Wyniki wyszukiwania - Biblioteka Nauki

1

Między kosmopolityzmem a nazizmem – konteksty przestrzeni symbolicznych czterech filmów nakręconych przez niemieckiego operatora Franza Weihmayra

100%

Mazur D.

Images. The International Journal of European Film, Performing Arts and Audiovisual Communication

|

2020

|

tom 27

|

nr 36

21-40

EN

The paper is a comparative analysis of the circumstances influencing symbolic spaces in four movies by Franz Weihmayr in the years 1931–1942: Dzikie Pola [Wild Fields], Halutzim, La Habanera and The Great Love. The analysis allows for delineating the development of the German cinematographer Franz Weihmayr’s career, which, in the context of historical-political and ideological-artistic circumstances, can serve as an example of a broader phenomenon: a particular fluctuation of choices made by German cinematographers over the Weimar, Nazi, and post-war periods. This analysis is of pioneering importance because of the paucity of publication heretofore dedicated to Weihmayr’s works, who at the time worked together with, among others, Leni Riefenstahl, Frank Wysbar, and Hans Detlef Sierck, as well as Polish directors, such as Józef Lejtes and Aleksander Ford. The framework for semiotic analyses of the symbolic spaces of the movies mentioned above are two groups of contexts connected with ideas stemming from contradictory bases: the idea of cosmopolitism and the idea of Nazism.

2

Przestrzeń symboliczna na dawnych mapach Śląska (XVI-XVIII w.)

83%

Bogacz T.

Polski Przegląd Kartograficzny

|

2012

|

tom T. 44, nr 3

239-248

PL

W artykule podjęto próbę przybliżenia związków kartografii z kulturą na przykładzie map Śląska powstałych w dobie nowożytnej (XVI-XVIII w.). Pokazano, jak świadomość regionalna mieszkańców, kształtująca się w tym okresie pod wpływem silnych bodźców społecznych (ideowych, gospodarczych, kulturowych), zaznaczyła się symbolicznie w ówczesnych zapisach przestrzeni regionu - na planach miast i mapach całego obszaru poprzez między innymi łączenie informacji topograficznej z przesłaniem ideowym. Przedstawione przykłady różnych form realizacji społecznych potrzeb wskazały na udział kartografów Śląska w tworzeniu jego wizerunku jako krainy geograficzno-historycznej ze swoją terytorialną specyfiką, ale i silnej dzielnicy administracyjnej, mającej bogate tradycje kulturowe, mocne podstawy ekonomiczne i ogromny potencjał ludzki, także w wymiarze intelektualnym, naukowym.

EN

Symbolic space is usually associated with cultural and spiritual content which is reflected in the record or spatial landscape. The cultural and spiritual content includes caring for the past and tradition, strengthening or building identification with the region, creating its local uniqueness, searching for and discovering cultural identity. Symbolic space with internal semantic and axiological code has found a place also in European regional cartography, beginning from the earliest maps. It was present in an especially interesting way on maps of historical-geographical regions, which were shaped in a natural process of development. Their inhabitants, having a high level of regional consciousness and considerable cultural achievements felt a need to illustrate them in a spatial way. One of such regions was Silesia (Śląsk). The article shows, using 16th to 18th century maps of Silesia, various examples of how this particular need of marking cultural individuality was realized. They have been referred to entries which constitute the content layout. The first entry shows the Silesians' educational and intellectual ambitions using as an example information about the first school. The information was given on M. Helwig's map and corrected on the first economic map of Silesia by K.F. Hentschel. Next, social needs have been shown: cultural identification with the region, memory of spiritual and material values, pride on executing the law (with the examples of Głogów and Wrocław) and the emergence of legends about places, which were becoming emblematic for local community (Scholtz's garden in Wrocław). Instances of political re-sentiments, connected to changes in Silesia's borders (the świebodzińska enclave on J.J. Lidl's map) appearing on the maps have also been mentioned. Presented examples have also allowed to signal a wider problem worth research - the influence of spatial conditioning on the form and content of early cartographic activity as a part of cultural heritage.

3

Codzienność wychowania jako przestrzeń symboliczna. Między myśleniem a działaniem pedagogicznym, czy inaczej między inter- a transdyscyplinarnością

83%

Wróbel A. , Łódzki U. , Alina Wróbel – doktor habilitowany k. Z. T. K. i. W. n. W. N. o. W. U. Ł. Z. n. w. t. i. i. w. , Alina Wróbel – doctor habilitatus H. o. t. D. o. t. T. o. E. a. T. a. t. F. o. E. S. o. t. U. o. Ł. R. i. c. t. a. i. o. e.

|

PL

Niniejszy tekst stanowi efekt badań teoretycznych dotyczących codzienności wychowania, interpretowanej jako przestrzeń symboliczna. Prezentowane rozważania osadzone zostały w perspektywie paradygmatu interpretatywnego i odnoszą się do relacji istniejącej między teorią oraz praktyką pedagogiczną, mającej szczególne znaczenie dla rozumienia rzeczywistości społeczno-kulturowej, w tym codzienności wychowania. Codzienność wychowania rozumiana jest tutaj jako taka przestrzeń, której właściwości są źródłem aktywności podejmowanych przez osoby w niej funkcjonujące oraz szczególny fenomen, którego istota uobecnia się w myślach i działaniach człowieka. Jako taka jest ona źródłem wielorakich doświadczeń osadzonych w różnorodnych kontekstach ludzkiego funkcjonowania, także w różnorodnych perspektywach oglądu działalności pedagogicznej. Kategoria codzienności, w ten sposób rozumiana, niesie ze sobą określoną moc interpretacyjną, mającą szczególne znaczenie dla gromadzenia wiedzy o świecie życia codziennego (w tym o rzeczywistości wychowania) oraz dla realizacji badań zarówno inter-, jak i transdyscyplinarnych dotyczących tej przestrzeni.

EN

The presented paper is a result of theoretical research on the everyday reality of education, interpreted as a symbolic space. The reflection has been set in the perspective of interpretative paradigm and refers to the relation between pedagogical theory and practice that is especially important for the understanding of the social and cultural reality including the everyday reality of education. This concept is understood here as a space whose properties are the source of activities undertaken by people that function in it as well as a unique phenomenon the nature of which is manifested in human thoughts and actions. As such, it is a source of multiple experiences set in various contexts of human activity, also in different perspectives on pedagogical activity. The category of everyday relity, comprehended in this way, has particular interpretative power that is especially significant for gathering knowledge about the world of everyday life (including the reality of education) and for the implementation of research, both inter- and transdisciplinary, related to this space.

4

W poszukiwaniu przestrzeni miejskiej

66%

Kapecki T.

Czasopismo Techniczne. Architektura

|

2009

|

tom R. 106, z. 1-A

319-322

PL

Zaprojektować przestrzeń? Ale jaką? Na miarę człowieka? Matematycznego ładu i harmonii opisywaną przez Platona? A może pełną chaosu i żywiołu? Jak daleka jest droga przestrzeni miejskich złożonych z ogrodzonych zespołów mieszkaniowych i wielkich centrów handlowych do miasta zdarzenia? Do miasta oferującego swoim mieszkańcom przestrzenie społeczne wywodzące się z zapisu ruchu, głosów, przestrzenie powstałe ze zdarzenia zmieniającego "pustkę" w element dialogu?

EN

To design a space? But how? By human's extent? By mathematical order and harmony described by Plato? Or maybe by fullness of chaos and element? How far is it from urban spaces composed of compounded housing estates and huge shopping malls to the city experience? How far to the city offering it's inhabitants community spaces coming from motion records, voices, spaces created of an occurrence changing "emptiness" in to a dialog element?