Wyniki wyszukiwania - Biblioteka Nauki

Ten serwis zostanie wyłączony 2025-02-11.

Nowa wersja platformy, zawierająca wyłącznie zasoby pełnotekstowe, jest już dostępna.
Przejdź na https://bibliotekanauki.pl

Ograniczanie wyników

Znaleziono wyników: 2

Liczba wyników na stronie

Wyniki wyszukiwania

Wyszukiwano:
w słowach kluczowych: scorpion

Sortuj według:

Ogranicz wyniki do:

The imperceptible scorpion: a short study on the visual and symbolic language of an erotic stamp seal impression found at Tepe Gawra

100%

Paszke M. Z.

tom 69

89-103

Niniejszy artykuł analizuje odciski pieczęci stemplowych ze scenami erotycznymi ze stanowiska Tepe Gawra. Zabytki z Tepe Gawra zostały porównane z paralelnymi przykładami gliptyki mezopotamskiej. Celem prezentowanej analizy jest reinterpretacja niezwykle ciekawego obiektu występującego, wespół z przedstawieniem spółkującej pary, na pieczęci nr 86 opublikowanej przez Toblera. Analiza zgromadzonego materiału sugeruje, że w istocie owym zagadkowym obiektem może być skorpion. Optyka artykułu skupia się głównie na skorpionie – jego morfologii, ikonografii oraz znaczeniu symboliczno-kulturowym. Prawdopodobnie symbol skorpiona był głęboko zakorzeniony w sferze płodności i magii, które to odgrywają kluczową rolę w zrozumieniu wizualnego języka ikonografii pieczęci odkrytych w Tepe Gawra.

This paper examines a group of erotic stamp seal impressions found at Tepe Gawra, chiefly in the context of ancient Mesopotamian glyptic art. The aim of the work is to reinterpret those curious objects found with a representation of a mating couple on a seal, labelled by Tobler as no. 86 with the image of a scorpion. The article focuses on the motif of a scorpion, its morphology, its iconography, its cultural and symbolic meaning. The symbol of a scorpion, deeply immersed in the sphere of fertility and magic, seems to play a key role for the proper understanding of the visual language of the erotic scenes found at Tepe Gawra.

Św. Demetriusz jako pogromca zła w tradycji bizantyńskiej i słowiańskiej (do XV w.)

67%

Sprutta J.

nr 1

159-177

Evil wins by good, darkness by light and profanum by sacrum in every tradition. The saints, and between them St Demetrius of Thessaloniki too, achieves an analogous victory. St Demetrius was a deacon, but he is most often presented as a soldier for example in art. The legend says that St Demetrius defeated the scorpion (the personification of evil) by the sign of the cross in prison. This saint can also win with the gladiator Lieus, emperor Maximian, tsar Kaloyan or the Turk instead of the scorpion, and he does it on horseback or on foot, with a weapon or by the calcatio gesture. Not only are there historical sources, liturgical texts or belles-lettres presenting St Demetrius, but also art as well as folklore.

W każdej tradycji zło jest zwyciężane przed dobro, ciemność przez światłość, profanum przez sacrum. Analogiczne zwycięstwo odnoszą święci, a wśród nich św. Demetriusz z Tesaloniki. Mimo iż był diakonem, w sztuce najczęściej przedstawiany jest jako żołnierz. Legenda mówi, że w więzieniu pokonał znakiem krzyża skorpiona personifikującego zło. Zamiast skorpiona może także zwyciężać gladiatora Lieusa, cesarza Maksymiana, cara Kałojana lub Turka, a czyni to konno lub pieszo, za pomocą oręża lub poprzez gest calcatio. Nie tylko mówią o św. Demetriuszu źródła historyczne, teksty liturgiczne czy literatura piękna, ale także sztuka i folklor.