Nowa wersja platformy, zawierająca wyłącznie zasoby pełnotekstowe, jest już dostępna.
Przejdź na https://bibliotekanauki.pl
Preferencje help
Widoczny [Schowaj] Abstrakt
Liczba wyników

Znaleziono wyników: 17

Liczba wyników na stronie
first rewind previous Strona / 1 next fast forward last
Wyniki wyszukiwania
Wyszukiwano:
w słowach kluczowych:  ruin
help Sortuj według:

help Ogranicz wyniki do:
first rewind previous Strona / 1 next fast forward last
EN
The article deals with issues related to the conservational protection of objects in the historical ruin. The article discusses the technical condition of existing protections, their impact on the historical matter and a method for repairing damaged wall crowns.
2
Content available remote The landscaping of Upper Silesia after 1989
100%
|
2019
|
tom 2
|
nr 4-5
73-85
EN
The paper offers a critical analysis of the representations of post-industrial landscapes in Upper Silesia. It takes a look at the products of visual culture after 1989: feature films set in the region and photographs by Wojciech Wilczyk, trying to detect their embedded ideological mechanism and explain its dynamics. Drawing on the concepts advanced by Tim Edensor and W.J.T. Mitchell, the paper demonstrates that that mechanism consists in using aestheticization tools and sight cropping, following which a comprehensive view is feigned. As a result, Upper Silesia appears to be a degenerate space affected by permanent stagnation. In closing, the requirements that representations of landscape should meet are enumerated in order to provide insights into the diversity of a region, as well as offering a point of departure for reflection on its place in the national imagination. Ultimately, these considerations enable the expression of Upper Silesian identity from a position other than that of inferiority and subordination.
3
Content available Historyczne formy waloryzacji ruin
86%
PL
On the historical and cultural plane, ruins are a lasting element of our landscape. The attitude towards ruins evolved, yet eventually, the 18th and 19th century “cult of ru-ins” allowed them to be perceived from the perspective of aesthetics, which, associating ruins with the category of the picturesque and the sublime, rendered a new meaning to them. The principal thesis of the article rests on the assumption that the discovery of ruins was possible due to the recognition of the landscape’s aesthetic dimension, while their essence lies in their permeation into the world of nature, which allows them to live a natural time.
4
Content available remote Problemy technologiczne zabezpieczenia ruin zamku Pieniny
86%
PL
Problem zabezpieczenia ruin - jako zadanie budowlano-konserwatorskie, jest bardzo często przedmiotem dyskusji i sporów odnoszących się do doktryn konserwatorskich i technicznej racjonalności tego typu zabiegów. W przypadku zamku "Pieniny" reprezentującego wysokie wartości historyczne i unikalność położenia dodatkowym czynnikiem wpływającym na rozwiązania projektowe i technologię prac budowlano-konserwatorskich były ekstremalnie trudne warunki dostępu oraz warunki dostawy sprzętu i materiałów. Realizacja dotychczasowego zakresu prac potwierdziła racjonalność zastosowanych rozwiązań projektowych i uzyskanie zakładanego efektu konserwatorskiego. Trwałość wykonanych zabezpieczeń będzie przedmiotem okresowych kontroli.
EN
The problem of ruins preservation as a building and conservatory task constitutes a question of discussion and disputes as to the conservatory tenets and the technical rationality of such treatments. For the case of "Pieniny" castle, representing high historical values and location uniqueness, extremely difficult conditions of access, equipment and material supplies were the additional factors influencing the design and technological solutions. Realization of hitherto scope of works confirmed the rationality of applied solutions and obtaining the assumed conservatory effects. The durability of executed preservations will be the questions of periodical controls.
5
Content available The theme of ruins in contemporary art
72%
PL
Artykuł analizuje różne interpretacje pojęcia „ruina” w historii kultury. Pokazano, że ruina, jako „forma symboliczna” z jednej strony jest ogniwem łączącym ze sobą fragmenty różnych epok historycznych i kulturowych obrazów świata, a z drugiej strony ucieleśnia wirtualną rzeczywistość, globalną kulturę i/lub katastrofę. Autorki wyróżniły artystyczne interpretacje ruin we współczesnej sztuce plastycznej, takie jak: ruina historyczna; ruina teraźniejszości i/lub „utraconej przyszłości”; konstrukcja semantyczna; obiekt (fragment architektoniczny) jako znak miejsca i czasu.
EN
The article analyzes various interpretations of the concept of “ruin” in the history of culture. It is shown that the ruin, as a “symbolic form”, on the one hand, is a link connecting fragments of various historical eras and cultural pictures of the world with each other, and on the other hand, it embodies the virtual reality of being, a possible global culture and/or catastrophe. The authors singled out such artistic interpretations of the ruins in contemporary fine arts as: a historical ruin; the ruin of the present and/or the “lost future”; semantic construction; object (architectural fragment) as a sign of place and time.
6
Content available remote Ruina, destrukcja, nieobecność
72%
PL
"Ruina" została "oswojona" dawno jako kategoria artystyczna lub konwencja twórczości. Być może drogi do tej sytuacji wiodły poprzez docenienie widoków antycznych ruin, które na obszarach śródziemnomorskich były po prostu w sąsiedztwie, i odkrycia wartości rzeźby starożytnej, która wcześnie stała się przedmiotem kolekcjonerstwa. Kategoria estetyczna nazwana tu - ruiną, lub szerzej - destrukcją, a w szczególnych przypadkach - nieobecnością, pozostaje jako ważna część środków wyrazu sztuki architektonicznej.
EN
The "ruin" was "domesticated" as an artistic category or the convention of work long time ago. It is possible that the ways to this situation have led through appreciation of the views of ancient ruins, which there were on Mediterranean areas simply in neighborhood, and the discovery of ancient sculpture value which became an object of collecting early. Today artistic convention named here the as ruin or wider as destruction, and in particular instances as absence, is an important part of architectonic expression.
EN
The aim of this paper is to present the Report of innovative restoration techniques, technologies and materials used in conservation in the context of natural sciences and heritage science of the RUINS Project. First, the specifics of preservation and maintenance of ruins are briefly described. Subsequently, the context of natural sciences and the new scientific discipline of heritage science, including the link to innovation, are indicated. The paper then presents the structure of the report and an example of one record representing one specific technique. Record structure is ready to be transferred to versatile data set so it could be converted into an updatable online database in the future.
PL
Celem artykułu jest przedstawienie raportu o innowacyjnych technikach restauratorskich, technologiach i materiałach stosowanych w konserwacji w kontekście nauk przyrodniczych i dziedzictwa przyrodniczego Projektu RUINS. W pierwszej kolejności opisano specyfikę ochrony i konserwacji ruin. Następnie omówione zostały nauki przyrodnicze oraz związane z nimi innowacje w kontekście dziedzictwa. W artykule przedstawiono również strukturę raportu oraz przykładowe badanie. Przedstawione badania mogłaby w przyszłości stać się wirtualną, aktualizowaną na bieżąco bazą danych, która posłuży jako narzędzie wykorzystywane przy ochronie i konserwacji ruin.
EN
This article analyses the cultural phenomenon of Detroit. The author tries to reconstruct the phantasm of the fall of this metropolis based on artistic representations (primarily film productions) of the ‘Motor City’, while reflecting on the crisis of the idea of polis in the times of postmodernity. The analysis opens with RoboCop by Paul Verhoeven which is contrasted with 21st-century film productions, such as Lost River by Ryan Gosling, Only Lovers Left Alive by Jim Jarmusch, It Follows by David Robert Mitchell and Don’t Breathe by Fede Álvarez. Studying RoboCop through the prism of topographical turn and philosophy of the city makes it possible to see this picture as a testimony of how polis was perceived in the late 20th century (technological optimism, crisis of the idea of the centre pointing to its strong embedment in urban imagination). Juxtaposed with Verhoeven’s picture, the features by Gosling, Mitchell, Álvarez and Jarmusch show how urban phantasms have changed in the 21st century, coinciding with the newly developed forms of urban aesthetics (urban exploration, ruin porn, fascination with the post-catastrophic urban form).
|
|
tom 25
|
nr 1
37-59
EN
The now-longstanding academic revival of allegory, as well as its import as a perennial buzzword of contemporary art criticism, owes much to a group of essays published in the journal October in the early 1980s. Authors Craig Owens and Benjamin Buchloh, in turn, drew a bloodline to the ideas of allegory that occupied Walter Benjamin throughout his literary career. However, whereas Benjamin saw allegory as the expression of a radical, indeed messianic, view of political possibility, the October writers found in allegory a counter-paradigm against Modernism that would resist the latter's totalizing tendencies by pursing its own deconstructive fate of “lack of transcendence.” In the following essay, I trace the source of this discrepancy to the crucial theological underpinnings of Benjamin's concept of allegory, without which the allegorical forms - appropriation and montage - produce not miraculous flashes of unmediated recognition but the permanent impossibility of communication.
EN
This paper is focused on the issue of information panels and the illumination of monuments, especially ruins. First, methodological recommendations of ICOMOS Charter for the Interpretation and Presentation of Cultural Heritage Sites are mentioned as it is necessary to follow the recommendations when planning and implementing any interpretive infrastructure. There follows a brief characteristic of the function, intervention, positive and negative of the information panels as important elements of the interpretative infrastructure. Similarly, scenic illumination of monuments is presented. Two case studies of installation of information panels are than described - Jihlava Town Fortification (CZ) and Remains of Slav Hill Fort. The conclusion than offers methodological steps for the choice of solution and realisation of interpretive infrastructure.
PL
W artykule omówiono zagadnienia dotyczące tablic informacyjnych oraz instalacji oświetleniowych obiektów, w szczególności obiektów zabytkowych. Artykuł w pierwszej kolejności wymienia zalecenia metodologiczne zawarte w Karcie Interpretacji i Prezentacji Miejsc Dziedzictwa Kulturowego ICOMOS, których należy przestrzegać na etapie projektowania instalacji oświetleniowych. Przedstawiono krótką charakterystykę funkcji, przykłady, pozytywne i negatywne realizacje tablic informacyjnych i oświetlenia obiektów zabytkowych, stanowiących ważny element omawianej infrastruktury. Opisano dwa studia przypadków - Jihlava Town Fortification (CZ) i Remains of Slav Hill Fortification. W podsumowaniu zawarto wytyczne do projektowania infrastruktury scenicznej obiektów zabytkowych.
PL
Artykuł omawia funkcje teatru jako miejskiej instytucji kulturalnej w polityce, organizmie miejskim i wyobraźni przestrzennej Hajfy, „zranionego miasta” (Till, 2012) przenikniętego żydowskimi i palestyńskimi historiami. Studium przypadku dotyczy centrum teatralnego w Wadi Salib, założonego w 1983 roku w palestyńskim budynku. W wybranym przez autorkę modelu historiograficznego myślenia kluczową rolę odgrywają kryzysy, gasnące nadzieje, a nawet porażki, które ograniczają poczucie, że twórcy teatralni mogą wprowadzać zmiany, łagodzić rany wspólnoty i pobudzać krytyczny dyskurs. Autorka analizuje funkcjonowanie centrum teatralnego w trzech wymiarach przestrzennych: historycznego budynku i jego lokalizacji, przestrzeni teatralnej, a następnie zaadaptowanego  kompleksu Al-Pasha jako ruiny. Dowodzi, że działalność ośrodka odsłoniła zarówno zranioną tkankę miejską, jak i instytucjonalną niewydolność teatru – nawet częściowo finansowanego ze środków miejskich i rządowych – jako aktywnego, stabilnego i sprawczego uczestnika procesu pojednania i uzdrawiania.
EN
This article explores roles of theatre as an urban cultural institution in Haifa’s politics, urban order, and spatial imagination-a “wounded city” (Till, 2012) infused with Jewish and Palestinian histories. The case study is the theatre center in Wadi Salib, founded in 1983 in a repurposed Palestinian building. The author proposes a theatre historiography of crises, dimming hopes, and even failure that temper the sense that theatre-makers can enact change, reconcile community wounds, and spark critical discourse. The article explores the theatre center through three spatial dimensions: the historic building and its location, the theatrical space, and then the repurposed Al-Pasha Complex building as a ruin. The author demonstrates how the center’s activity exposed both the wounded urban fabric and the theatre’s institutional inability, even when partly funded by the municipality and the state, to be an active, sustainable agent and partner in reconciliation and healing.
EN
 The aim of this article is the delimitation and semantic analysis of language units represented in the contemporary Polish language by the forms ruina (a ruin), ruiny (ruins), rujnować (to ruin). The text is situated in the steam of structuralist linguistics, and more specifically in reduction semantics. The outcome of the conducted analysis is the identification of both verbal units in the form of [ktoś] zrujnował [kogoś], [ktoś] zrujnował się na [coś], [ktoś] zrujnował [coś], [ktoś] obrócił [coś] w ruinę and nominal units in the form of ruiny [czegoś], as well as three expressions associated with the form ruina, namely the specific noun ruina and the abstract nouns ruina [kogoś] and ruina [czegoś]. The author describes the semantic propertied of the distinguished lexemes and formulates an explication of the notions assigned to them.
PL
Celem artykułu jest delimitacja i analiza semantyczna jednostek języka reprezentowanych we współczesnej polszczyźnie przez kształty ruina, ruiny, rujnować. Tekst sytuuje się w nurcie językoznawstwa strukturalistycznego, a dokładnie w obrębie semantyki redukcyjnej. Rezultatem przeprowadzonej analizy jest wyodrębnienie jednostek zarówno czasownikowych o kształcie [ktośi] zrujnował [kogośj], [ktośi] zrujnował się na [cośj], [ktośi] zrujnował [cośj], [ktośi] obrócił [cośj] w ruinę, jak i rzeczownikowych o kształcie ruiny [czegośi], a także  trzech wyrażeń związanych z postacią ruina, a mianowicie rzeczownik konkretny – ruina oraz rzeczowniki abstrakcyjne - ruina [kogośj] i ruina [czegośj] Autorka opisuje właściwości semantyczne wyróżnionych leksemów oraz formułuje eksplikacje pojęć do nich przyporządkowanych.
14
Content available Zabytkowe budynki w stanie awaryjnym
58%
PL
Ideą artykułu jest pytanie - czy zabytkowy obiekt budowlany pozostaje nim niezależnie od stanu technicznego, czy też pewien stopień zrujnowania uprawnia do starania się o wykreślenie go z rejestru zabytków? Pokrótce odniesiono się do stanu prawnego uznania obiektów budowlanych za zabytki, a następnie przedstawiono wybrane przykłady budynków zabytkowych, które z czasem uległy daleko posuniętej destrukcji. Przedstawiono tu, ilustrując fotografiami, podstawowe uszkodzenia elementów konstrukcyjnych i wykończeniowych, a następnie opisano dalsze losy przedmiotowych obiektów. Zwrócono też uwagę na problem odpowiedzialności za obiekt zagrożony katastrofą budowlaną, a niemożliwy do likwidacji.
EN
The main idea of the article is whether a historical building remains a monument regardless of the technical condition or is there a certain degree of destruction that entitles its removal from the register of monuments? The legal status of recognizing buildings as monuments has been briefly referred, then selected examples of historical buildings that have been badly damaged over time were presented. The basic damages to construction and finishing elements are presented and illustrated on photographs, then the further fate of the objects in question is described. The problem of the responsibility for the facility at risk of a construction disaster that cannot be demolished has also been highlighted.
15
58%
PL
Po II Wojnie Światowej w Berlinie, tak jak w całych Niemczech i Europie, postępowało zjawisko laicyzacji społeczeństwa. W wielu miejscach skala zeświecczenia skutkowała koniecznością poszukiwania nie tylko rozwiązań w celu ratowania kurczących się budżetów wspólnot religijnych, ale także sposobów na pożyteczne i atrakcyjne ożywienie coraz rzadziej wykorzystywanych obiektów będących w posiadaniu Kościoła. Opuszczone świątynie oznaczały również fragmentaryczną utratę spójności miasta, częściowo utracone zostały bowiem niegdyś istotne związki społeczne podtrzymywane przez spotkania religijne. W Berlinie, a w szczególności w dzielnicy Mitte, problem ekonomicznej eksploatacji przestrzeni religijnych stopniowo zyskiwał na znaczeniu, a pomysły na rozwiązanie sytuacji ewoluowały przez niemal 50 lat. W wyniku stopniowych transformacji powstało Kultur Büro Elisabeth. Organizację powołano, aby ocalić światowej klasy zabytek architektury, autorstwa K.F. Schinkla, a także, by odtworzyć dawne relacje przestrzenne i społeczne. W efekcie prowadzonego przez wiele lat dialogu stworzono także warunki do wieloaspektowej rewitalizacji wszystkich ewangelickich obiektów religijnych w tej części miasta oraz kreowania współczesnych wartości kulturowych dzięki, którym wskrzeszane lub reinterpretowane są ich cechy. Co istotne, organizacja od 2014 roku funkcjonuje bez dotacji – oznacza to, że wypracowano tam model postępowania, który jest satysfakcjonujący także pod względem ekonomicznym. Z tego powodu należałoby dobrze poznać ten mechanizm i zastanowić się nad możliwością jego adaptacji na gruncie Polskim.
EN
After the end of World War II, Berlin – just like other parts of Germany and Europe – witnessed the phenomenon of growing secularization of society. In many regions the extent of this trend resulted in a dire need of ideas that would not only solve the problem of the shrinking budgets of religious communities, but also revive those buildings in possession of the Church that had become less and less often used. Forsaken temples equaled a decline in the town’s coherence, since a part of what had been lost were the once significant social bonds that religious meetings had long helped keep alive. In Berlin, and in the Mitte district in particular, the issue of economic exploitation of religious objects gradually gained importance and the various ideas of what use to make of those buildings evolved over the course of nearly 50 years. Kultur Büro Elisabeth was formed in 2014 as a result of many transformations. It has been brought to life not only to save the world-class historical monument by K.F.Schinkel but also to restore past spatial and social relations. A dialogue that had carried out for years between the religious authorities, various experts, entrepreneurs and simple city dwellers made it possible to begin a multifaceted process thanks to which all the buildings of the Protestant Church in that part of Berlin are now given a new life – in terms of both their looks and use. Moreover, the buildings take part in creating modern cultural values, which contributes to the revival and/or reinterpretation of their past character. What is important, Kultur Büro Elisabeth has operated as a non-profit institution without funding from the authorities since 2014. This suggests that a model of operation has been worked out that is satisfactory from the economic perspective, too. Therefore it appears beneficial to take a closer look at the mechanism applied in Berlin and consider its possible adaptation in Poland.
16
Content available Conradian inspirations in Zygmunt Haupt’s prose
58%
EN
Although Conrad-inspired motifs are not frequent in Zygmunt Haupt’s prose, they do play and important role. Thanks to discovering similarities and differences they serve the author of Pierścień z papieru to describe his own writing method. As a reader of Conrad he is interested in the poetics of concealment and revelation as well as the relationship between memory and denial. He discovers the poeticism and symbolism of this creation and its personal character, related to the experiences of childhood and dark memories of the fatherland. By recognizing the ways in which Haupt utilizes Conrad’s plots and ideas, it is possible to understand better his principle of shorthand, concentration of meanings, combining the usual with the exotic, the lyrical with the tragic, the personal with the universal, the serious with the pathetic. 
PL
Conradowskie inspiracje nie są w prozie Zygmunta Haupta częste, jednak odgrywają ważną rolę. Dzięki odkrywaniu podobieństw i różnic służą autorowi Pierścienia z papieru do określenia własnej metody pisarskiej. Jako czytelnik Conrada interesuje się poetyką ukrywania i ujawnienia oraz relacją między pamięcią i wyparciem. Odkrywa poetyckość i symbolizm tej twórczości, a także jej osobisty charakter, związany z doświadczeniami dzieciństwa i mrocznymi wspomnieniami kraju. Poznając sposób korzystania z Conradowskich fabuł i idei przez Haupta, wnikliwiej zrozumieć można jego zasadę skrótu, zagęszczenia znaczeń, łączenia swojskiego z egzotycznym, lirycznego z tragicznym, osobistego z uniwersalnym, poważnego z żałosnym.
EN
The focus of the article is the analysis of the literary expressions of neighbourhood affinities in the Dniestr River basin featured in Wspomnienia Odessy, Jedysanu i Budżaku. Dziennik przejażdżki w roku 1843 od 22 czerwca do 11 września (1845–1846) by Józef Ignacy Kraszewski and in Jerzy Stempowski’s essay W dolinie Dniestru (1941). The center of attention was captured by the myriad forms of contiguity seen in the topography of the banks of the Dniestr River – namely, the middle course in a sketch by Hostowiec and the lower one, surrounded by a liman, in Kraszewski’s diary. The midsection of the article deals with the fluidity of languages used by representatives of the various ethnic groups and social strata living on both banks of the Dniestr, as well as the multiplicity of religious denominations. The third contention bears on both writers’ attempts to overturn the dominance of history drawing on both writers’ strong tendency to exploit the motif of ruin. Neighbourhood relations set aglow both a nineteenth- and twentieth-century writer. Both writers also achieve an effect of contiguity and fluidity within the composition and style of their respective works.
PL
W artykule poddano analizie pisarskie ekspresje sąsiedztwa nad Dniestrem zawarte we fragmentach Wspomnień Odessy, Jedysanu i Budżaku. Dzienniku przejażdżki w roku 1843 od 22 czerwca do 11 września (1845–1846) Józefa Ignacego Kraszewskiego oraz w eseju Jerzego Stempowskiego W dolinie Dniestru (1941). Najwięcej uwagi poświęcono rozmaitym formom przyległości obecnych w topografii brzegów Dniestru – środkowego w szkicu Hostowca oraz dolnego, otoczonego limanem, w dzienniku Kraszewskiego. Płynności języków używanych przez reprezentantów różnych grup etnicznych i warstw społecznych zamieszkujących oba brzegi Dniestru, a także wielości wyznań religijnych – tego dotyczy środkowa partia artykułu. W ogniwie trzecim postawiono tezę o próbach uchylenia dominacji historii przez obu pisarzy i wskazano na silną skłonność obu do operowania motywem ruiny. Sąsiedztwo pasjonuje zarówno pisarza dziewiętnasto-, jak i dwudziestowiecznego. Obaj twórcy osiągają także efekt przyległości i płynności w ramach kompozycji i stylu swoich wypowiedzi.
first rewind previous Strona / 1 next fast forward last
JavaScript jest wyłączony w Twojej przeglądarce internetowej. Włącz go, a następnie odśwież stronę, aby móc w pełni z niej korzystać.