Wyniki wyszukiwania - Biblioteka Nauki

1

Założenia angielskiej szkoły teorii stosunków międzynarodowych w kształtowaniu bezpieczeństwa międzynarodowego

100%

Goździewski L.

|

nr 4(20)

13

EN

The purpose of this paper is to determine if the assumptions of the English school of the theory of international relations are capable of ensuring peaceful relations between countries in the international arena. The author presents the development of international relations on the level of economic, political and military relationships, including the discussion of problems that plague the contemporary world. The analysis of the situation of the international community in the era of globalization, including existing threats, conflicts, terrorism, as well as social and economic changes perceived in terms of security enables one to determine what influence the balance of power has on global security. The included assessment of the international situation takes into account contemporary problems, also indicating a new type of aggressor – an enemy with no legal capacity (i.e. terrorism), which is the most serious threat to the security of the contemporary world. The author also points to the new phenomenon of mass migration, which is generated by problems on the African continent, and which is a new challenge to the international community.

2

XVI Międzynarodowa Konferencja Praw Człowieka Prawa człowieka pomiędzy potrzebami a możliwościami państwa i społeczności międzynarodowej Dyskusje nad prawami człowieka inspirowane współczesnymi migracjami

86%

Łażewska D.

|

nr 2(29)

423-428

PL

6 czerwca 2016 r. w Europejskim Centrum Komunikacji i Kultury w Warszawie odbyła się XVI Międzynarodowa Konferencja Praw Człowieka zorganizowana przez Wyższą Szkołę Gospodarki Euroregionalnej im. Alcide De Gasperi w Józefowie: „Prawa człowieka pomiędzy potrzebami a możliwościami państwa i społeczności międzynarodowej. Dyskusje nad prawami człowieka inspirowane współczesnymi migracjami”. Współorganizatorem konferencji był Wydział Prawa Uniwersytetu w Walencji (Hiszpania), Wydział Prawa i Administracji Uniwersytetu Rzeszowskiego oraz Wyższa Szkoła Finansów i Zarządzania w Warszawie.

3

Filozofia prawa międzynarodowego Ronalda Dworkina

58%

Widłak T.

|

tom 1(12)

64-77

PL

Ronald Dworkin nie poświęcał uwagi fundamentalnym filozoficznym pytaniom dotyczącym specyfiki prawa międzynarodowego. Zmieniło się to pod koniec jego życia, gdy napisał artykuł zatytułowany „Nowa filozofia prawa międzynarodowego”, opublikowany już po jego śmierci. Celem niniejszego tekstu jest rekonstrukcja zasadniczych tez charakterystycznych dla podejścia Dworkina, odniesienie się do krytyków jego propozycji oraz umiejscowienie tej debaty w kontekście nurtu konstytucjonalizmu globalnego. W pierwszej części artykułu, autor rekonstruuje trzy tezy nowej filozofii prawa międzynarodowego Dworkina. Zgodnie z pierwszą z nich, prawo międzynarodowe wymaga pojmowania interpretywistycznego i ugruntowania w moralności politycznej społeczności międzynarodowej (wspólnoty międzynarodowej). Drugą tezę amerykańskiego uczonego można sformułować następująco: legitymizacja polityczna władzy na poziomach narodowym i międzynarodowym jest jednolita. Trzecią tezą Dworkina jest postulat wdrożenia w prawie międzynarodowym zasady istotności (principle of salience) jako podstawowej zasady strukturalnej. Po krytycznym omówieniu teorii Dworkina, w drugiej części artykułu zaproponowana zostanie konstytucyjna interpretacja nowej filozofii prawa międzynarodowego. Aby teoria mogła kwalifikować się jako podejście konstytucyjne, musi spełnić dwa warunki konstytucjonalizmu globalnego. Pierwszym z nich jest prymat praw podmiotowych, drugim zaś prymat norm konstytucyjnych w ramach systemu prawnego. Konkluzją artykułu jest teza, że nowa filozofia prawa międzynarodowego Ronalda Dworkina spełnia te warunki, zaś zasada istotności stanowi de facto fundamentalną zasadę konstytucyjną opartą na uzasadnieniu moralnym. Propozycja przedstawiona przez Dworkina stanowi jedynie ogólny zarys jego teorii prawa międzynarodowego i może być w przyszłości rozwijana. Bez względu na polityczne uwarunkowania, prawnicy i filozofowie mają co najmniej intelektualne zobowiązanie tworzenia nowych modeli teoretycznych dla prawa międzynarodowego.

EN

During his academic career Ronald Dworkin did not show much interest in the fundamental philosophical questions on international legal issues. This had changed towards the end of his life when he wrote an article titled „A New Philosophy for International Law” published posthumously. The aim of this article is to summarise the key arguments of Dworkin’s approach, address some of its critics as well as to suggest the possibility of further development of this discussion in the context of current global constitutionalism. In the first part, three thesis of Dworkin’s approach are reconstructed. The first one claims that international law requires interpretative understanding which should be grounded in the political morality of the international community. The second thesis can be formulated as follows: the legitimacy of political power at the national and international levels is uniform. The third thesis demands the implementation of the principle of salience in international law as the basic structural principle. After discussing critically Dworkin’s theory, in second part the article proposes a constitutional interpretation of the new philosophy for international law. Two conditions of global constitutionalism have to be satisfied by the theory in order to consider it as a constitutionalist approach. The first condition is the primacy of individual rights and second is the primacy of constitutional norms within the system. The conclusion is that the conditions are satisfied for Dworkin’s new philosophy of international law and his principle of salience is in fact a deeply constitutional arrangement based on moral justification. Dworkin’s proposal constitutes only a rough sketch, however there is a potential for developments. Lawyers and philosophers have at least an intellectual responsibility for building new viable theoretical models for international law.

4

Afganistan: kryzys humanitarny jako zagrożenie dla fundamentalnych praw człowieka

51%

Gołębiowska K.

|

nr 1

123-134

EN

The main aim of the article is to analyse the humanitarian crisis in Afghanistan. The main factors that contributed to its emergence were: the withdrawal of American and NATO troops in 2021 and the seizure of power by the Taliban. The dramatic situation was further aggravated by natural disasters and the rise of armed and jihadist groups in Afghanistan (emboldened by the success of the Taliban). The fundamental human rights, which are regularly violated and the deepening crisis makes the situation of millions of people in Afghanistan worse every day, are particularly analyzed.

PL

Celem artykułu jest analiza kryzysu humanitarnego w Afganistanie. Do jego powstania przyczyniły się przede wszystkim: wycofanie wojsk amerykańskich i wojsk NATO w 2021 roku oraz przejęcie władzy przez talibów. Dramatyczną sytuację pogłębiały dodatkowo katastrofy naturalne i wzrost znaczenia grup zbrojnych i dżihadystycznych (ośmielonych sukcesem talibów). Szczególnej analizie poddane zostały fundamentalne prawa człowieka, które są regularnie naruszane, a pogłębiający się kryzys sprawia, że sytuacja milionów mieszkańców Afganistanu z dnia na dzień staje się coraz gorsza.

5

Heritage for intercultural dialogue – a new commercial offer for the tourist market with life beyond tourism

44%

del Bianco P.

Czasopismo Techniczne. Architektura

|

2015

|

tom Y. 112, iss. 7-A

7--13

EN

UNESCO Convention 1972, world heritage, a powerful opportunity to promote intercultural dialogue, promoting the UNESCO Convention 2003 for the Safeguarding of the Intangible Cultural Heritage and UNESCO Convention 2005 on the Protection and Promotion of the Diversity of Cultural Expressions.

PL

Artykuł dotyczy Konwencji UNESCO z roku 1972, dziedzictwa światowego, wielkiej szansy dla promocji dialogu międzykulturowego, promowania Konwencji UNESCO z roku 2003 na rzecz ochrony niematerialnego dziedzictwa kulturowego, a także konwencji UNESCO z roku 2005 na rzecz ochrony i promocji różnorodności ekspresji kulturowych.