Wyniki wyszukiwania - Biblioteka Nauki

Ten serwis zostanie wyłączony 2025-02-11.

Nowa wersja platformy, zawierająca wyłącznie zasoby pełnotekstowe, jest już dostępna.
Przejdź na https://bibliotekanauki.pl

Ograniczanie wyników

Znaleziono wyników: 3

Liczba wyników na stronie

Wyniki wyszukiwania

Wyszukiwano:
w słowach kluczowych: spiritual crisis

Sortuj według:

Ogranicz wyniki do:

„Uzh khrama Bozhʹyego begu ya…”. Fyodor Sologub: from Religious Poet to Theomachist

100%

tom LXX

nr 1

Idee liberalne i konserwatywne w myśli ordoliberalizmu

84%

Pawłowski M.

tom 2(17)

102-111

W tekście zostaje przedstawiona charakterystyka środowiska ekonomistów niemieckich, ordoliberałów. Ordoliberałowie w swych rozwiązaniach zbliżają się do nurtów liberalnych, jednakże widać w ich pismach także wiele akcentów konserwatywnych. Ocena wpływu obu tych idei staje się głównym zagadnieniem tekstu. Po wstępnym omówieniu koncepcji ordoliberalnych, zbadane one zostają szczegółowo pod kątem elementów konserwatywnych i liberalnych. Zastosowana metodologia obejmuje analizę porównawczą rozwiązań wybranych problemów proponowanych przez ordoliberałów oraz ortodoksyjne nurty konserwatywne bądź liberalne. Skutkiem tej analizy jest uznanie, że ordoliberałom bliżej jest do konserwatyzmu. Wynika to przede wszystkim z ich aksjologii i podstaw systemu. Jednakże nie jest to „czysty” konserwatyzm – liberalizm gra tu pewną rolę, choć w tym świetle pozostaje kwestią wtórną.

This article presents the main characteristics of a group of German economists called ordoliberals. In the proposed economic solutions, they show strong inclinations towards liberal movements, however, many conservative ideas are visible, too. An assessment of the impact of these two currents is the main aim of this article. Following a discussion of ordoliberal ideas, they are investigated in detail in order to find the conservative and liberal elements. Scientific methods applied here involve comparing the s olutions to selected problems proposed by ordoliberals and by other orthodox conservative and liberal movements. The analysis leads to the conclusion that ordoliberals are much closer to conservatism than liberalism. It mostly results from their axiology and the foundations of their system. However, it is not ‘pure’ conservatism – liberalism also matters here, but from this point of view, it is only of secondary importance.

The spiritual essence of man and the world in the philosophy of Vladimír Hoppe

84%

Badurová T.

nr Special_Issue_1

81-91

Hoppe identifies his era as a period of profound spiritual crisis that stems from Comte’s positivism, materialism and technical worldview. Man thus understands himself purely as an object, fully renouncing any spiritual dimension. Hoppe argues that science offers nothing but an illusion of knowledge, since true knowledge is of metaphysical nature – to know truly means first of all to know one’s spiritual essence. Hoppe’s philosophical ideas fuse with his religious concepts and, towards the end of his philosophical endeavours, he turns more and more towards Søren Kierkegaard. Hoppe attempts to overcome the unbridgeable abyss between religion and science, object and subject, the knowable and unknowable using Kierkegaard’s leap of faith. Hoppe’s thematisation of man’s abilities and fate results in a turn to Christianity, much inspired by Kierkegaard, with a specific formulation of the utmost goal – godmanhood.