia obywateli jest władza państwowa. Następnie autorzy artykułu skupiają się na danym zagadnieniu dotyczącym pozycji transhumanistycznych. Krytycznie analizują transhumanistyczną absolutyzację technologii jako podstawowego narzędzia osiągania dobrego życia ludzkiego i pomijanie etycznego kontekstu zagadnienia. Autorzy wyrazili swoje pozytywne stanowisko wobec postępu i rozwoju człowieka (zwłaszcza w medycynie), ale dostrzegają możliwe ryzyko dehumanizacji. Jeśli wizje transhumanistyczne miałyby być realizowane poprzez nadanie priorytetu samemu postępowi przed rzeczywistymi ludźmi, pojawiają się poważne pytania natury etycznej, na które należałoby odpowiedzieć.
EN
The issue of quality of life has been a subject of major interest in the course of history, even though it was originally related to a specific philosophical question of a good life. Nowadays, the quality-of-life issue represents a more complex term, related to a lot of aspects that make human life good, valuable and meaningful. In this article, the authors aim to reflect on the new role of transhumanism, which is promoting a radical scientific and technological enhancement of humans. In its promising visions, the level of quality of human life should be supposedly increased to an almost ideal state for all people. Initially, the authors deal with the issue of the quality of human life concerning individual preferences and social solutions, and they proceed with their beliefs based on the assumption that the guarantor of the life of citizens is the state government. Later on, the authors of the article focus on the given issue relating to transhumanist positions. They critically analyse the transhumanist absolutization of technology as the primary tool for achieving a good human life, whilst overlooking the ethical context of the issue. The authors express their positive standpoint towards human progress and enhancement (especially in medicine), but they recognise a possible risk of dehumanisation. If the transhumanist visions are to be carried out by prioritizing the progress itself before the actual humans, there are deep ethical questions that should be answered.
first rewind previous Strona / 1 next fast forward last
JavaScript jest wyłączony w Twojej przeglądarce internetowej. Włącz go, a następnie odśwież stronę, aby móc w pełni z niej korzystać.