Wyniki wyszukiwania - Biblioteka Nauki

1

Ślady dawnych gwar typu bułgarskiego w północno-wschodnich Węgrzech

100%

Zoltán A.

LingVaria : Półrocznik Wydziału Polonistyki UJ poświęcony zagadnieniom języka i językoznawstwa

|

2017

|

nr 23

223-230

EN

The paper presents the oldest Slavic borrowings in Hungarian together with a reconstruction of the Slavic dialectal landscape of the Carpathian Basin at the time when Hungarian tribes arrived there at the end of the 9th century. According to some phonetic criteria, it seems that Hungarians found two main Slavic dialects in their new homeland: Pannonian Slavic with mixed West and South Slavic features, and Bulgarian Slavic. The dialects of the Bulgarian type might be attributed to today’s north- -eastern Hungary and the neighboring districts of Slovakia.

2

Rozwój morskiej energetyki wiatrowej w państwach Unii Europejskiej – stan obecny i wyznaczone cele

86%

Adamiec D.

Studia BAS

|

2023

|

nr 2(74)

191-215

EN

The article explores the offshore wind energy development in the EU Member States in the context of targets set at the EU and national levels. The author begins with presenting the current state of affairs in the offshore wind energy sector in the world and in the EU. Next, the development of offshore wind energy in Denmark, Germany and the Netherlands, as the leaders in the sector in the EU, is discussed, with the focus on regulatory environment and future development ambitions. Finally, an overview of the situation in the Polish offshore wind energy sector is provided. The author points to some potential regulatory and market bottlenecks that could hamper the development of the sector, which at present is of pivotal importance for environmental and energy security reasons.

3

Pewne problemy z komutatywnością "i" koniunkcyjnego

72%

Magner E.

Studia Semiotyczne

|

2019

|

tom 33

|

nr 2

EN

The conjunctive "i" is one of the four interpretations, along with the accessory, sequential and explicatory ones, which are distinguished by Olgierd Wojtasiewicz. Its characteristic feature, as in the case of the functor of conjunction in logic, is commutativity. However, this property is associated with certain problems of a stylistic or phonetic nature, problems related to building an open series of compound sentences or the occurrence of the component expressing the attitude of the speaker.

PL

„I” koniunkcyjne, to jedna z czterech interpretacji spójnika „i”, obok akcesoryjnego, sekwencyjnego i eksplikatywnego, które wyróżnia Olgierd Wojtasiewicz. Spójnik ten jest najbliższy funktorowi koniunkcji ze względu na cechę komutatywności. Niemniej jednak pojawiają się pewne problemy właśnie z komutatywnością tegoż spójnika, takie jak: względy stylistyczne, brzmieniowe, problemy z tworzeniem otwartej serii, czy też występowaniem składnika wyrażającego postawę mówiącego względem danego wyrażenia.

4

Koszty zewnętrzne jako geneza polityki środowiskowej i ochrony klimatu w kontrze do paradygmatu „taniości”

72%

Niestępska M.

Studia Mazowieckie

|

2023

|

tom 18

|

nr 1

139-158

EN

By maximizing their utility as a decision-making factor in free-market transactions, consumers prioritize "cheapness" and acceptable quality. The low price of an industrial product, however, resulted for many years from the fact that the product's life cycle costs, including its negative impact on the environment, were not included in its price. The environment understood and valued in correlation with the quality of life and human health. Each product deprives the environment of a part of natural resources or degrades them, and the population exposed to the negative impact of its production process takes away a part of health or life. Is it conceivable for an entrepreneur to voluntarily pay compensation for the fact that he burns fuels, generates sewage and waste, bearing in mind the expectation of "cheapness" and competition? This failure of the "unfettered market" in the protection of human rights to live in a clean environment was noticed already in the 20th century by mainstream economists who pointed to the need to internalize the problem of the cost of externalities. Disputes between the liberal Austrian school and the supporters of Keynesianism regarding state intervention in the market in the case of internalisation of the costs of using the environment have been resolved in most developed countries in favor of the latter through normative state intervention in the market and the introduction of appropriate taxes and fees for the use of the environment. Externalities have been defined by economists Pigou and Coase. The article presents an assessment of the effectiveness of the implemented normative acts in the country and in the European Union implementing the idea of internalization of external costs of negative environmental impact on the example of the energy market. Itpresents the advantages and disadvantages of applying the above theories in practice, including in the EU climate policy, and whether they fulfill the function of protecting his rights for a statistical Pole, a citizen of the Union, and the balance of costs and benefits expressed in the price of energy meets the postulate of maximizing utility.

PL

Maksymalizując swoją użyteczność jako czynnik decyzyjny w warunkach transakcji wolnorynkowych, konsumenci stawiają na „taniość” i akceptowalną jakość. Niska cena produktu przemysłowego wynikała jednak przez długie lata z braku uwzględnienia w jego cenie kosztów cyklu życia produktu, w tym jego negatywnego wpływu na środowisko. Środowisko rozumiane i wartościowane w korelacji z jakością życia i zdrowiem człowieka. Każdy produkt odbiera środowisku część naturalnych zasobów lub je degraduje, a populacji narażonej na negatywne oddziaływanie procesu jego wytwarzania odbiera cząstkę zdrowia lub życia. Czy wyobrażalne jest, aby przedsiębiorca z własnej woli zapłacił odszkodowanie za to, że spala paliwa, generuje ścieki i odpady, mając na uwadze oczekiwanie „taniości” i konkurencję? Tę zawodność „nieskrępowanego rynku” w ochronie praw człowieka do życia w czystym środowisku zauważyli w XX w. ekonomiści głównego nurtu i wskazywali na konieczność internalizacji problemu kosztu efektów zewnętrznych. Spory między liberalną szkołą austriacką oraz zwolennikami keynesizmu dotyczące interwencjonizmu państwa w rynek w przypadku internalizacji kosztów korzystania ze środowiska zostały w większości krajów wysoko rozwiniętych rozstrzygnięte na korzyść tych drugich przez normatywną interwencję państwa w rynek i wprowadzenie odpowiednich podatków i opłat za korzystanie ze środowiska. Efekty zewnętrzne zostały zdefiniowane przez ekonomistów Pigou oraz Coase. W artykule przedstawiona została ocena efektywności wdrożonych aktów normatywnych w kraju oraz w Unii Europejskiej realizujących ideę internalizacji kosztów zewnętrznych negatywnego wpływu na środowisko na przykładzie rynku energii. Przedstawiono zalety i wady zastosowania powyższych teorii w praktyce, w tym w polityce klimatycznej UE oraz przeanalizowano, czy realizują one dla statystycznego Polaka, obywatela Unii, funkcję ochrony jego praw, a bilans kosztów i korzyści wyrażony ceną energii spełnia postulat maksymalizacji użyteczności.

5

Wspólnota Kościołem jutra. Eklezjalne communio w Chrystusie w ujęciu Franciszka Blachnickiego

72%

Korwin-Gronkowski A.

Teologia w Polsce

|

2016

|

tom 10

|

nr 1

189-203

PL

Boskie pochodzenie Kościoła i implikacja dzieła Trzech Osób Boskich wyraża lud zjednoczony w jedności Ojca i Syna i Ducha Świętego. W nim człowiek zanurzony doświadcza pośrednictwa zbawczego w komunikacji z Chrystusem Zmartwychwstałym. Zbawcza komunikacja to dar i uczestnictwo w Boskim życiu, przez i w pośrednictwie Kościoła. Swoje głębokie zakorzenienie w eklezjologii communio doskonale widział Sługa Boży ks. Franciszek Blachnicki. Oryginalność jego spojrzenia polega na tym, iż doskonale odczytał myśl eklezjalną Soboru Watykańskiego II. Dążył także do zaimplementowania tejże wizji w autentycznym przekazie wiary w Kościele. Blachnicki widział Kościół, który jest wspólnotową drogą człowieka ku zbawieniu wypełnionym w Jezusie Chrystusie. Na tym tle niezaprzeczalnie można dzisiaj uznać tę myśl za iście prorocką w kontekście nowej ewangelizacji.

EN

The Divine origin of the Church and the implication of the works of the Holy Trinity is expressed by the people united in the unity of the Father and of the Son and of the Holy Spirit. This means people integrated into the unique community called communio. It is the relationship of man with the Triune, Personal Creator, Redeemer and Savior of the human race in the “interdependence”, which we call – the Church. This community, began in the consciousness of faith, seeks to reach the eschatic fulfi llment. One immersed in it experiences the salvifi c mediation in communication with the Risen Christ. The saving communication is a gift and participation in the divine life, “through” and “in” the mediation of the Church. Father Franciszek Blachnicki, the Servant of God, has seen his own deepest roots in the ecclesiology of communion. The originality of his approach is based on a splendid interpretation of ecclesial refl ection on Church which was done by The Second Vatican Council. Blachnicki has also sought to implement this vision in the authentic transmission of the faith in the Church. He has seen the Church as the Community way of the man towards salvation fulfi lled in Jesus Christ. In today’s context of the new evangelization this refl ection can be undeniably considered as an idea of a truly prophetic kind.

6

The State in the Face of the Challenges of Postmodern Times

72%

Kabat-Rudnicka D.

Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne

|

2011

|

tom 29

39-59

PL

Dynamiczny charakter procesów przemian jaki obserwujemy we współczesnym świecie skłaniać musi do refleksji nad kondycją jednej z najtrwalszych instytucji jaką jest państwo, które stanowiło dotąd centralną jednostkę w systemie międzynarodowym. Przywykliśmy do niekwestionowania, dominującej roli państwa jako głównego architekta i arbitra w sprawach zarówno wewnętrznych jak i międzynarodowych. Dominującej pozycji państwa nie zniszczyły ani wojny światowe ani światowy kryzys gospodarczy. Obecnie porządek międzynarodowy oparty na systemie państw narodowych zwany powszechnie jako westfalski zdaje się jednak odchodzić w przeszłość za sprawą potężnych transformacji międzynarodowych utożsamianych w pierwszym rzędzie z globalizacją. Wielopłaszczyznowy charakter przemian dotyka podstawowych sfer współdziałania międzynarodowego i odbija się w coraz większym stopniu na państwie, które traci stopniowo swoją omnipotentną pozycję. Artykuł ukazuje jak pod wpływem wspomnianych procesów przemian kształtują się nowe warunki funkcjonowania państwa i ulegają erozji fundamentalne podstawy jego bytu narodowego, które tradycyjnie sprowadzały się do przestrzeganych w stosunkach międzypaństwowych zasad: terytorialności władzy państwowej, suwerenności państwa i jego zasadniczo laickiego charakteru. Wszystkie one pod wpływem przemian ostatniego ćwierćwiecza napotykają znaczne przeszkody w realizacji. Państwo ponowoczesne jest w związku z tym coraz mniej autonomiczne w swoich działaniach i wystawione na trudności związane z funkcjonowaniem w warunkach zmieniającego otoczenia i niepewnej przyszłości. Nie tylko złożony charakter komplikującego się systemu międzynarodowego ale także fragmentaryzacja społeczeństwa narodowego sprawiają, że w czasach rosnących zagrożeń zmniejsza się stabilność tradycyjnego oparcia jakie państwo miało zazwyczaj w bardziej homogenicznym zapleczu narodowym. W tej sytuacji pytanie o przyszłość państwa narodowego staje się podstawą dla dociekań naukowych.

EN

The dynamic character of changes we are observing in the contemporary world makes us ponder on the condition of the state – one of the most firmly established institutions, which has been a central unit in the international system so far. We got used to the unquestionably dominant role of the state as the main architect and arbitrator in both internal affairs and international relations. The superior position of the state has been undermined neither by World Wars nor the global economic crisis. At present, the world order based on the system of national states, commonly known as the Westphalian system, seems to be becoming a thing of the past due to huge international transformations, the most important of which is globalization. The multi-level character of changes affects basic spheres of international cooperation and is exerting an increasing influence upon the state, which is gradually losing its omnipotent position. The article presents how the abovementioned processes of change create new conditions of the functioning of the state and erode the foundations of its national identity: territoriality of state authority, sovereignty of the country and its generally secular character. All of them have been quite difficult to implement over the past twenty five years. As a result, the postmodern state is becoming less and less autonomous in its operations and is vulnerable to difficulties it encounters in the conditions of a turbulent environment and uncertain future. Not only the complexity of the international system, but also the fragmentation of the national society in the times of growing threats lead to the instability of traditional support usually offered to the state by a more homogenous national background. In these circumstances, the issue of the future of the national state becomes a subject of scientific research.

7

72%

Piechowiak-Lamparska J.

Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne

|

2013

|

tom 40

105-117

PL

Celem artykułu jest analiza wpływu kultury popularnej na obszar poradziecki ze szczególnym uwzględnieniem procesu amerykanizacji polityki w Republice Gruzji. Obszar, który tworzą państwa powstałe po rozpadzie ZSRR jest wyjątkowo podatny na wpływy kultury obcej. Jest to związane z wyparciem homogenicznej kultury radzieckiej oraz nie zrekonstruowaniem i przywróceniem kultur narodowych. Współcześnie rolę kultury dominującej pełni oparta na wzorcach zachodnich kultura popularna i to ona w znacznej mierze jest przyczyną wypierania kultur narodowych w państwach postsowieckich. Amerykanizacja gruzińskiej kultury politycznej widoczna jest przede wszystkim w procesie mediatyzacji oraz sposobie prowadzenia kampanii wyborczych. Tę tezę potwierdza analiza wyborów parlamentarnych w latach 2004, 2008 i 2012.

EN

The aim of this article is to analyse the influence of popular culture in the post-Soviet region with particular attention to the Americanization of politics in the Republic of Georgia. This region with the states that emerged after the dissolution of the USSR is particularly susceptible to the influences of alien cultures, which is connected with renouncing the homogenous Soviet culture and non-reconstruction and non-restoration of national cultures. Nowadays, the role of the dominant culture is played by popular culture based on the Western model; this culture is largely responsible for supplanting national culture in the post-Soviet states. Americanization of the Georgian culture in visible mostly in the process of mediatization and in the way election campaigns are conducted. This thesis is supported by the analysis of parliamentary elections held in 2004, 2008 and 2012.

8

Exegi Monumentum Iwana Franki

72%

Kozak S.

Studia Polsko-Ukraińskie

|

2016

|

tom 3

21-31

EN

The author discusses Ivan Franko’s poem Moses, regarded by Yurii Sherekh as the „Second Testament” of Ukrainian literature. This positive opinion of the Moses stimulates research interests. Using the methods of comparative contextual hermeneutics, the author analyses Ivan Franko’s specific “theology of hope” in the historical literary and philosophical theological context. He argues that the basis for hope in Franko’s philosophical reflection upon history was the Old Testament eschatology, born from God’s covenant with Israel and from the faith in a liberating-salvation mission of Moses. He draws special attention to the prophetic meaning of the Prologue and the poet’s references to the figure of Moses.

9

Status prawny funduszu przeciwdziałania Covid-19 – nowe instrumentarium w polityce finansowej

72%

Żmuda-Matan K.

Roczniki Administracji i Prawa

|

2023

|

tom 1(XXIII)

123-136

EN

In order to provide the funds necessary to finance and support the implementation of tasks related to counteracting COVID-19 in 2020, the COVID-19 Prevention Fund was established at Bank Gospodarstwa Krajowego. The term „counteracting COVID-19” should be understood as all activities related to combating infection, preventing its spread, prophylaxis and combating the effects, including socio-economic, of infections and infectious disease caused by the SARS-CoV-2 virus, hereinafter referred to as „COVID -19. The aim of the article is to analyze the evolution of the scope of objectives for which the Fund’s resources have been allocated over the last two years. In addition, the impact of the legal status of the COVID-19 Counteracting Fund on the basic elements of public finance in Poland was assessed, e.g. on the principle of openness, transparency, detail, unity or transparency.

PL

W celu zapewnienia środków finansowych niezbędnych na finansowanie i wsparcie realizacji zadań związanych z przeciwdziałaniem COVID-19 w roku 2020 w Banku Gospodarstwa Krajowego utworzono Fundusz Przeciwdziałania COVID-19. Przyjmuje się, że pojęcie „przeciwdziałanie COVID-19” to wszelkie czynności związane ze zwalczaniem zakażenia, zapobieganiem rozprzestrzenianiu się, profilaktyką oraz zwalczaniem skutków, w tym społeczno-gospodarczych, zakażeń i choroby zakaźnej wywołanej wirusem SARS-CoV-2. Celem artykułu jest analiza ewolucji zakresu celów, na które środki Funduszu – na przestrzeni ostatnich dwóch lat – zostały przeznaczone. Ponadto ocenie poddano wpływ statusu prawnego Funduszu Przeciwdziałania COVID-19 na podstawowe elementy finansów publicznych w Polsce, m.in. na zasadę jawności, przejrzystości, szczegółowości, jedności czy transparentności.

10

Research of forming professional competence process of the would-be teachers of technologies in the sphere of folk crafts

58%

Oleksyuk M. P.

Zeszyty Naukowe Ostrołęckiego Towarzystwa Naukowego

|

2015

|

tom Zeszyt

|

nr XXIX

401-409

PL

W artykule prześledzono etapy eksperymentu pedagogicznego i podano rezultaty testowania u studentów poziomu osiągnięcia umiejętności w dziedzinie sztuki ludowej, podano główne rezultaty monitorowania poziomów ukształtowanej zawodowej kompetencji, z których każdy oznaczony jest wskaźnikami dotyczącymi indywidualno-zawodowej jakości poziomu twórczego pedagogicznego przygotowania nauczycieli technologii w dziedzinie sztuki ludowej.

EN

The article analyzes and reveals the stages of pedagogical experiment, the main results of diagnosing the levels of professional competence, each of which is defined with indicators that characterize individual and professional quality and level of artistic and creative work and pedagogical training of future teachers of technology in folk arts and crafts, are presented. The results pedagogical experiment confirming the validity of the proposed pedagogical conditions, implementation of which has contributed not only to enhancing student motivation sphere as for the future profession, but also create opportunities for the development of individual and professional qualities necessary for artistic and creative work.

11

Грані спільного у філософії Григорія Сковороди

58%

Бондаревська І.

Studia Polsko-Ukraińskie

|

2015

|

tom 2

27-35

EN

Community and individual are major topics of philosophical discussions during the 17th–18th centuries in Europe. Is there a natural need of living together? What urges people to join and stay together despite the constant hostility and fighting? How to combine a duty to the community with individual freedom? A concept of the common is mostly negative in Skovoroda’s texts because the philosopher was in the permanent conflict with society, praised solitude and self-knowledge. The paper argues that this theme was very important for his concept of an ideal man. The analysis is structured into three sections: individual and society (duty to the community), individual and individual (friendship), truth and spiritual community (choir). It is said that Skovoroda’s perfect community correlates with the idea of ‘symphony’ as the cognitive and ethical principle.

12

Współpraca Reichswehry i Armii Czerwonej w latach 1920 –1933

58%

Kuśmierek Z.

Zeszyty Naukowe Państwowej Wyższej Szkoły Zawodowej im. Witelona w Legnicy

|

2015

|

nr 3(16)

PL

W latach 1920 – 1933 rozwijała się tajna współpraca wojskowa pomiędzy Reichswehrą i A rmią Czerwoną. Ze s trony niemieckiej inicjatorem był gen. Hans von Seeckt, ze s trony rosyjskiej, tamtejsze kręgi wojskowe. Rosjanom zależało na o dbudowie przemysłu woj- skowego i l iczyli na n iemieckie inwestycje zbrojeniowe w R osji Radzieckiej, a n astępnie w ZS RR. Niemcom, ograniczonym w zb rojeniach Traktatem Wersalskim, chodziło o wykorzystanie rosyjskich poligonów do szkolenia lotników, czołgistów, prowadzenia prób z bronią chemiczną. Współpraca więcej korzyści przyniosła Niemcom, mogącym w Lipiecku testować m.in. nowe typy samolotów. W ramach współpracy w Niemczech szkolili się radzieccy oficerowie. Tajna współpraca trwała do 1933 roku. Przerwał ją Hitler po dojściu do władzy

EN

In y ears 1920 – 1933 there was secret military cooperation developing between the R eichswehr and t he Red Army. Its originators were: gen. Hans von Seeckt Współpraca Reichswehry i Armii Czerwonej w latach 1920 – 1933 44 on the German side and some military circles on the Russian one. The Russians cared about the reconstruction of their military industry and counted on German armaments investments in Soviet Russia and the USRR. The Germans whose armaments were limited by the T reaty of V ersailles, were interested in utilizing Russian military training grounds for training their aviators, tankers and testing chemical weapon. The Germans benefited more from the cooperatio n and they could test, among other things, news types of airplanes in Lipieck. Within the confines of the cooperation, Soviet officers were trained in Germany . The 12 – year secret cooperation was discontinued by Hitler after his access to power.

13

Postać świętego Pawła w dramacie Łesi Ukrainki "W katakumbach". Kontekst Nietzscheański

58%

Delura S.

Studia Polsko-Ukraińskie

|

2016

|

tom 3

95-109

EN

The article presents the relationship between the drama of Larysa Kosach (Lesya Ukrainka) and philosophy of Friedrich Nietzsche. This connection is to show the crisis of Christian philosophy, which European culture faced at the turn of the 20th century. One of the significant roles was played by the Paul the Apostle, who often appears in Lesya Ukrainka’s drama and is the reason for polemics with the New Testament’s vision of the religion, the concept of the state and social order. The similarity with Nietzsche’s philosophy here is striking, because in both cases the “Good News” of the Saint of Tarsus is interpreted not only in opposition to the teachings of Christ, but first and foremost as the factor in early Christianity, which contributed to strengthening Christian morality consistently controverted by Nietzsche and Lesya Ukrainka.

14

Rzeczypospolita wobec idei odnowienia Unii Hadziackiej w latach 1660-1682

58%

Drozdowski M. R.

Studia Polsko-Ukraińskie

|

2015

|

tom 2

47-69

EN

Still, the idea of the Union of Hadiach and a commonwealth of three nations lived on in the minds of the Cossack elite. The Author demonstrates that instructions presented by Cossack envoys to the Commonwealth Diets of 1664 and 1666 were informed by the provisions of the Union of Hadiach. Direct references to the Union were included in a Polish-Ukrainian agreement signed in October 1667 by the future king of Poland, Jan Sobieski, and by one of the best-known Cossack hetmans of the second half of the 17th century, Petro Doroshenko. The Hadiach Articles also formed the basis of the Cossack negotiating position at their deliberations with Polish representatives in the town of Ostrih in 167O. The Cossacks did not get very far in either case. What they were offered instead of the Grand Duchy and other provisions of the Union was a return to the king’s rule with guarantees of religious freedom and estate rights. The idea of a commonwealth of three nations dreamed up by the Ruthenian nobility was buried forever. This was confirmed in the negotiations conducted with the Cossacks by Jan Sobieski after his election to the throne in 1674. The Cossacks were not the formidable adversaries they once had been, and the Polish state would not grant the concessions they asked for.

15

Шекспірівський «метатекст» Тодося Осьмачки: Художні стратегії візіонеризму апокаліпсису й палінґенезії

58%

Дроздовський Д.

Studia Polsko-Ukraińskie

|

2015

|

tom 2

127-136

EN

In 2015, Todos’ Os’machka celebrated his 120th anniversary. In the paper, the author outlines Shakespearean motifs in T. Os’machka’s poetry and novellas. The concepts of visionaries, apocalypse, and palingenesis (παλιγγενεσία) have been discussed taking into account Os’machka’s texts. His novella Starshyi boyaryn represents the mythological orientations explicated through the narrative peculiarities and the key idea of apocalypse and its spiritual afterglow. The text seems to be a Ukrainian version of Shakespeare’s Macbeth, which was translated by Os’machka and published in 1953 together with Henri IV. The author’s texts represent specific historical visionaries and demonstrate an outstanding model of Ukraine as a metaphysical place. The reception of Os’machka’s works as ‘alchemical’ (Yu. Sherekh) has been also spotlighted in the paper.

16

"Блакитна троянда" як перша символістська драма Лесі Українки

58%

Моклиця М.

Studia Polsko-Ukraińskie

|

2016

|

tom 3

81-94

EN

The article deals with a stereotypical perception of Lesya Ukrainka drama Blue Rose as an experimental and somewhat incomplete work. The main thesis of the text is: the drama fits into the context of European dramaturgy of the late 19th – early 20th century and is consonant with the aesthetic searches of symbolists. The author analyses the motive of hereditary insanity, psychology drama, including fears of the protagonist, autobiography of work, and makes a comparison between interpretations of love themes in Lesya Ukrainka and Dante, and in Lesya Ukrainka and Russian symbolists (A. Blok, A. Bely). The basis for drama philosophy of two worlds was made through the establishment of platonic love doomed to end in tragedy in an imperfect world. The activation of a Middle Ages discourse allowed Lesya Ukrainka to do all the artistic discoveries, which later become the basis for the formation of symbolist theatre.

17

Rozważania o praojczyźnie Słowian

51%

Jasiński T.

|

2020

|

nr 2 (25)

11-90

EN

The Slavs’ homeland was in the Black Sea forest steppe. The Slavs neighboured the Iranian peoples from the south and the Balts from the north. The characteristic features of the Slavs’ culture, mainly material culture, were shaped in the third and fourth centuries AD, when the dominance of the Sarmatians over the Slavs ended as a consequence when the Goths ravaged the coasts of the Black See.

18

Charakterystyka jednostki o charakterze autorytarnym (Erich Fromm), o osobowości autorytarnej (Theodor Adorno), o osobowości twardej (Hans Eysenck) oraz dogmatycznej (Milton Rokeach) i cechy wspólne dla tych konstruktów teoretycznych

36%

Przybytek P.

Cywilizacja i Polityka

|

2022

|

tom 20

|

nr 20

322-358

PL

Artykuł podejmuje temat stworzonych przez Ericha Fromma, Theodora Adorno, Hansa Eysencka i Miltona Rokeacha teorii charakteryzujących osobowości szczególnie podatne na wpływ autorytaryzmu, zwalczające demokrację. W jego pierwszej części znajduje się charakterystyka tych osobowości, konkretnie jednostek o charakterze autorytarnym (Erich Fromm), o osobowości autorytarnej (Theodor Adorno), o osobowości twardej (Hans Eysenck) oraz dogmatycznej (Milton Rokeach). W drugiej części artykułu staram się znaleźć cechy wspólne dla tych konstruktów teoretycznych. W większości jest to jednak krytyka błędnego (moim zdaniem) myślenia przy tworzeniu tych teorii. Zauważyłem, że twórcy większości spośród nich, nie tylko opisują typy osobowości szczególnie podatne na wpływ autorytaryzmu, ale przede wszystkim je potępiają. W praktyce sprowadza się to do atakowania skrajnej prawicy. Jednak należy zwrócić uwagę na kilka istotnych kwestii, które negują takie nastawienie. Z autorytaryzmem nie można utożsamiać tylko prawicy. Sam podział prawica– –lewica nie jest zbyt ostry. Z kolei autorytaryzm nie zawsze oznacza brak humanitaryzmu, nietolerancję, prześladowania. Większość powyższych konstruktów teoretycznych wskazuje błędnie, że cechy polityczne człowiek nabywa pod wpływem otoczenia, środowiska. Natomiast nie są one jakoś dziedziczone, uwarunkowane genetycznie. Ponadto uważam, że tylko pewna, mniejsza część społeczeństwa ma sprecyzowane poglądy polityczne. I tylko wśród nich występuje grupa ludzi o skłonnościach autorytarnych. Ta część społeczeństwa, która ma niesprecyzowane poglądy polityczne może koniunkturalnie poprzeć pewną opcję polityczną, nawet autorytarną, jeżeli zapewni ona jej korzyści. Założenie, że polityczne działania społeczeństwa wynikają z wewnętrznych cech jednostek, to kolejny punkt, z którym trudno się zgodzić. W rzeczywistości decyduje skuteczność ekipy rządzącej.

EN

This article addresses the subject of Erich Fromm, Theodor Adorno, Hans Eysenck and Milton Rokeache theory characterizing personality particularly susceptible to the influence of authoritarianism, personality that combat democracy. In its first part there is the characteristics of these personalities, specifically authoritarian units (Erich Fromm), with authoritarian personality, hard personality (Hans Eysenck) and dogmatic (Milton Rozeach). The second part of this article is trying to find common features for these theoretical constructs. Mostly, however, it is a criticism of erroneous (in my opinion) thinking when creating these theories. I noticed that the creators of the majority of them not only describe personality types particularly susceptible to the influence of authoritarianism, but above all they condemn them. In practice, this comes down to attacking the extreme right. However, attention should be paid to several important issues that negate this attitude. With authoritarianism, only the right can be identified. The division of the right/left is not very sharp. In turn, authoritarianism does not always mean a lack of humanitarianism, intolerance, and persecution. Most of the above theoretical constructs indicate, in my opinion, it is wrong that the political features of a person acquire under the influence of the environment, the environment. However, they are not somehow inherited, genetically conditioned. In addition, I think that only a certain, smaller part of society has specific political views. And only among them there is a group of people with authoritarian tendencies. This part of a society that has unspecified political views can be a business – related political option, even authoritarian, if this option provides its benefits. The assumption that the political actions of society result from the internal features of individuals is another point with which it is difficult to (me) agree. In fact, the effectiveness of the ruling team decides.