The present paper presents Blaustein’s critical remarks on the selected assumptions of Husserl’s phenomenological method. The analysis concerns the socalled pretranscendental phenomenology. First, I present the critique of the concept of impressons. Then, I analyze remarks upon aspects pertaining to the concept of materiality and quality of act.
PL
Niniejszy artykuł prezentuje uwagi krytyczne Blausteina odnośnie do wybranych założeń metody fenomenologicznej Husserla. Analiza dotyczy umownego okresu fenomenologii przedtranscendentalnej. Najpierw przedstawiam krytykę koncepcji wrażeń, następnie odnoszę się do uwag na temat wybranych aspektów związanych z koncepcją przedstawienia, w tym przede wszystkim do materii i jakości aktu.
2
Dostęp do pełnego tekstu na zewnętrznej witrynie WWW
The essay discusses the issues related to the phenomenon of inspiration in the process of creating architectural forms. The sources of such inspiration are particularly evident during the process of developing temporary architecture, or architecture which does not have a clear function, or in fact none at all, being more of a sculpture than a building. Structures of this type usually reflect the idea behind them in the most vivid manner – the idea that first settled in the mind of its creator.
PL
Artykuł omawia problemy związane ze zjawiskiem inspiracji w procesie tworzenia formy architektonicznej. Źródła inspiracji widoczne są najbardziej w procesie powstawania i w ostatecznym kształcie architektury „czasowej”, bądź też nie obarczonej funkcją. Architektury, która jest bardziej rzeźbą niż budynkiem. Ta architektura oddaje najczęściej obraz idei, która kierowała twórcą w momencie tworzenia. Idei, która go inspirowała i przełożyła się na kształt dzieła.
In his paper the author reconstructs the categorial relations between Gestalt psychology and theory and classical 20th-century philosophical anthropology (Max Scheler, Helmuth Plessner). In the first part, entitled Inspirations, it is analysed how the views of a key 20th–century Gestalt theorist Wolfgang Köhler influenced Scheler, the author of The Human Place in the Cosmos. In part two, Parallels, the author investigates the categorial similarities between Plessner’s philosophical anthropology with its category of “eccentric position” and Gestalt theory.
PL
Pytanie, jakie pragnę postawić, odnosi się do relacji: klasyczna antropologia filozoficzna XX wieku, za której twórców uznaje się powszechnie zwłaszcza Maxa Schelera i Helmutha Plessnera, oraz teoria postaci w rozumieniu a) historycznym, jako źródło poznawczych inspiracji antropologii filozoficznej (przypadek Schelera), oraz b) strukturalnym jako pole analiz posiadające teoretyczno–filozoficzne punkty styczne z „modelami człowieczeństwa” rozwijanymi na gruncie klasycznej antropologii filozoficznej(porównanie ze stanowiskiem Plessnera).
JavaScript jest wyłączony w Twojej przeglądarce internetowej. Włącz go, a następnie odśwież stronę, aby móc w pełni z niej korzystać.