Wyniki wyszukiwania - Biblioteka Nauki

1

Late Secularization and Religion as Alien

100%

Bruce S.

Open Theology

|

2014

|

tom 1

|

nr 1

EN

The argument that modernization and secularization are linked in some non-accidental and nontautological manner is sometimes rebutted with the assertion that the statistical evidence of decline in indices of interest in religion in the UK and elsewhere in the modern world is a mere trend that may be changed by a revival of interest in religion. This essay considers the obstacles to such a revival. It makes the case that ‘late secularization’ differs in three important ways from ‘early secularization’. The shared stock of religious knowledge is small, the public reputation of religion is poor, and religion is carried primarily by populations that are unusual in being drawn either from a narrow demographic or from immigrant peoples. Given the role of affective social bonds in religious conversion, the alien nature of the carriers of religion makes religious revival extremely unlikely.

2

Spaces of Folk Dancing Beyond the (Slovene) Folklore Ensemble Stage

88%

Kunej R.

Národopisná revue (Journal of Ethnology)

|

2023

|

tom 33

|

nr 1

43 - 52

EN

The article presents spaces where Slovene dance folklore is danced, or better yet represented today, beyond the established stages of folklore ensembles. The author first brings attention to local terminological issues and quandaries, exposing how folk dance in Slovenia has experienced repertoire and contextual changes. The article does not focus on the main activity of folklore ensembles, but explores other spaces and venues of dancing folk reflective dance or ethno-identity dance outside the existing stage productions of the folklore ensembles. In this it showcases its position in artistic performances, analyses the competition of pairs in folk dancing, presents the institutional transfer of knowledge within the education sphere, evaluates dance folklore’s commodification for tourism and market purposes, and looks critically at the attempts to implement the Hungarian táncház in the Slovene space and dance feasts. All these attempts at engagement with new settings share the aspect of seeking transformed contextual horizons to folk dance, reshaping its form in search of new expressive possibilities.

3

Folklore Party: Prague “Folklorists” as a Cultural Cohort

75%

Hrbáčková A.

Národopisná revue (Journal of Ethnology)

|

2018

|

tom 28

|

nr 2

119 - 129

EN

The study focusses on the community of people who deal with musical and dance folklore. The author builds on the musicalanthropological conception of music as a social act, and she applies the concepts of Caroline Bithell´s and Jennifer Hill´s music revivals and Thomas Turin´s cultural cohort on the researched field. She defined the field by a musical-dance event which currently takes place regularly in Prague and which has been called “Folklore Party” by its organizers. She specifies the event as an interconnection between the world of modernity, which the life in the Czech metropolis offers, and the world of folk traditions (folklore). Through participant observation and semi-structured interviews, she studies the way of bargaining the concepts of authenticity and legitimacy, their granting to particular participants and entities, and in general how the event´s participants construct the folklore and what the resulting construct looks like. Prague as a fluid musical environment makes it possible to create and bargain traditions (in Henry Glassie´s concept) running in different directions. One of the traditions which are of recursive nature and which serve the participants to construct meanings and to implement a socio-cultural change relates to the concept of folklore. As understood by my informers, folklore music has a potential to be confronted with the pressure of modernity, thanks to other levels which are also described in the study and which the folklore music includes.

4

Multifunctional inhabited complex as base for sustainable revival of the degraded area

75%

Huseynov E. F.

Czasopismo Techniczne. Architektura

|

2011

|

tom R. 108, z. 6-A

115--120

EN

The purpose of designing and construction of inhabited complex “Ag lepeler” (“White Waves”) in Hatai area of Baku city which is executed according to the order of Executive Authority of city, is realization in practice of housing construction of an indicative example of a detailed lay-out of a multifunction inhabited complex in view of ecological revival territories, market economy, the international experience, local traditions and nature-climatic features of Baku. The project of a multifunction inhabited complex “Ag lepeler” has obtained the international recognition. Authors of the project (architects Emir Huseynov and Nazim Veliyev) have been awarded by the Letter of the International association of the Unions of architects on XV International Review-Competition on the Best Project (Construction) of Year, in a to Moscow, in 2007.

PL

Celem zaprojektowania i budowy kompleksu mieszkaniowego „Ag lepeler” w dzielnicy Baku Hatai była odnowa zdegradowanej przestrzeni, co zostało wykonane zgodnie z wytycznymi zarządu miast. Jest to przykład realizacji budownictwa mieszkaniowego zgodnie z wymaganiami ekologii, gospodarki rynkowej, wprowadzania międzynarodowych doświadczeń oraz w nawiązaniu do tradycji lokalnej i przyrodniczo-klimatycznych cech Baku. Projekt ten nzyskał międzynarodowe uznanie, jego autorzy architekci Emir Huseynov and Nazim Veliyev zostali nagrodzerni Listem Międzynarodowego Stowarzyszenia Uni Architektów na XV międzynarodowym konkursie/przeglądzie na najlepszy projekt roku w Moskwie w roku 2007.

5

Obnova tradic a jejich proměna na příkladu svatodušních obřadů na Moravě a ve Slezsku

75%

Blažek J.

Národopisný věstník

|

2024

|

tom 41_(83)

|

nr 1

26-48

EN

The ceremonial chase after the king and the processions of young girls called Little Queens began to disappear from the customary year in Moravia and Silesia in the mid-nineteenth century. Yet these rituals attracted the interest of the prominent ethnographers of the late nineteenth century – František Bartoš, Čeněk Zíbrt and Lucie Bakešová, and in the twentieth century, of e.g. Václav Frolec who studied the Ride of the Kings, and Zdenka Jelínková who was interested in dance suites of the Little Queens. The first documented transformation of these rituals dates back to the period of official bans on skirmishes between Rides of Bachelors (during Pentecost) or carolling, the second one to the 1880s when the rituals began to be performed as part of the folklore movement. They are continuously revived as annual traditions (inspired by ethno-cultural customs). The present study deals with the disappearance and renewal and especially the transformation of boys’ ceremonial horseback processions and girls’ door-to-door processions in the historical territory of Moravia (and in one locality in Opava Silesia), based on participant observation, interviews with informants, and study of literature and sources.

6

Historical Railway Stations on Former Prussian Eastern Railway Lines. Example of Toruń and Iława

75%

Koperska-Kośmicka M.

Problemy Kolejnictwa

|

2019

|

tom Z. 184

77--83

EN

At present, nearly 600 railway stations serve passengers in Poland. Many of them are historical and are in poor condition due to long-term negligence. However, we have been witness to a change in this situation over the last few years. PKP S.A. is attempting to undertake actions aimed at protecting elements of cultural and sentimental value related to railways. By presenting two examples of the revival of historical railway stations which used to belong to one management, the article attempts to give an insight into the adaptation of historical sites connected with ongoing functional, technological and civilization changes, yet assuming respect for tradition.

7

Zintegrowany System Przestrzeni Kulturowych i Kulturowa Oferta Inwestycyjna - autorskie narzędzie służące realizacji idei miasta zwartego

75%

Pazder D.

Czasopismo Techniczne. Architektura

|

2010

|

tom R. 107, z. 6-A/1

213-221

PL

Przyjmując, że wartości kulturowe mają duży wpływ na stopień atrakcyjności śródmieść, w niniejszej pracy skupiono uwagę na specyficznej formie ich odnowy określonej terminem - rewitalizacji śródmiejskich przestrzeni kulturowych. Działanie to polega na tworzeniu nowej jakości miasta w oparciu o wykorzystanie istniejących lub potencjalnych walorów kulturowych i kulturotwórczych śródmieścia. Obszar śródmiejski to obszar największych wartości i znaczenia w skali miasta. Można zatem założyć, iż rewitalizacja poprzez integrację przestrzenno-społeczną przestrzeni kulturowych śródmieścia wpłynie dodatnio na poziom atrakcyjności całego miasta. Niniejszy artykuł przedstawia autorskie narzędzie planistyczne, służące rewitalizacji obszarów śródmiejskich badanych miast, w oparciu o ZSPK - zintegrowany system przestrzeni kulturowych i KOI- kulturową ofertę inwestycyjną Metoda polega na systemowym ujęciu przestrzeni publicznych śródmieścia - jako ZSPK, w obrębie którego przedsięwzięcia związane z procesami odnowy powinny promować funkcję kulturotwórczą, uzupełnianą przez handel i usługi, zgodnie z wytycznymi sformułowanymi w KOI. Przyjęto, iż tak sformułowane narzędzie planistyczne może być przydatne do sterowania procesami odnowy oraz zwiększania kontroli inwestycji przeprowadzanych w obrębie tkanki śródmiejskiej. Narzędzie to ma również służyć realizowaniu idei miasta zwartego, której wdrażanie jest niezbędne w prowadzeniu prawidłowej polityki przestrzennej.

EN

Assuming that the cultural values have a great impact on the level of downtown attractiveness, the author of the present thesis focuses on a specific form of their renewal, namely downtown cultural space revitalization. In this work, the cultural space is understood as a particular kind of downtown public space, characterised by the presence of both historical and contemporary cultural values, or the existing or potential cultural functions. In order to create the new city quality, one needs to incorporate downtown cultural values. The city downtown is the area of the highest value and importance in the whole city. Its revitalization through the integration of the social and spatial downtown cultural space is to increase the level of the entire city attractiveness. The present thesis focuses on the creation of the planning instrument to be used in the downtown revitalization process. Such an instrument consists of two elements: Integrated System of Cultural Space (ISCP) and Cultural Investiment Offer (CIO). The following method consists in the ISCP system, in which all the activities connected with revitalization should promote the cultural function, alongside with the commerce and services, introduced to the examined area according to the rules defined in the CIO. The author suggests conducting downtown renewal in accordance with the idea of heritage planning and active preservation or activization. The planning instrument fonned in this way will help to direct the revitalization process and increase the investment control in the downtown area.

8

Tradycja i renesans palmy (cz. 1)

75%

Czechowicz M.

Architektura Krajobrazu

|

2007

|

tom nr 1

9-13

EN

Palm trees experience their revival. They are becoming commonly used in interior arrangements, recreational management of space in town, the example of which may be the city beaches by the Spree in Berlin. Palm trees are also symbolic of martyrdom, victory and eternal life. The present article presents in its first part a short review of chosen kinds and types of palms with brief morphological characteristics. The possibilities of making use of these comely trees in landscape architecture have been included in the review. The symbol of the palm has also been applied in design and architectural constructions through palmettoes, ornaments or palm tree vaulting. The following text is an attempt to draw attention to the prevailing "palm fashion".

9

Zabytkowe dworce na liniach dawnych Pruskich Kolei Wschodnich. Przykłady Torunia i Iławy

75%

Koperska-Kośmicka M.

Problemy Kolejnictwa

|

2019

|

tom Z. 184

17--23

PL

Obecnie w Polsce kolejowy ruch pasażerski jest obsługiwany przez około 600 dworców. Wiele z nich to obiekty zabytkowe, które wieloletnie zaniedbania doprowadziły do katastrofalnego stanu. Od kilku lat można jednak zaobserwować tendencję odwracającą proces degradacji. Spółka PKP S.A. stara się podejmować działania mające na celu ochronę wartości kulturowych i sentymentalnych związanych z funkcjonowaniem kolei. W artykule przedstawiono dwa przykłady rewitalizacji historycznych dworców, należących niegdyś do jednego zarządu, starając się przybliżyć problematykę adaptacji zabytkowych obiektów do wciąż zachodzących zmian funkcjonalnych, technologicznych i cywilizacyjnych przy równoczesnym poszanowaniu tradycji.

10

The Potential of Post-industrial Landscape Elements for Image Creation and Revival of an Area. The Example of Przemsza and Brynica River Valley

63%

Kubica M. , Opania S.

Architektura Krajobrazu

|

2015

|

tom nr 4

20--33

EN

The main subject discussed in this paper is the question whether taking into account and using postindustrial elements in the creation of a new image and revival endeavours is justified. The problem is discussed on the example of Przemsza and Brynica River Valley in the Silesian Voivodeship. The results of the analyses presented in the article show the potential of industrial-type areas by assessment of selected aspects: historical value and preservation of valuable structures, visibility and landscape formation, the possibility of making them accessible for active use. Surveys show that post-industrial elements in the valley landscape and area are an important asset. In many cases they are characterised by high cultural value, they create the character of a place to a large extent. Not only are they the legacy of the past – though this alone is important in building identity – but they are also a chance for the future and for the creation of a new quality. Their authenticity, unique ambiance, can be used in a new way, corresponding to modern needs – the more so as it turns out, that many of the areas are ready to be made accessible and actively used. Instead of disappearing from the landscape, post-industrial elements could gain new meaning and form unique combinations that would make the area stand out. Due to individual approach, sometimes radical or unconventional ideas may turn into a well-used opportunity which is, in fact, still available in many places.

PL

Głównym tematem poruszanym w artykule jest pytanie o zasadność wykorzystywania elementów poprzemysłowych w tworzeniu nowego wizerunku i dążeniach do ożywienia regionu. Problem omówiony został na przykładzie doliny Przemszy i Brynicy w województwie śląskim. Zaprezentowane wyniki analiz przedstawiają potencjał obszarów o charakterze poprzemysłowym przez ocenę wybranych aspektów: wartości historycznej i zachowania cennych struktur, widoczności i kształtowania krajobrazu, możliwości udostępnienia w celu aktywnego użytkowania. Jak wykazują badania, elementy poprzemysłowe w krajobrazie i przestrzeni doliny są znaczącym zasobem. W wielu przypadkach charakteryzują się wysoką wartością kulturową, autentycznością, w bardzo dużym stopniu budują charakter miejsca. Nie tylko są dziedzictwem przeszłości - choć i to jest istotne w budowaniu tożsamości – ale szansą na przyszłość i tworzenie nowej jakości. Ich autentyczność i unikalny klimat można wykorzystać w sposób nowy i odpowiadający na współczesne potrzeby - tym bardziej iż okazuje się, że wiele z obszarów nadaje się do udostępnienia i użytkowania. Elementy poprzemysłowe - zamiast znikać z krajobrazu - mogą nabierać nowego znaczenia i tworzyć unikalne, wyróżniające ten obszar połączenia. Poprzez indywidualne podejście radykalne i niekonwencjonalne pomysły mogą stać się dobrze wykorzystaną szansą.

11

The sixth renaissance and liturgical Latin in the 21st century

63%

Pskit W.

Język. Religia. Tożsamość

|

2022

|

nr 2 B (26)

7-21

PL

Artykuł omawia pojęcie szóstego renesansu rozumianego jako wzrost zainteresowania kulturą antyczną, a w szczególności antyczną greką i łaciną jako językami używanymi w mowie, oraz paralelnego względem niego odrodzenia łaciny liturgicznej w obrzędach rzymskokatolickich. Zwracamy uwagę na czynniki warunkujące oba zjawiska, w szczególności na pozytywny wpływ rewolucji cyfrowej jako narzędzia umożliwiającego potencjalny szósty renesans greki i łaciny oraz powrót do łaciny jako języka obrzędów w rycie rzymskim. Omawiamy też przejawy obu „renesansów”, wskazując między innymi na wpływ zainteresowania łaciną liturgiczną, zwłaszcza wśród młodszego pokolenia katolików, na współczesną angielszczyznę i polszczyznę.

EN

The paper is concerned with the notion of the sixth renaissance in relation to the status of Latin in the current linguistic landscape of the Roman Catholic Church. It argues that what amounts to be a revival of interest in Latin, especially as a liturgical language, though a marginal but at the same time dynamic phenomenon, may be regarded as an ecclesial analogue of the broader sixth renaissance. The factors that facilitate both revivals are presented, in particular the influence of the digital revolution. The discussion points to the symptoms of the renewed interest both in the Classical culture and languages and in liturgical Latin.

12

Ponowne odkrycie chrztu św. i jego sposób przeżywania w nowych wspólnotach eklezjalnych

63%

Zalewski S.

Roczniki Teologiczne

|

2015

|

tom 62

|

nr 5: Teologia duchowości

137-150

EN

This article concerns problems connected with baptism in the Holy Spirit and its celebration in ecclesial communities. The gift of baptism in the Holy Spirit can not be understood as a spiritual supplement of baptism, because in the sacrament itself the Christian has already received the Spirit. Baptism in the Holy Spirit is in fact a revival of faith that formally or due to its lack becomes a living meeting with a infinitely loving God. This applies to those who believe that by such touching were invited to a special mission (for example Jean Vanier), as well as to non-believers. The gift of baptism in the Holy Spirit is celebrated mostly in small communities, which, through catechesis, prayers and witness help the person fully open up to the Spirit. In contrast to the Pentecostalism Catholic Church believes that speaking in tongues is not a necessary condition for confirming the Baptism in the Holy Spirit (although this gift may occur) but the apparent change of life. This change is made in the human heart and is expressed in a deep desire of pray, participation in the Eucharist, the love of the Church, the desire of bringing people to Jesus (evangelism), faithfully fulfilling the duties, serenity and bound with one of ecclesia group. Those who have experienced this favour, stand at the beginning of different groups which serve the Church by particular charism, for example: The Ark, The Bread of Life, Emanuel.

PL

Artykuł podejmuje kwestie związane z chrztem w Duchu Świętym i jego sprawowaniem we wspólnotach eklezjalnych. Dar chrztu w Duchu Świętym nie powinien być rozumiany jako duchowe uzupełnienie chrztu, gdyż w sakramencie chrztu ten sam chrześcijanin otrzymał już Ducha. Chrzest w Duchu Świętym jest w rzeczywistości ponownym przeżyciem żywej wiary, która może stać się dla człowieka czymś formalnym albo może mu jej zabraknąć w przeżywaniu spotkania z nieskończoną miłością Boga. Ten dar może być udzielony zarówno wierzącym, którzy podczas otrzymania go są wezwani do podjęcia specjalnej misji (np. J. Vanier), jak i niewierzącym. Dar tego chrztu jest przeważnie celebrowany w małych wspólnotach, które przez katechezy, modlitwy i świadectwo pomagają osobie otworzyć się w pełni na Ducha. W odróżnieniu od pentekostalizmu Kościół katolicki wierzy, że brak mówienia językami nie jest koniecznym warunkiem do potwierdzenia zaistnienia chrztu w Duchu Świętym (nawet jeśli ten dar jest komuś udzielony), ale widoczna przemiana życia. Ta przemiana dokonuje się z sercu człowieka i wyraża się w głębokim pragnieniu modlitwy, uczestnictwa w Eucharystii, miłości Kościoła, zaangażowania w ewangelizację.

13

Projekt rewitalizacji jako narzędzie aktywizacji i odbudowy wartości na przykładzie otoczenia zamku wodnego Oberau

63%

Hodor K. , Vogt M.

Przestrzeń i Forma

|

2014

|

tom nr 21

429--442

PL

Rewitalizacja to przywrócenie wartości utraconych zespołów, wsi, miast. Zaprezentowany przykład koncepcji projektowej ukazuje sposoby wykorzystania walorów miejsca z równoczesną próbą ich aktywizacji dla turystyki regionu. Prace prowadzone na wielu płaszczyznach, przy poparciu społecznym, prowadzić mogą do odzyskania atrakcyjnego lokalnego dziedzictwa, przynosząc realne zyski gospodarcze i kulturowe.

EN

Revitalisation is to regenerate the lost objects’, villages’ and cities’ value. The presented example of a design concept presents how to take advantage of the place’s value with the simultaneous attempt to revival tourist offer of the region. Analyses carried out in numerous dimensions, with the support of society, can lead to the recovery of attractive local heritage, bringing real economic and cultural benefits.

14

Origins of the Kalinowszczyzna district in Lublin: history, design principles and current condition

63%

Dmitruk M.

Teka Komisji Architektury, Urbanistyki i Studiów Krajobrazowych

|

2018

|

tom Vol. 14, nr 3

61--70

EN

Lublin developed rapidly at the turn of the 1960s and 1970s. Large residential districts were designed on rural areas surrounding the city. Lublin was expanded in almost every geographical direction, in accordance to the principles specified in the 1959 city master plan. The Kalinowszczyzna district was located in the north, covering local hills and ravines, and replacing the former farm and manor it was subsequently named after. The housing estates constructed there were erected mainly by means of prefabricated elements, and included both flats and shops. They also played cultural and administrative functions. The plan’s implementation was launched in 1963 and came to an end in 1980s. Kalinowszczyzna is currently one of 27 administrative districts of Lublin and constitutes an essential part of the city.

15

Revived degraded monuments of fortification architecture – potential for the historical small towns development

63%

Leshchenko N. , Tovbych V.

Budownictwo i Architektura

|

2020

|

tom Vol. 19, no 1

47--54

EN

This article proposes a strategy for the revival of degraded monuments of fortification architecture as a source of the future small historical towns development in general and the improvement of their inhabitants life quality. The recommendations on how to adapt them to cultural and tourist clusters are discussed in detail in the project of Klevan Castle revival.

PL

Artykuł proponuje strategię renowacji zniszczałych zabytków architektury fortyfikacyjnej jako źródła rozwoju przyszłych małych miasteczek historycznych w ogólności i poprawy jakości życia ich mieszkańców. Rekomendacje dotyczące sposobu zaadaptowania ich do klasterów kulturalnych i turystycznych zostały szczegółowo omówione na przykładzie projektu renowacji Zamku w Klewaniu.

16

Znamiona formalne kaznodziejstwa Billego Grahama

63%

Krauze Ł.

Roczniki Teologiczne

|

2018

|

tom 65

|

nr 12: Homiletyka

101-109

EN

The Billy Graham’s preaching theologically and methodologically was stable from the first to the last crusade. He formed the model of a preacher who know how to use a modern technique of proclaiming God’s word, at the same time not giving up the old ones, evangelical heritage. He taught the attitude of a preacher toward the sinner characterised a compassion rooted in God’s love. He showed how to communicate a message of the Gospel in the modern world. This paper unveil how Graham prepared his sermons. It takes into account the sources of his inspiration and the way in which he had verbalised them. It resolves authority and simplicity characterised Graham’s preaching and a spiritual background of the crusades organised by him.

PL

Przepowiadanie Billego Grahama teologicznie i metodologicznie było stałe od pierwszej do ostatniej krucjaty. Stworzył on model kaznodziei, który stosuje nowe techniki głoszenia słowa Bożego, ale nie rezygnuje ze starych, stanowiących ewangelikalne dziedzictwo. Uczył wypracowanej przez siebie postawy kaznodziei wobec grzesznika charakteryzującej się współczuciem zakorzenionym w miłości Boga. Pokazywał, jak przekazać przesłanie Ewangelii we współczesnym świecie. Niniejszy artykuł ukazuje w jaki sposób Graham przygotowywał się do głoszonych przez siebie tekstów. Przy tym uwzględnia źródła jego inspiracji oraz sposób w jaki je werbalizował. Rozpatruje także autorytet i prostotę cechujące kaznodziejstwo Grahama; a także duchowe tło organizowanych przez niego krucjat ewangelizacyjnych.

17

„Revival” w przepowiadaniu ewangelikalnym

51%

Krauze Ł.

Roczniki Teologiczne

|

2015

|

tom 62

|

nr 12: Homiletyka

205-222

EN

The proper meaning of the reality of the English term “revival” guide us to understanding of a content of evangelical preaching. The term shows its essence and helps to understand its depth. As a result it is possible to interpret correctly of evangelical preaching and use its components for all kinds of preaching, the Catholic Church included. This paper unveils the meaning of “revival” in the light of the Old and New Testaments. Presents “revival” in the reflection of evangelical theology. Afterwards points out the specific features of evangelical preaching. In conclusion, based on presented material, it gives some practical suggestions regarding the preaching.

PL

Prawidłowe odczytanie rzeczywistości angielskiego terminu „revival” pozwala zrozumieć treść przepowiadania ewangelikalnego. Odsłania jego istotę i prowadzi do odkrycia głębi w nim zawartej, co w konsekwencji daje możliwość poprawnej interpretacji oraz uprawnia do zastosowania obecnych w nim elementów dla przepowiadania, także w Kościele katolickim. Niniejszy artykuł odkrywa znaczenie „revival” w świetle Starego i Nowego Testamentu. Prezentuje „revival” w refleksji teologii ewangelikalnej. Następnie zwraca uwagę na cechy właściwe przepowiadaniu ewangelikalnemu. W zakończeniu zaś, na podstawie zgromadzonych informacji, podaje praktyczne wskazania dla przepowiadania.

18

Cuda z dziećmi w Ewangelii

51%

Charkiewicz J.

Latopisy Akademii Supraskiej

|

2020

|

tom Dzieci w kulturze duchowej Prawosławia

|

nr 11

175-188

EN

Among the many miracles performed by Jesus Christ during His earthly life were those related to children. Despite the problems associated with the precise definition of the term “child” as well as the almost complete lack of information on the age of the healed, it seems that at most five miracles of Christ concerning children can be considered. These are two raisings: the son of the widow of Nain and Jairus’ daughter, and three healings: the son of a king’s servant, the daughter of a Canaanite woman, and a possessed boy. The miracles of raising and healings described in the article are certainly only a part of this kind of occurrences that the Savior performed while on earth, because only they were recorded by the evangelists. They prove that anyone can participate in a miracle, and the necessary condition for a miracle to happen is faith, often combined with prayer and fasting. A kind of exception to this rule was the evangelical miracle of the raising of the son of the widow of Nain, that was done exclusively from Christ’s mercy, thanks to His compassionate human heart. Just as during His life on earth, Christ performed miracles by touch or just by spoken word, or even from a distance, so, thanks to the faith of the petitioner, He can do it at any moment nowadays. It witnesses, still bears witness of God’s infinite omnipotence, for whom nothing is impossible.

19

Karaimistyka jako nieodłączny element turkologii w Wilnie

51%

Kobeckaitė H.

Almanach Karaimski

|

2014

|

tom 3

65-78

EN

The main aim of this article is to describe the role played of two Turkic communities residing in the territory of the Great Duchy of Lithuania from the 14th century onwards – the Karaims and the Tatars – in the appearance and development of oriental and Turkological studies in Vilnius. A short overview of the state of Oriental Studies in Vilnius, in particular in Vilnius University in the 18th–19th centuries, and its correlation with the local “Orient”, is given in the first part of the article. Most of the article focuses on the period between the two world wars, when Karaim and Tatar scholars, educationists and spiritual leaders took a very active role in investigating and popularising their own cultural heritage and Turkic culture in general. Through publications in magazines, the activities of societies and communities, an available pool of effective and skilled experts Karaim and Tatars courses emerged in Vilnius as an equivalent subject to traditional Oriental Studies and Turkology. Their achievements paved the way for the great resurgence in national identity and the revival academic research and teaching on Lithuania’s national heritage after it regained its independence in 1990. Research on the Oriental heritage of the Lithuanian Grand Duchy was out of the question during the Soviet period. Today when linguistic and cultural studies and research on Karaim and Tatar culture have become an important feature of Turkology, the Oriental studies programme in Vilnius constitutes a relevant part of professional academic life.

20

Holokaust i odrodzenie. Metamorfozy koloru w malarstwie artysty żydowskiego – Ocalonego Aleksandra Bogena (1916-2010). Wybrane przykłady

51%

Tarnowska M.

Saeculum Christianum. Pismo Historyczne

|

2021

|

tom Wydanie specjalne

|

nr 28

158-175

EN

According to my research, between 1946 and 1950 in Poland, there were about 40 active visual artists who were Holocaust survivors. One of them was Alexander Bogen (1916-2010) from Vilnius. A partisan, he participated in the action of rescuing people from the ghetto. He spent the years 1947-1951 in Łódź. He emigrated to Israel, where he is considered one of the most prominent colorists. Although Bogen didn not intend to take up the Holocaust as his subject, one could find its symbolical representations in his oeuvre. The most significant include a group of partisans, a girl with a doll, and a family deported from the ghetto. An analysis of his painting in the context of the Holocaust experience depicted in the said motifs enables us to describe the process of the sublimation of Bogen’s Holocaust trauma through metamorphoses of form, meaning, and color.

PL

Według prowadzonych przeze mnie badań, latach 1946-1950 było czynnych około 40 plastyków – Ocalonych z Zagłady. Jednym z nich był wilnianin – Aleksander Bogen (1916-2010). Partyzant, uczestnik akcji ratowania ludzi z getta. Lata 1947-1951 spędził w Łodzi. Emigrował do Izraela, gdzie uważany jest za jednego z wybitniejszych kolorystów. Chociaż nie było jego zamiarem podejmowanie tematyki Zagłady, w jego twórczości pojawiają się motywy stanowiące jej symboliczne odwzorowanie: grupa partyzantów, dziewczynka z lalką, rodzina deportowana z getta podczas jego likwidacji. Analiza jego twórczości w kontekście doświadczeń Holokaustu obrazowanych poprzez te motywy, pozwala opisać proces ich sublimacji poprzez metamorfozy formy, barwy i znaczeń.