Wyniki wyszukiwania - Biblioteka Nauki

1

Najnowsze zmiany w urbanonimii Kijowa (lata 2014–2016)

100%

Kojder M. , Olejnik M.

|

2017

|

tom 17

EN

In 2015 Ukrainian Parliament adopted a law condemning the communist and Nazi regime and banned their symbolism. As a result of this act local governments had been obliged to change the names of streets, squares and other urban objects having the names associated with the communist system. In Kiev, so far, had been changed more than 150 urbanonyms and this process continues. The paper analyze urban names given in the city of Kiev as a result of recent changes.

2

Contemporary Family as a Factor of Deviant Behaviour

72%

KRAUS B.

|

tom VIII (2/2013)

331-338

EN

Family is considered to be a significant factor of deviant behaviour within the multifactor theories searching for its causes. Family environment forms the core features of personality, including the deviations. It has undergone radical changes in the course of the past twenty years, which left its marks on the increase of the incidence of social deviation. This paper explains the most important context of this development.

PL

Rodzina uznawana jest za znaczący czynnik zachowań dewiacyjnych w wieloczynnikowej teorii poszukiwania ich przyczyn. Środowisko rodzinne kształtuje najważniejsze cechy osobowości, w tym dewiacje. Uległo ono radykalnym zmianom w ciągu ostatnich dwudziestu lat, co pozostawiło swoje piętno na wzroście występowania zaburzeń społecznych. Niniejszy artykuł wyjaśnia najważniejsze konteksty tego rozwoju.

3

Demokratyczny stan umysłu. Teoria Corneliusa Castoriadisa

72%

Sawicka J.

|

2015

|

tom 27

199-213

EN

The paper outlines Cornelius Castoriadis’ philosophical view on a theory of democracy. The French thinker offers an original and, well, controversial definition of democracy, obviously divergent from its common understanding. His writings allow for an interpretation of democracy as not just a way of a government or a form of social organization but first of all as a form of consciousness or (generally) a state of mind.

4

Zanikający chiński kolektywizm — przyczyny zmian w mentalności i zachowaniu młodych Chińczyków

72%

Sarek K.

|

2018

|

tom 66

|

nr 9: Sinologia

109-120

EN

The traditional perception of China as a collectivist country is slowly ceasing to be true. After the economic changes, the social changes are coming, as a result of which collectivism slowly gives way to individualism. Changes take place in many spheres of life: private—replacing a large, multi-generational family with a nuclear family with one child, a growing number of divorces, protection of the individual’s privacy; professional—the emergence of foreign companies with a different culture of work, competition and “rat race”; moral—verbal persistence to collectivist values that do not match the private patterns of behavior. China’s economic development and the actual promotion of capitalist values, with the persistent verbal attachment to socialist values, have caused an increasing number of Chinese people, especially those from the so-called post-80 generation and younger, to not identify any longer with the values of older generations and put their own interest over the interest of the family, kinship group or nation. The gap between official rhetoric and the declared attachment to collectivism is slowly growing, and the capitalist realities are forcing people to individualistic behavior and competition for access to goods and resources.

PL

Tradycyjne postrzeganie Chin jako kraju kolektywistycznego powoli przestaje być prawdziwe. Po zmianach gospodarczych nadchodzą zmiany społeczne, w wyniku których kolektywizm sukcesywnie ustępuje miejsca indywidualizmowi. Zmiany zachodzą w wielu sferach życia: prywatnie — zastępowanie dużej, wielopokoleniowej rodziny rodziną nuklearną z jednym dzieckiem, wzrost liczby rozwodów, ochrona prywatności jednostki; na gruncie zawodowym — pojawienie się zagranicznych firm o innej kulturze pracy, konkurencja i „wyścig szczurów”; w sferze moralnej — werbalny stosunek do wartości kolektywistycznych, które nie pasują do prywatnych wzorców zachowań. Rozwój gospodarczy Chin i faktyczna promocja wartości kapitalistycznych, z trwałym przywiązaniem werbalnym do wartości socjalistycznych, spowodowały, że coraz więcej Chińczyków, zwłaszcza z pokolenia post-80. i młodszych, nie identyfikuje się dłużej z wartościami starszych pokoleń i stawia własny interes w interesie rodziny, grupy pokrewieństwa lub narodu. Różnica między oficjalną retoryką a deklarowanym przywiązaniem do kolektywizmu powoli rośnie, a realia kapitalistyczne zmuszają ludzi do indywidualistycznych zachowań i rywalizacji o dostęp do dóbr i zasobów.

5

Gospodarka oparta na wiedzy a osobowość. Psychiczny koszt pracy i style kierowania

58%

Hryniewicz J. T.

|

nr 3-4(86-87)

83-100

EN

The knowledge–based economy (the new economy) made its appearance in the nineteen–eighties. Currently, it has established itself as a new formation in the world economy, especially in the United States. With the new economy came the concept of new entrepreneurship. New entrepreneurship is defined as the broad participation of managers and employees in everyday technical and organizational upgrading. Secular trends in social changes demonstrate that needs for autonomy and creativity are growing significantly, while the importance of duty and obedience is greatly diminishing. It is from this point of view that the situation in Polish businesses is examined. It is necessary to decrease the psychological costs of work, increase intellectual activity, fortify achievement motivation, and introduce a participatory management style in order to transform workers into“entrepreneurs.”

PL

Gospodarka oparta na wiedzy (nowa gospodarka) pojawiła się w latach 80. i obecnie ukonstytuowała się jako nowa formacja światowej gospodarki, szczególnie w USA. Wraz z nową gospodarką pojawiła się koncepcja nowej przedsiębiorczości. Nowa przedsiębiorczość jest definiowana jako szeroki udział kierowników i pracowników w codziennych usprawnieniach organizacyjnych i technicznych. Sekularne trendy zmian społecznych pokazują, że wzrasta znaczenie potrzeb autonomii i twórczości, a maleje znaczenie obowiązku i posłuszeństwa. Z tego punku widzenia rozpatrzono sytuację w polskich przedsiębiorstwach. Po to, żeby zmienić pracowników w „przedsiębiorców”, należy: zmniejszyć psychiczny koszt pracy, zwiększyć aktywność intelektualną, wzmocnić motywacje do osiągnięć i wprowadzić uczestniczący styl kierowania.