Nowa wersja platformy, zawierająca wyłącznie zasoby pełnotekstowe, jest już dostępna.
Przejdź na https://bibliotekanauki.pl
Ograniczanie wyników
Czasopisma help
Lata help
Autorzy help
Preferencje help
Widoczny [Schowaj] Abstrakt
Liczba wyników

Znaleziono wyników: 32

Liczba wyników na stronie
first rewind previous Strona / 2 next fast forward last
Wyniki wyszukiwania
Wyszukiwano:
w słowach kluczowych:  twarz
help Sortuj według:

help Ogranicz wyniki do:
first rewind previous Strona / 2 next fast forward last
EN
The purpose of this article is to present Tadeusz Różewicz as a poetic portraitist. Faces very often appear in the poet’s works and they play a special role there. The methods that are used to construct them can be grouped into four main categories: 1) a face as a performing subject, 2) a face as an object, 3) a face as a static construct, and finally 4) a face as an element, or metonymy, of human existence and entanglement with reality. In Różewicz’s poetry the human face is material and a mirror, but also a universal symbol of the human condition. These faces are usually distorted, decaying, and blurred. They symbolize the disintegration of the world in which human beings have to live. For Różewicz a face is the most condensed image of humanity and an equivalent of a substance in which every external stimulus leaves its mark. The way of using faces as a material and the process of disintegration that is described in detail constitute a dramatic and performative action which implements the objectives of fluid aesthetics, thus showing the moments of transition from meaning to nothingness and the process of erasing meaning.
EN
The main purpose of the article is to supplement the philospohy of Emmanuel Levinas with the conception of fear. The analysis of certain expressions used in the works of Levinas leads the author to the conclusion that the ethical relation to the face of the Other causes irreversable changes in the self. Jaranowski considers two types of reaction to nakedness (Levinas describes the face of the Other as “naked”) and puts emphasis on the negative one – nakedness is something that should not be exposed, it causes anxiety. The question of nakedness casts light on the problem of the call from the Other as a kind of interruption. For one can not predict all the consequences of responding to the call from the face of the Other. Finally author claims that there is a kind of fear that has its subject in moral obligation as such.  
PL
Cel: Pogryzienie przez człowieka na twarzy stanowi częsty, a zarazem ogromny problem zdrowotny, który niejednokrotnie wpływa na upośledzenie funkcjonowania pacjentów, a także ich wygląd, co może powodować dalsze komplikacje. Celem badania jest analiza przypadków osób pogryzionych przez człowieka na twarzy skierowanych na obserwację do naszego zespołu podczas 112 krótkoterminowych misji medycznych (STMM), które odbyły się w Afryce Subsaharyjskiej w ciągu ostatnich 20 lat, oraz omówienie epidemiologii, charakterystyki, metod zapobiegania, zarządzania chorobą oraz wyników leczenia, w tym najczęstszych powikłań. Metody: Autorzy przeprowadzili retrospektywną analizę dokumentacji medycznej oraz zbadali wszystkie przypadki pogryzienia przez człowieka na twarzy operowane przez nasz zespół podczas 112 krótkoterminowych misji medycznych mających miejsce w latach 2000–2019 w różnych krajach Afryki Subsaharyjskiej. Wyniki: Spośród około 5500 pacjentów wybrano 51 osób z rozpoznaniem pogryzienia przez człowieka na twarzy. Przedział wiekowy pacjentów wynosił 15–65 lat, zaś stosunek liczby kobiet i mężczyzn 1, 55: 1. Najczęściej dotkniętymi obszarami były: usta, ucho i nos. Wykonano zabiegi chirurgiczne, w tym miejscową plastykę oraz wolny przeszczep. Najczęściej zgłaszane powikłania to: zakażenie oraz martwica przeszczepu (n = 4; 9,3%). Wnioski: Ze względu na częstotliwość występowania oraz skalę potencjalnych problemów, w niektórych populacjach afrykańskich urazy spowodowane pogryzieniem przez człowieka stanowią poważny problem zdrowotny. Leczenie stanowi prawdziwe wyzwanie ze względu na: możliwości wystąpienia zakażenia miejscowego, ryzyko związane z przeniesieniem chorób ogólnoustrojowych, a także trudne leczenie operacyjne.
5
86%
PL
Celem niniejszego badania była wstępna eksploracja uwarunkowań sympatyczności twarzy. Jako że sympatyczność nie była wcześniej przedmiotem zainteresowania polskich badaczy, poszukiwano potwierdzenia, że jest ona zmienną odrębną od atrakcyjności fizycznej, a także możliwą do instynktownej oceny wyłącznie na podstawie krótkotrwałej ekspozycji twarzy. Sprawdzano też, czy ekspresja emocjonalna ma wpływ na to, jak oceniana jest sympatyczność oraz próbowano rozstrzygnąć, czy jest to cecha obiektywna, czy też istnieją różnice między ludźmi w jej postrzeganiu. Badaniem objęto 82 osoby (41 mężczyzn i 41 kobiet) w wieku od 18 do 30 lat. Wyniki świadczą o tym, że sympatyczność twarzy należy rozpatrywać jako zmienną odrębną od atrakcyjności fizycznej i podlegającą subiektywnej ocenie. Wykazano, że pozytywna ekspresja emocjonalna może sprzyjać wysokim ocenom sympatyczności. Wiele poruszonych kwestii dotyczących sympatyczności twarzy wciąż wymaga rozstrzygnięcia ze względu na ograniczenia niniejszych badań, jednak można mieć nadzieję, że dadzą one asumpt do przyszłych rozważań.
EN
The goal of the current study was to make an introduction to exploring the determinants of face likability. It was also essential for the study to make a distinction between likeability and physical attractiveness since likeability hasn’t been researched into in Polish studies so far. The influence of emotional expressions on the judgements of face likeability was also examined and the subjectivity of the judgements was explored. 82 subjects (41 men and 41 women) aged 18 to 30 participated in the study. The results indicated that likeability cannot be equated with physical attractiveness and that the judgements about it are made subjectively. It was also demonstrated that faces with positive emotional expressions may seem more likeable. There are still a lot of questions concerning face likeability that need to be answered; this study will hopefully encourage the further debate.
PL
W artykule przedstawione zostały wyniki badań, których celem była ocena możliwości zastosowania algorytmu SIFT w procedurze rozpoznania tożsamości na podstawie obrazów termalnych twarzy. Bazując na wynikach przeprowadzonych eksperymentów numerycznych wyznaczona została zależność funkcyjna opisująca wartość optymalnego progu decyzyjnego, który umożliwia odseparowanie klas osób znanych i nieznanych. Ponadto zamieszczone wykresy przedstawiają poziom uzyskiwanych błędów, które są możliwe do popełnienia w procesie identyfikacji. odatkowo opisane zostały właściwości termalnego obrazu twarzy oraz działanie algorytmu SIFT w zastosowaniu do obrazów termalnych.
EN
This paper presents the results of the research conducted with the purpose of assessing the utilization of the Scale Invariant Feature Transform to the procedure of identification on the basis of thermal face images. Due to the establishment of the threshold value, which was estimated as a function of the number of classes collected in the database, it is possible to separate classes of known and unknown persons. The graphs inserted in this paper present the levels of errors, which can be made in the identification process. Moreover, the properties of thermal face images and the application of the SIFT algorithm to the processing of thermal images have been described briefly.
PL
Celem artykułu jest określenie skuteczności popularnych algorytmów rozpoznawania twarzy w przypadku zdjęć o niskiej jakości. W trakcie pracy zostały opisane podstawowe algorytmy rozpoznawania twarzy takie jak LBPH, Eigenfaces i Fisherfaces. Do przeprowadzenia badań stworzono platformę badawczą wyposażona w oprogramowanie pozwalające testować dane i zbierać wyniki. Rezultaty badań pokazała, że jedynym algorytmem nadającym się do takich rozwiązań jest LBPH. Pozostałe natomiast nie uzyskały odpowiednio wysokiego współczynnika skuteczności.
EN
The goal of the article is to determine the effectiveness of popular face recognition algorithms for poor quality photos. Basic facial recognition algorithms such as LBPH, Eigenfaces and Fisherfaces were described during the work. A research platform equipped with software allowing to test data and collect results was created. The results of the research showed that the only algorithm suitable for such solutions is LBPH. The others, however, did not achieve a sufficiently high effectiveness factor.
PL
Celem niniejszej pracy jest przedstawienie metody rozwiązania problemu detekcji twarzy w obrazach barwnych opartej na informacji o kolorze odgrywającym najważniejszą rolę zarówno w czasie segmentacji pikseli koloru skóry, a także wyodrębnienia z twarzy prawdopodobnych obszarów, z których wyłonione zostaną oczy. Otrzymany w ten sposób zbiór wykrytych elementów cech twarzy poddaje się dalszej analizie, zgodnie z geometrią twarzy.
EN
The paper presents a method for solving face detection problem in colour images. The presented method is based on color information which plays a fundamental role during skin pixel segmentation, as well as during the detection of regions in which the eyes probably are in. The detected face elements are next analyzed in accordance with face geometry.
EN
In this brief media study the author explores supervision and control practices implemented through digital media by referring to anthropology of media and theory of biopolitics. The text focuses on algorithmized, software-based biometrics and the resulting databases, and it looks into scenarios of political and consumer control and supervision. The theoretical context for these reflections is discussed with respect to the post-media situation which results in biomedia practices, digital media placed close to human body and its organic sensorium (particularly, the face) as well as reconstructions of cultural codes that are attributed to human body and its vital functions. In his analysis the author refers to mobile applications and their software systems, while pointing to social practices that begin to develop around them.
11
Content available remote Male portrait head
72%
EN
The roman sculpture of the portrait character dated 50-30 BC. is the object of the contemporary medical diagnostics. The face of the quite old man represents some symptoms which may be due to different disease. The specialists representing surgery, dermatology and anatomy suggest some medical recognition of possible diseases on the basis of the visual characteristics of the face solely.
PL
Rzymska klasyczna rzeźba o charakterze portretu datowana na okres 50-30 p.n.e. jest obiektem współczesnej diagnozy medycznej. Twarz starszego mężczyzny nosi symptomy pewnych procesów chorobowych. Specjaliści reprezentujący chirurgię, dermatologię i anatomię stawiają swoje hipotezy o charakterze diagnozy bazując jedynie na wizualnym oglądzie zmian chorobowych w obrębie twarzy.
12
Content available remote Rozpoznawanie emocji innych ludzi przez osoby z autyzmem – przegląd badań
72%
PL
Od końca lat 80. XX w. przeprowadzono wiele badań nad zdolnością osób z autyzmem do rozpoznawania emocji u innych ludzi. Jednakże wyniki tych badań nie są spójne, a badacze nie są zgodni co do tego, czy i w jakim zakresie odbiór emocji przez osoby z autyzmem różni się od rozpoznawania emocji przez osoby rozwijające się prawidłowo. Niniejsza praca zawiera przegląd badań dotyczących rozpoznawania emocji przez osoby z zaburzeniami ze spektrum autyzmu, w tym znaczenia rodzaju emocji (prostych lub złożonych i społecznych), inteligencji oraz zdolności werbalnych w rozpoznawaniu stanów emocjonalnych, a także rozwoju umiejętności rozpoznawania emocji.
EN
Since the end of the 1980s, a lot of studies have been conducted to examine the ability to recognize others’ emotions in people with autism spectrum disorders. However, the results of these studies are inconsistent and there is no consensus as to whether and how emotion perception in individuals with autism differs from emotion recognition in typically developing people. The aim of this article is to present a review of research on emotion recognition in individuals with autism spectrum disorders, including the importance of emotion types (basic or complex emotions and social emotions), intelligence and verbal skills in emotion recognition as well as the development of emotion recognition ability.
PL
Artykuł stanowi próbę rekonstrukcji wybranych refleksji na temat relacji twarzy i pejzażu w klasycznych tekstach francuskiej teorii filmu. Autorka proponuje prześledzenie tych miejsc w dorobku Jeana Epsteina, Béli Balázsa, Edgara Morina czy Gilles’a Deleuze’a, w których wzajemne powiązanie między ludzkim obliczem i krajobrazem jest omawiane (choć w niewielkim zakresie) w odniesieniu do kina. Zauważa, że pierwsi badacze kina sytuowali opisywaną zależność w perspektywie specyfiki medium filmu. Ich propozycje zostają następnie umieszczone w kontekście rozważań współczesnych teoretyków, przede wszystkim Pascala Bonitzera, Jacques’a Aumonta i Jeana Motteta, którzy dostrzegają stopniowe przewartościowanie oraz transformację wzajemnych relacji twarzy i pejzażu, a wreszcie ich zanik czy wręcz destrukcję.
EN
The article attempts to reconstruct selected observations on the relationship between face and landscape in classic texts of French film theory. The author proposes to trace those places in the works of Jean Epstein, Béla Balázs, Edgar Morin, or Gilles Deleuze in which the interrelation between the human face and the landscape is discussed (even if only to a small extent) in relation to cinema. She notes that the early film scholars viewed the relationship in question from the perspective of the specificity of the film medium. Their proposals are then placed in the context of considerations by contemporary theorists – Pascal Bonitzer, Jacques Aumont, and Jean Mottet, among others – who recognize the gradual re-evaluation and transformation of the interrelationship between face and landscape, and finally, their disappearance or even destruction.
PL
W niniejszym artykule zaprezentowano rozważania dotyczące procesów społecznej konstrukcji emocji wstydu. Szczególną uwagę autorka poświęciła cielesnemu wymiarowi doświadczenia tej emocji. Podjęła próbę ustalenia związków wstydu z twarzą, ciałem i płcią. Wstyd określono mianem emocji twarzy, przy czym pojęcie to potraktowane zostało zarówno w sposób dosłowny, jak i metaforyczny. Ustalenie społecznych źródeł wstydu oraz wyłaniania się samoświadomości jako elementu właściwego dla tej emocji umożliwiło wyjaśnienie związków wstydu z płcią. Na podstawie rozważań teoretycznych i przytoczonych wyników badań empirycznych autorka wyciąga wniosek o większej podat-ność kobiet niż mężczyzn na doświadczenie wstydu, co łączy z pojawieniem się świadomości własnego ciała oraz procesem samouprzedmiotowienia.
EN
This paper presents considerations referring to processes of how shame is constructed socially. Particular attention has been paid to the corporal dimension of the experience of shame. The author has attempted to determine the relationship between the emotion of shame and face, body and sex roles. Shame has been described as the emotion of the face – the notion of “face” is understood metaphorically, as well as literally. Both the social nature of shame and its connection to self-consciousness made it possible to explain the connections between the feeling of shame and sex roles. On the basis of empirical analysis and theoretical considerations, the author concludes that women are more prone to experience shame than men. It is because of the role that the awareness of their own bodies, connected with the process of self-objectification, plays in how women experience these emotions.
EN
The subject of the study is the concept of face (self-image of a person) and its role in interpersonal contacts. The social meaning of face depends on a cultural context, particularly on values that dominate in a culture and on the nature of social relations which occur there. In Western cultures face is regarded as the main indicator of the dynamics of social interaction.It does not play an equally significant role in all cultures, however. The present article aims at presenting the main indicators of interactive dynamics in Anglo-American and Polish cultures.
PL
Przedmiotem pracy jest pojęcie twarzy (wizerunku własnego jednostki) oraz jego rola w kontaktach międzyludzkich. Społeczne znaczenie twarzy uzależnione jest od kontekstu kulturowego, a w szczególności od wartości dominujących w danej kulturze oraz od charakteru relacji społecznych tam występujących. Twarz uważana jest za główny wyznacznik dynamiki interakcji społecznej w kulturach zachodnich. Nie we wszystkich kulturach, jednak, pełni ona tak ważną rolę. Celem pracy jest przedstawienie głównych wyznaczników dynamiki interakcyjnej w kulturze anglo-amerykańskiej i polskiej.
EN
The subject of the study is the concept of face (self-image of a person) and its role ininterpersonal contacts. The social meaning of face depends on a cultural context, particularly on values that dominate in a culture and on the nature of social relations which occur there.In Western cultures face is regarded as the main indicator of the dynamics of social interaction.It does not play an equally significant role in all cultures, however. The present article aims at presenting the main indicators of interactive dynamics in Anglo-American and Polish cultures.
PL
Przedmiotem pracy jest pojęcie twarzy (wizerunku własnego jednostki) oraz jego rola w kontaktach międzyludzkich. Społeczne znaczenie twarzy uzależnione jest od kontekstu kulturowego, a w szczególności od wartości dominujących w danej kulturze oraz od charakteru relacji społecznych tam występujących. Twarz uważana jest za główny wyznacznik dynamiki interakcji społecznej w kulturach zachodnich. Nie we wszystkich kulturach, jednak, pełni ona tak ważną rolę. Celem pracy jest przedstawienie głównych wyznaczników dynamiki interakcyjnej w kulturze anglo-amerykańskiej i polskiej.
PL
Artykuł jest analizą superstrategii niegrzeczności użytych w utworze zespołu Guns N’Roses pt. „Get in the Ring”. Analiza została przeprowadzona za pomocą modelu niegrzeczności zaproponowanego przez Jonathana Culpepera (1996). Wstępna część artykułu zawiera informacje niezbędne do zrozumienia powodów, które przyczyniły się do powstania tego utworu. Następnie wprowadzane są podstawowe terminy pojawiające się w modelu niegrzeczności proponowanym przez Culpepera (1996). Kolejna część artykułu zawiera analizę superstrategii niegrzeczności zawartych w badanym utworze zespołu Guns N’Roses. Po przeprowadzeniu badania widać, że w „Get in the Ring” jest obecna zarówno niegrzeczność pozytywna, jak i negatywna, z tym że niegrzeczność negatywna występuje nieznacznie częściej. Takie rozłożenie superstrategii niegrzeczności miało podkreślić brak elementów wspólnych między zespołem a przedstawicielami mass mediów oraz wyrazić potrzebę muzyków ograniczania ingerencji mass mediów w ich życie.
19
Content available Dobór ochrony oczu i twarzy w pracy spawacza
72%
PL
W artykule omówiono ogólną zasadę doboru środków ochrony indywidualnej chroniących oczy i twarz, a także doboru tych ochron w kontekście prac spawalniczych. W odniesieniu do opisanych przykładów przedstawiono zestawienia zagrożeń występujących na stanowisku pracy spawacza, charakterystyki oraz rodzaje stosowanych w tych warunkach ochron oczu i twarzy. Artykuł ma również pomóc czytelnikowi w interpretowaniu treści norm, w których znaleźć można wytyczne do doboru ochron oczu i twarzy.
EN
The article presents a discussion on the general rule of selecting proper personal protection equipment designed to protect eyes and faces as well as in the content of welding. Lists of hazards occurring at the welder's workplace, characteristics and types of eye and face protection used in these conditions were presented. The article also aims to help out readers in interpreting the contents of standards containing guidelines connected to the selection of eye and face protection equipment.
PL
Artykuł jest próbą spojrzenia na książki Antoniego Kępińskiego, wybitnego psychiatry, z perspektywy komunikacyjnej i stylistycznej, której dotąd w omówieniach jego dzieła nie uwzględniano. Stanowi też rekonstrukcję obrazu świata człowieka i choroby psychicznej w dziele Kępińskiego, traktowanej jako efekt zaburzenia wymiany informacji między podmiotem a światem zewnętrznym. Kępiński w opisie choroby używał terminologii medycznej, lecz posługiwał się także prostymi metaforami i porównaniami, pozwalającymi lepiej rozumieć stan psychiczny chorego, co z pewnością przyczyniło się do popularności dzieła tego psychiatry wśród czytelników, którzy nie zajmują się zawodowo zagadnieniami psychiatrii i psychologii. Styl książek Kępińskiego motywowany był dążeniem do takiego mówienia o chorobie psychicznej i chorym, które nie redukuje choroby do jednej z kategorii znanych z obowiązujących klasyfikacji medycznych, co z kolei przywraca choremu podmiotowość.
EN
The article attempts to insight into the books by an eminent psychiatrist Antoni Kępiński from a communicative and stylistic perspective that has been disregarded to this date. It also is a reconstruction of a man’s world image and mental illness in Kępiński’s work viewed as an effect of disorder in information exchange between the subject and external world. In his description of an illness, Kępiński took advantage of medical terminology, though also employed metaphors and comparisons allowing to better comprehend the mental state of the ill person, the two latter of which undoubtedly added to the popularity of his work among those readers who were not professionally related to psychiatry and psychology. The style of Kępiński’s books was motivated by the strive to write about the illness and the ill in such a mode so as not to reduce the illness to one category from among the valid medical classifications, which, in turn, restores the ill’s subjectivity.
first rewind previous Strona / 2 next fast forward last
JavaScript jest wyłączony w Twojej przeglądarce internetowej. Włącz go, a następnie odśwież stronę, aby móc w pełni z niej korzystać.