The number of migrants who are presenting to homeless services in European countries has grown recently, in particular following the expansion of the European Union in 2004 and 2007. Migrants often face legal barriers in access to accommodation and welfare assistance, many have limited financial resources and are vulnerable to unemployment, all of which puts them at a higher risk of homelessness. Even though Brussels and Amsterdam are territorially and culturally close, Polish migrants experience rooflessness there differently. Their different coping strategies and experiences may be attributed to distinctive migration patterns, position in the labour market, but also to the local context: accessibility of low-threshold services, municipal regulations concerning behaviour in public spaces or police practices.
Od kilku tygodni żyjemy w nowej rzeczywistości. Walczymy o nasze zdrowie i pracę oraz próbujemy radzić sobie z zupełnie nową i niespotykaną sytuacją na rynku. Jakie kroki należy podjąć, aby przetrwać kryzys w branży kruszyw?
EN
For several weeks, we have been living in a new reality. We have been fighting for our health and jobs as well as trying to cope with this completely new and unusual situation on the market. What measures should we take in order to survive the crisis in the aggregate industry?
Od wielu lat wśród historyków trwa dyskusja dotycząca postaw Polaków wobec Żydów w czasie Holocaustu. Artykuł Tomasz Frydla o strategiach przetrwania Żydów w czasie niemieckiej okupacji na terenie powiatu dębickiego wpisuje się w tę debatę. Celem autorów prezentowanego tekstu było zwrócenie uwagi na schematyczne podejście T. Frydla do problematyki stosunków polsko-żydowskich. W pierwszej części skupiono się przede wszystkim na krytycznej analizie przykładowych relacji i zeznań osób, które przeżyły Holocaust na terenie obecnego województwa podkarpackiego. Ukazano także realia życia polskich mieszkańców starostwa dębickiego pod niemiecką okupacją, które były jedną z ważnych przyczyn ich stosunku do uciekinierów z gett. W drugiej części omówiono stosunek Armii Krajowej do Żydów ukrywających się po aryjskiej stronie na terenie okupacyjnego powiatu dębickiego. Omówiono także zaprezentowane w tekście T. Frydla wyniki jego ustaleń dotyczące liczby zamordowanych Żydów oraz okoliczności ich śmierci.
EN
For years historians have discussed the attitude of Poles towards Jews during the Holocaust. Tomasz Frydel’s article on the survival strategies applied by Jews during the German occupation in Dębica county is one of the contributions to this discussion. The authors of the present article wanted to draw the reader’s attention to Frydel’s somewhat simplified approach toward the issue of Polish -Jewish rela-tionships. The first part of this article is a critical analysis of accounts and testimonies given by persons who survived the Holocaust around the current Subcarpathian Province. This part also illustrates the reality of Polish residents of Dębica county during the German occupation, which was one of the main causes for their attitude towards ghetto runaways. The second part describes the attitude of the Home Army towards Jews hiding on the Aryan side in Dębica county during the German occupation. It analyses Frydel’s findings concerning the numbers of murdered Jews and circumstances of their death.
One of the forms of survival in the extremely harsh conditions of concentration camps was the maintenance of cultural life, which underscores the crucial role of culture in preserving humanity and personal identity. Participation in even the smallest cultural events brought a fragment of another world into the lives of the imprisoned. This could involve personal creativity, recitation of well-known works, or active or passive participation in various forms of performance, which were the easiest means of artistic expression. Analyzing the history of figures such as Janina Peretjatkowicz, Karla Lanckorońska, Maja Berezowska, Waleria Felchnerowska, and Matylda Woliniewska, who were involved in creating internal camp structures, mutual aid, and educational and cultural life, we see that the greatest impact on the success of these endeavors in women's camps was the work of educated and professionally active women before the war. Their inner strength and often their experience in social work motivated the entire group to engage in collective actions.
PL
Jedną z form przetrwania w skrajnie trudnych dla życia warunkach obozów koncentracyjnych było podtrzymywanie życia kulturalnego, co świadczy o niezwykle istotnej roli kultury w zachowaniu człowieczeństwa i własnej osobowości. Uczestnictwo w najdrobniejszych nawet wydarzeniach o charakterze kulturalnym wnosiło do życia uwięzionych cząstkę innego świata. Mogła być to własna twórczość, deklamacja znanych utworów, czy czynne lub bierne branie udziału w różnego typu formach performatywnych, które były najłatwiejszym środkiem artystycznego wyrazu. Analizując historię Janiny Peretjatkowicz, Karli Lanckorońskiej, Mai Berezowskiej, Walerii Felchnerowskiej czy Matyldy Woliniewskiej zaangażowanych w tworzenie wewnętrznych struktur obozowych, samopomoc koleżeńską i życie oświatowo-kulturalne widzimy, że największy wpływ na sukces tych przedsięwzięć w obozach kobiecych miała działalność kobiet wykształconych i aktywnych zawodowo przed wojną. Ich wewnętrzna siła, a często też doświadczenia w pracy społecznej aktywizowały do wspólnych działań całą grupę.
JavaScript jest wyłączony w Twojej przeglądarce internetowej. Włącz go, a następnie odśwież stronę, aby móc w pełni z niej korzystać.