Wyniki wyszukiwania - Biblioteka Nauki

1

Editorial: The Notion of Political Power in Medieval and Renaissance Thought

100%

Pasierbek W. , Świercz P.

Horyzonty Polityki

|

2019

|

tom 10

|

nr 33

PL

Wraz z uformowaniem się w Europie idei Christianitas refleksja dotycząca relacji między naturą człowieka i władzą polityczną uzyskała inny niż dotychczas wymiar. Zachowując, przynajmniej po części, ustalenia, do których doszła myśl helleńska, chrześcijaństwo wprowadziło do namysłu polityczno-prawnego nową kategorię. Było nią boskie prawo objawione – lex divina. Objawienie ma przede wszystkim wymiar eschatologiczny i jednostkowy – wskazuje człowiekowi drogę do zbawienia. Zarazem jednak kwestia ta jest nieobojętna politycznie...

EN

With the formation of the idea of Christianitas in Europe, reflection on the relationship between human nature and political power acquired an additional dimension. By maintaining, at least in part, what Hellenic thought had established, Christianity introduced a new category to political and legal reflection, that of divine revealed law – lex divina. Revelation is primarily eschatological and individual in nature – it shows man the way to salvation. At the same time, however, this issue is not politically indifferent...

2

Edytorial: Koncepcja władzy politycznej w refleksji średniowiecznej i renesansowej

100%

Pasierbek W. , Świercz P.

Horyzonty Polityki

|

2019

|

tom 10

|

nr 33

EN

With the formation of the idea of Christianitas in Europe, reflection on the relationship between human nature and political power acquired an additional dimension. By maintaining, at least in part, what Hellenic thought had established, Christianity introduced a new category to political and legal reflection, that of divine revealed law – lex divina. Revelation is primarily eschatological and individual in nature – it shows man the way to salvation. At the same time, however, this issue is not politically indifferent...

PL

Wraz z uformowaniem się w Europie idei Christianitas refleksja dotycząca relacji między naturą człowieka i władzą polityczną uzyskała inny niż dotychczas wymiar. Zachowując, przynajmniej po części, ustalenia, do których doszła myśl helleńska, chrześcijaństwo wprowadziło do namysłu polityczno-prawnego nową kategorię. Było nią boskie prawo objawione – lex divina. Objawienie ma przede wszystkim wymiar eschatologiczny i jednostkowy – wskazuje człowiekowi drogę do zbawienia. Zarazem jednak kwestia ta jest nieobojętna politycznie...

3

Współczesne koncepcje władzy

71%

Rasiński L.

Rocznik Bezpieczeństwa Międzynarodowego

|

2006

|

tom 1

28-36

PL

Autor opisuje problem władzy we współczesnych rozważaniach filozoficzno-politycznych. Podkreśla on, iż każda próba sformułowania teoretycznej definicji tego pojęcia najczęściej łączy się z pewnym wyborem politycznym, a zatem przybiera charakter ideologiczny. Wobec takich trudności zajmuje się przeważnie dwa stanowiska. Dla niektórych niemożliwy jest namysł nad społeczeństwem, który wymykałby się stosunkom politycznym, dla innych możliwość przeniesienia ciężaru dyskusji na temat władzy w sferę polityki podważa jej moc teoretyczną, a co za tym idzie naukową zasadność takich twierdzeń. Panuje jednak zgodność, że nie istnieje jedna obowiązująca definicja władzy oraz oparta na niej obiektywna i akceptowana przez większość teoria. Z rozważań Autora wynika, że tylko decentralistyczne i antyfundacjonalistyczne koncepcje władzy potrafi ą opisać rzeczywistość społeczną w sposób, który z jednej strony nie będzie uprzywilejowywał żadnej grupy czy sfery społecznej, z drugiej zaś nie będzie wykluczał niektórych podmiotów, które z punktu widzenia koncepcji prawnych nie mogą uczestniczyć w grze władzy (np. ruchy mniejszości etnicznych czy seksualnych).

4

Zawód żołnierza na tle elit społecznych w Polsce

71%

Wieliczko G.

Zeszyty Naukowe Ruchu Studenckiego

|

2012

|

tom Nr 1

91--101

PL

Przedmiotem dociekań autora są teoretyczne problemy elitaryzmu. W pierwszej części artykułu autor podnosi historyczne przesłanki narodzin teorii elit społecznych, kładąc nacisk na klasyczne podejścia G. Mosca oraz Vilfredo Pareto. Porusza również kwestie władzy i siły jako narzędzi zdobywania majątku i budowania potencjału ekonomicznego przez ludzi i grupy społeczne dążące do posiadania dóbr i wpływów większych niż inni. Autor odnosi się również do roli armii w tworzeniu elit społecznych. Ukazuje ją jako narzędzie władzy w ujęciu retrospektywnym i współczesnym. Ostatnią kwestią poruszaną w artykule jest prestiż zawodu, ukazany we współczesnej strukturze zawodów w Polsce.

5

CZESŁAWA ZNAMIEROWSKIEGO KONCEPCJA WŁADZY JAKO ŁĄCZNEGO STANOWIENIA NORM

71%

Dybowski M.

Ruch Prawniczy, Ekonomiczny i Socjologiczny

|

2013

|

tom 75

|

nr 1

43-56

PL

Celem artykułu jest wyjaśnienie związku między stanowieniem norm a władzą w świetle koncepcji stanowienia łącznego. Stanowienie łączne w ujęciu Czesława Znamierowskiego skutkuje powstaniem nieindywidualnych norm generalnego zakazu. Zaproponowane zostaną trzy interpretacje tego, czym są takie normy. Interpretacje te posłużą uwypukleniu właściwości stanowienia łącznego oraz wyjaśnią, dlaczego stanowienie łączne ułatwia zrozumienie władzy. Na zakończenie przedstawione zostanie ujęcie władzy jako stosunku między partnerami stanowienia łącznego z krótką refleksją na temat jego przydatności.

6

Wola mocy ku przemocy. Społeczne i kulturowe aspekty zjawiska zachowań przemocowych w rodzinie .

71%

Panek J.

Praca Socjalna

|

2017

|

tom 32(2)

16-39

PL

Artykuł dotyczy zjawiska przemocy w rodzinie, rozpatrywanej z punktu widzenia uwarunkowań kulturowych oraz w kontekście negatywnych predyspozycji poszczególnych podmiotów społecznych do podejmowania działań motywowanych ich potrzebą władzy i dominacji nad innymi. Kwestie te zanalizowano w trzech szkicach tematycznych dotyczących przemocy względem mężczyzn, kobiet oraz dzieci. Na szczególną uwagę zasługuje pierwsza grupa adresatów zachowań przemocowych. Przemoc względem mężczyzn stanowi bowiem zjawisko dotychczas zdecydowanie marginalizowane w dyskursie publicznym lub uznawane wręcz za nieistniejące. W wielu przypadkach jest ona traktowana jako rodzaj schizofrenii kulturowej męskiej roli społecznej. Wymaga zatem dokładniejszych analiz badawczych, ale przy zachowaniu koniecznego krytycyzmu realnie uwzględniającego istotność doświadczanej przez mężczyzn przemocy jako społecznej kwestii problemowej, a nie medialnej sensacji i zagadnienia konkurencyjnego względem zachowań przemocowych wobec kobiet oraz dzieci.

7

ISTOTA POJĘCIA WŁADZA, KONTEKST ŹRÓDEŁ, WYMIARÓW, SKUTECZNOŚCI I PATOLOGII W JEJ SPRAWOWANIU – UJĘCIE TEORETYCZNE

71%

Góralewska-Słońska A.

Problemy Profesjologii

|

2012

|

nr 1

91-105

PL

Przedmiotem rozważań w artykule są problemy: władzy i wpływu społecznego. Artykuł prezentuje teoretyczne ujęcie problematyki władzy w organizacji, porusza zagadnienia kontekstu, źródeł, efektywności i dysfunkcji w sprawowaniu władzy w organizacji. Rozważania w artykule poruszają zagadnienia wywierania wpływu społecznego i wskazują na ścisłe zależności pomiędzy efektywnością władzy, a mechanizmami wywierania wpływu.

EN

The subject of discussion in the article is the problem of power and social influence. This paper presents a theoretical approach to the problems of management in the organization: issues of context, sources, efficiency and dysfunction in the management of the organization. The article describes the relationship between effectiveness of management and social influence.

8

Nauka o władzy w Księdze Daniela

71%

Parchem M.

Verbum Vitae

|

2008

|

tom 14

71-90

PL

In the Book of Daniel human kingdoms are presented in the context of bistory, especially in the four-kingdom schema (Dan 2 and 7) which depicts the rise and fali of kings and kingdoms. The theme of Dan 1-6 is that human kingdoms are transitory. Gentile kings bring about their downfali by arrogance and idolatry (i.e. Dan 5). The ultimate kingdom will be set up by God. In the Book o f Daniel the kingdom o f G od provides the frame for human bistory. In the end God will establish his kingdom, but for the time being He bas given dominion over the earth to worldly kings. From this perspective, earthly monarchs must recognize God as a sovereign over human kingdoms. If pagan kings do it, the kingdom is restored to them (i.e. Dan 4); if they refuse, the royal power is taken away from them (i.e. Dan 5). In the apocalyptic visions (Dan 8-12) this situation is completely different. Human kingdoms revolt against God. Ali visions contain a review of history prior to Antiochus Epiphanes, focus on his career and predict his fali caused by divine power. Antiochus Epiphanes is portrayed as a symbol o f evil because o f his rebelii on against God, revealed in the desecration of the tempie and the persecution o f the faithful Jewś. As a result, pagan kings and kingdoms will be annihilated and God will show his power.

9

Pamięć, ideologia, władza. Uczenie się zapominania

71%

Mendel M.

Forum Oświatowe

|

2018

|

tom 30

|

nr 1(59)

25-36

PL

Przeszłość ma dzisiaj wyjątkową wartość. W tekście koncentruję się na obszarze, w którym współzależności społeczno-kulturowe i polityczne, wiążąc się z procesami kształtowania jednostkowych i kolektywnych tożsamości, wpisują się w dyskurs „doniosłości znaczenia pamięci”, „wagi przeszłości”, „bezcenności dziedzictwa przodków”, itd. Analizowany w tym zakresie przykład stanowi polityka historyczna Prawa i Sprawiedliwości). W ramach tego dyskursu obszar owych współzależności zostaje politycznie zagospodarowywany, jako - mniej lub bardziej ideologiczne - narzędzie osiągania partykularnych celów, modus operandi strategii zorientowanych na totalitarne przywództwo, itd. Skoncentrowana na tym pedagogiczna refleksja – tkwiąc w, a nie operując obok wspomnianego dyskursu – może okazać swoją w nim produktywność. Tego typu myśl pedagogiczna, zainteresowana sferą podmiotowości, a odnosząca się zarówno do tego, co społeczne, jak tego, co historyczne, byłaby zarazem – bliską Foucaultowi - praktyką teoretyczną, polegającą na sytuowaniu procesu konstruowania teorii i wynajdywania pojęć w przestrzeni społeczno-historycznej (Lemke 2009: 48). Przedstawiany tekst postrzegam jako wyraz takiej praktyki.

10

Od kosmonomii ku teonomii i pojmowaniu władzy w Starym Testamencie

71%

Szlachta B.

Horyzonty Polityki

|

2019

|

tom 10

|

nr 31

19-44

PL

CEL NAUKOWY: Próba wykazania zmiany dokonanej w drugiej połowie II tysiąclecia przed Chr., gdy w miejsce kosmonomicznych ujęć dominujących uprzednio w myśli politycznej starożytnego Bliskiego Wschodu wkracza ujęcie teonomiczne znajdowane w szczególności w tekstach starotestamentowych. PROBLEM I METODY BADAWCZE: Statyczne ujęcie zakładające istnienie niezmiennego ładu kosmicznego, ewentualnie (i postulatywnie) odzwierciedlanego w porządku politycznym znającym władzę sprawowaną przez człowieka, zostaje skonfrontowane z ujęciem późniejszym, uwzględniającym istnienie jedynego Boga osobowego, który wolą swą określa treść ładu. Analiza tekstów dawnych, podawana w kontekście przemian kulturowych, jest główną metodą stosowaną w wywodzie. PROCES WYWODU: Autor przechodzi od prezentacji ujęć wcześniejszych do analizy ujęć późniejszych, zmieniających się, uwzględniających coraz więcej elementów typowych dla projektu teonomicznego, a także wiele zagadnień niesionych przez historię Izraela i Judei, od Wyjścia aż po ustanowienie typowej dla tradycji starotestamentowej „teokracji umiarkowanej”. WYNIKI ANALIZY NAUKOWEJ: Ukazanie istoty zmiany dokonującej się w dłuższym okresie, odchodzenia od ujęcia statycznego w kierunku ujęcia dynamicznego, uwzględniającego rolę osobowego Boga kształtującego treść ładu, w szczególności ładu normatywnego (prawa Bożego objawianego). WNIOSKI, INNOWACJE, REKOMENDACJE: Konieczność uwzględniania w dalszych badaniach zmiany wykazanej w tekście (również na podstawie najważniejszych opracowań traktujących o dziejach myśli politycznej Izraela i o dziejach kształtowania się koncepcji prawa Bożego).

11

Sieci międzyorganizacyjne jako porządek władzy

71%

Czakon W.

Prace Naukowe Instytutu Organizacji i Zarządzania Politechniki Wrocławskiej. Studia i Materiały

|

2005

|

tom Vol. 76, nr 18/2

277-286

PL

Sieci międzyorganizacyjne stanowią przedmiot rosnącego zainteresowania w zarządzaniu strategicznym, ale także w innych naukach społecznych. Szczególnie wyraziście zainteresowanie to przejawia się w socjologii i naukach ekonomicznych. Artykuł podejmuje wątek władzy jako ważnej cechy opisowej sieci. Autor dowodzi, że istotą sieci wydaje się być porządek władzy, osadzony w instrumentach prawnych, organizacyjnych i społecznych. Narzędzia te, zwane również mechanizmami, przyczyniają się do sterowalności sieci. Ograniczając nie tylko swobodę działania uczestników, ale także ich władzę, sieci stają się wyrazem szczególnego porządku w działalności gospodarczej. Ten porządek wydaje się być ich cechą specyficzną, elementem definicji.

EN

Interorganizational networks are an increasingly important field of study within strategic management as well as in sociology and economics. This paper focuses on the problem of power within networked economic structures. The author posits that networks are a form of governance, using legal, social and organizational instruments. Put together these instruments allow networks to be directed and act as an entity. They restrain network participants autonomy but also their power. Thus networks become a specific form of economic order. By governing economic activity networks become a distinct object in economics, defined through power and its specificity.

12

Dwa oblicza władzy w organizacji

71%

Kożusznik B.

Zagadnienia Techniczno-Ekonomiczne

|

2004

|

tom T. 49, z. 3

247-254

PL

Psychologowie osobowości i psychologowie społeczni w równym stopniu spostrzegają władzę jako prowadzącą do negatywnych konsekwencji. Mimo to, na przestrzeni historii posiadanie władzy jawi się jako korumpujące jednych, a nobilitujące drugich. Przegląd literatury wskazuje, że istnieje wiele dowodów wspierających dane psychologiczne, które mogą być użyte w celu wsparcia dobroczynnego wpływu władzy, a nie wyzyskującego oddziaływania władzy. Istnieją też dane wspierające możliwość wykorzystania władzy dla dobra ogółu.

EN

The article examines some of the research and theory related to expression of power motivation which is related to a number of diverse behaviors, including overt aggressiveness as well as desires to help others.

13

Władza wobec newsów śledczych na przykładzie amerykańskich i polskich afer politycznych

63%

Palczewski M.

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica

|

2018

|

tom 51

|

nr 5

161-177

EN

The paper discusses the relations between investigative journalists and authorities on the example of American and Polish political scandals. In most cases, the journalists’ attitude and professional solidarity influenced the success of the journalistic investigations. Mutual support mobilized public opinion that was interested in revealing the scandals. The authorities generally disregarded the allegations against them, however, the stubbornness and consistency of the journalists and the pressure of public opinion influenced the development of political initiatives and led to political consequences.

PL

W artykule omówione zostały stosunki zachodzące pomiędzy dziennikarzami śledczymi a władzą na przykładzie amerykańskich i polskich afer politycznych. W większości przypadków na sukces dziennikarskich śledztw wpływała postawa dziennikarzy i solidarność zawodowa. Wzajemne wsparcie mobilizowało opinię publiczną, która była zainteresowana wyjaśnieniem afer. Władza na ogół lekceważyła zarzuty wysuwane pod jej adresem, jednakże upór i konsekwencja dziennikarzy oraz naciski opinii publicznej wpływały na rozwój inicjatyw politycznych i prowadziły do politycznych konsekwencji.

14

Ocena opisowa jako narzędzie władzy nauczyciela – refl eksje z praktyki szkolnej

62%

Ćwikła E.

Problemy Opiekuńczo-Wychowawcze

|

2017

|

tom 565(10)

17-26

PL

Artykuł został poświęcony ocenie opisowej traktowanej jako narzędzie władzy nauczyciela. Na początku wyjaśniono pojęcie oceny opisowej oraz różne jej rozumienie. Najczęściej ocena jest dla uczniów narzędziem dyscyplinującym, a nauczyciele stosują ją zwykle jako formę kontroli i władzy nad uczniem. Dlatego istotne jest, aby nauczyciele uświadomili sobie, w jaki sposób korzystają ze swojej władzy-oceny, która staje się narzędziem budowania podmiotowości ucznia i jednocześnie narzędziem tworzenia podmiotu-jednostki.

15

Przymierze biblijne w żydowskiej tradycji politycznej

62%

Chmielewska L.

Kwartalnik Naukowy OAP UW "e-Politikon"

|

2012

|

nr 3

215-239

PL

Artykuł jest poświęcony biblijnemu pojęciu przymierza, które w żydowskiej tradycji, w tym także tradycji politycznej, zajmuje miejsce szczególne. O ile przymierze z Noem ustanowiło prawo naturalne, obowiązujące wszystko stworzenie, o tyle przymierze na Górze Synaj było bezpośrednią relacją pomiędzy Bogiem a Izraelitami i dało początek ich istnieniu jako społeczności politycznej. Mówiąc o przymierzu w tradycji żydowskiej, mamy więc na myśli przede wszystkim przymierze Mojżeszowe, zwane także Wielkim Przymierzem. Wraz z nim zaczyna się historia Żydów, ono określa żydowski sposób życia i myślenia, także w odniesieniu do sfery politycznej. Należy podkreślić, że akceptowane dziś powszechnie w świecie zachodnim polityczne pojęcia suwerenności ludu, republikanizmu, federalizmu, podziału władzy są świeckim pokłosiem biblijnej idei przymierza, która zakorzeniła się w filozofii politycznej Zachodu za sprawą tradycji żydowskiej. Polityczny wymiar tradycji żydowskiej znalazł należne jej miejsce w literaturze naukowej głównie za sprawą Daniela Judah Elazara (1934 – 1999), wybitnego znawcy federalizmu i tradycji żydowskiej.

EN

This article describes the biblical notion of covenant (berith). The term covenant in the Jewish tradition has a strong theological, as well as a political dimension. The covenant motif is central to the biblical world view, the basis of all relationships, the mechanism for defining and allocating authority, and the foundation of the biblical political teaching. Sinai Covenant has been the basis for all legitimate Jewish political organization from antiquity to the present. Jewish political institutions and behavior reflect this covenantal base in the way that they give expression to the political relationship as a partnership based upon a morally grounded pact and, like all partnerships, oriented toward decision and policy-making through negotiation and bargaining. Wherever the possibility has existed, Jews have organized their political institutions on a federal basis (berith - Latin: foedus from federal). A covenanted community is republican in the original sense of res publica, a public thing, rather than the private preserve of any person or institution. In the Bible, the Jewish republic is referred to as the edah, from the term for assembly - in other words, a body politically based on the general assembly of its citizens for decision -making purposes. The covenant idea has within it the seeds of modern constitutionalism, in which it emphasizes the mutually accepted limitations on the power of all parties to it, a limitation not inherent in nature but involving willed concession. This idea of limiting power is of the first importance in the biblical worldview and for humanity as a whole since it helps explain why an omnipotent God does not exercise His omnipotence in the affairs of humans. The political compacts of the philosophers of the seventeenth and eighteenth century have been inspired by the biblical covenant, except that it was secular in character. The political dimension of the Jewish tradition has found its rightful place in the scientific literature thanks to Daniel Judah Elazar (1934 – 1999), eminent expert on federalism and the Jewish tradition.

16

POJĘCIE „NOWEJ KOBIETY” W MODERNIZMIE LITERACKIM: POSZUKIWANIE MIEJSCA W KULTURZE (VIRGINIA WOOLF, LESIA UKRAINKA).

62%

Nikolaichuk I.

Porównania

|

2017

|

tom 20

|

nr 1

135-143

PL

Artykuł dotyczy problemu konstruowania pojęcia „nowej kobiety” w dziedzinie modernizmu literackiego i pokazuje kompleksową zmianę roli oraz miejsca kobiety poprzez porównanie dwóch modernistycznych obrazów „nowej kobiety”, przedstawiających dwie różne narodowości. Kluczowymi punktami tej analizy są: pozycja autorki wyrażana poprzez jej styl pisania, proces rewizji tradycji literackiej i zmiana tradycyjnych ról społecznych kobiety (matka, córka, przyjaciółka). Artykuł pokazuje główne cechy pojęcia „nowej kobiety”, a także podobieństwa i różnice wdrażania jej w dwóch modelach narodowych modernizmu literackiego.

17

POLITYKA, WŁADZA I AUTORYTET W DEMOKRACJI KONSTYTUCYJNEJ: NIGERYJSKIE DOŚWIADCZENIA OD 2015 DO CHWILI OBECNEJ

62%

Adagbabiri M. M.

International Journal of Legal Studies (IJOLS)

|

2019

|

tom 5(1)

27-48

PL

Polityka, władza i autorytet są pojęciami w naukach politycznych, które nie posiadają jednej trafnej definicji z powodu rozbieżnych poglądów laików, uczonych i analityków politycznych. Oczywistym jest jednak, że istnieje uderzający związek między tymi pojęciami. Podczas gdy polityka istnieje po to, by dążyć do władzy, władza dąży do stanowienia autorytetu i do interesu, który może być zawężony lub szeroko zdefiniowany w demokracji konstytucyjnej. Celem tego artykułu jest określenie sedna polityki, władzy i autorytetu w Nigerii od 2015 r. do chwili obecnej, w odniesieniu do konstytucyjnych i przywódczych ról podmiotów politycznych, wybranych przedstawicieli i stosunków władzy między trzema organami rządowymi w demokracji konstytucyjnej. Zalecenia wynikające z niniejszego artykułu, to między innymi, istnienie potrzeby powstania programu edukacyjnego w zakresie władzy wykonawczej - stosunków ustawodawczych, współpracy między władzą wykonawczą a władzą ustawodawczą, skutecznego przestrzegania zasady podziału władzy i skutecznych funkcji nadzoru oraz niezależności władzy ustawodawczej i jej kierownictwa. polityka, władza, autorytet, demokracja, doświadczenie nigeryjskie

18

Państwa autorytarne międzywojennej Europy jako zbiór. Uwagi wstępne

62%

Kulesza W.

Historia i Polityka

|

2010

|

nr 2/3(9/10)

69-81

EN

n the article author compares authoritarian systems in Europę, which were ex- istingbetween 1920 to 1938. Author shows how different those systems were in the Interwar period, existingboth in republican and monarchical political system. Authoritarianisms can be classified by different criteria: style of rule, type of leader (military, bureaucratic), position of opposition, economic system. Author notices, that for some authoritarianisms characteristic is the matter of creating a monoparty justafter coming to power by authoritarian forces: it is not political party coming to power, but the power in the country is creating loyal party. Article shows, that apart from some common features, significant differences between European authoritarianisms were existing.

19

Definiowanie i problematyzowanie "racjonalności" świata pracy w refleksyjnej nowoczesności. Przypadek audycji radiowej "Ekonomia, Kapitał, Gospodarka"

62%

Kubala K. , Wydział Ekonomiczno-Socjologiczny U. Ł.

|

PL

Tekst poświęcony jest: a) prezentacji znaczenia terminu „racjonalność” wraz z konsekwencjami jego rozumienia dla życia społecznego w dobie refleksyjności instytucjonalnej; b) krótkiemu wprowadzeniu w problemy władzy wynikające ze „stosunków definiowania”; c) ana- lizie przypadku regularnie nadawanej audycji radiowej z udziałem elit symbolicznych/eksperckich będącej ilustracją problemu stosunków definiowania jako stosunków władzy: decydowania o tym, kto, w jakich okolicznościach i na jakich warunkach może liczyć na pracę, w jakim zakresie powinien oczekiwać bezpieczeństwa, kto jest sprawcą bądź współsprawcą różnego rodzaju ryzyk itp.

20

Władza24. Dziennikarz informacyjny w świecie polityki zmediatyzowanej

62%

Lisowska-Magdziarz M.

Kwartalnik Naukowy OAP UW "e-Politikon"

|

2014

|

nr 12

41-65

PL

Wielowymiarowe relacje pomiędzy mediami masowymi i polityką to istota zjawiska mediatyzacji polityki w liberalnych, wolnorynkowych społeczeństwach kapitalistycznych. Dziennikarze realnie oddziałują na procesy decyzyjne, spo-łeczną i polityczną agendę oraz kształtują społeczną percepcję polityki i polity-ków. Jednocześnie ich własny publiczny wizerunek i społeczna percepcja pro-fesji dziennikarskiej wpływają na wiarygodność profesji, określają warunki udziału dziennikarzy w procesach decyzyjnych oraz legitymizują ich prawo do tego udziału. Dziennikarz polityczny ma także istotną rolę w konstruowaniu i obiektywizacji społecznych reprezentacji istotnych zagadnień politycznych. Tematem tego artykułu są medialne skonwencjonalizowane praktyki reprezen-tacyjne dotyczące dziennikarzy politycznych oraz powstające na tym podłożu społeczne wyobrażenia o miejscu i roli dziennikarzy i ich relacjach z politykami.

EN

Multifaceted relationships between mass media and politics lie at the core of the phenomenon of mediatization of politics in the liberal, free-market, capitalist societies. Journalists do influence political decision-making, they contribute to the structuring of the social and political agenda, and shape the social perception of politics and of politicians. Simultaneously, their own public image and the social perception of journalist profession do influence profession’s credibility, delimit the conditions of journalists’ participation in decision-making processes and contribute to the legitimization of participation in the political power structures. Political journalist does also play a relevant role in construction and objectification of the social representations of different political problems. The topic of this article is conventionalized media representation practices concerning journalists and resulting social representations of journalists and social perception of their relationships with politicians.