PL
 |
EN
Nowa wersja platformy, zawierająca wyłącznie zasoby pełnotekstowe, jest już dostępna.
Przejdź na https://bibliotekanauki.pl
Preferencje help
Polish version English version Język
Widoczny [Schowaj] Abstrakt
Liczba wyników

Znaleziono wyników: 13

Liczba wyników na stronie
first rewind previous Strona / 1 next fast forward last
Wyniki wyszukiwania
Wyszukiwano:
w słowach kluczowych:  prostota
help Sortuj według:

help Ogranicz wyniki do:
first rewind previous Strona / 1 next fast forward last
1
Content available remote Sacrum oszczędne
100%
Malinowska-Petelenz B.
|
|
tom R. 107, z. 6-A/2
191-198
PL
Dzisiejsze miasta wypełnione komercyjnymi obiektami i krzykliwą reklamą, jak nigdy dotąd potrzebują nowych symboli - wizytówek. Do tej pory tę funkcję pełniły częstokroć obiekty sakralne, dziś znacznie mniejsze, skromniejsze i nie mogące z oczywistych względów konkurować ze współczesnymi dominantami. Sacrum budowane jest przy użyciu innych środków: poprzez lapidarność formy, prostotę kształtu i detalu. W przeciwieństwie do przykładów nowych kościołów Zachodu, w kraju nad Wisłą architekci wciąż wybierają uświęcony i powszechnie aprobowany zestaw form architektonicznych wtórnego i bezpiecznego eklektyzmu. Zapewne chłodna i surowa oszczędność minimalistycznej estetyki to zbyt wielki przeskok do zaakceptowania dla przeciętnego polskiego odbiorcy. Być może przyszedł czas na kolejny dyskurs nad kryzysem języka sacrum i jego redefinicją w obliczu płynności i globalnych reguł współczesnego pejzażu kulturowego. Sacrum może być proste, lapidarne i oszczędne - wtedy właśnie sprzyja skupieniu, kontemplacji i wywołuje emocje, wyrastając ponad przeciętność swojego otoczenia.
EN
Today's cities, full of commercial objects and garish advertising, desperately need some new symbols - their showcases. This function was often fulfilled by sacral objects which are much smaller and plainer nowadays - for obvious reasons, they cannot compete against contemporary dominant features. The sacred is built with different means the conciseness of its form, the simplicity of its shape and detail. Contrary to the examples of new Western churches. Polish architects still choose a time-honoured and generally approved combination of the architectural forms of secondary and "safe eclecticism". The cool and strict economy of minimalist aesthetics seems to be unacceptable for an average Polish recipient. Perhaps, however, the time has come to begin a serious discourse on a crisis in the language of the sacred and its redefinition in the face of the smoothness and global rules of a contemporary cultural landscape. The sacred may be simple, concise and efficient - then it is conducive to concentration, contemplation and arouses emotions, rising above its ordinary surroundings.
2
Content available remote Czy prawda zawsze jest piękna, czyli, jak wartości estetyczne mogą stać się przeszkodą epistemologiczną
100%
Łata M. , Łukasik A.
|
2020
|
tom 8/2
115-134
PL
W artykule przedstawiono główne funkcje wartości estetycznych (piękna, prostoty, symetrii) w procesie formułowania, oceny i akceptacji teorii naukowych w pracy fizyków: 1) motywują one do podejmowania badań naukowych; 2) pełnią rolę heurystyczną, która umożliwia wybór kierunków poszukiwań nowej teorii; 3) stanowią kryterium wyboru między równoważnym empirycznie teoriami wobec braku świadectw empirycznych i 4) stanowią niekiedy przeszkodę epistemologiczną. Podstawowa teza pracy głosi, że wartości estetyczne oprócz funkcji pozytywnych, pełnią również w nauce rolę negatywną utrudniając akceptację nowych teorii lub prowadzą do nieefektywnych poszukiwań. Zbyt wielka waga przykładana do estetycznej strony teorii może stanowić zagrożenie dla obiektywności poznania naukowego.
3
Content available Współczesne tendencje minimalistyczne w architekturze domów jednorodzinnych. Część druga
84%
Mielnik A.
Przestrzeń i Forma
|
2011
|
tom nr 16
281-324
PL
Główna część pracy dotyczy konkretnie tendencji minimalistycznych we współczesnej architekturze domów jednorodzinnych. Tam idee i cechy charakterystyczne pogrupowano w rozdziały stosowne do przyjętych pojęć: prostota, pustka, porządek i introwersja. Pojęcia te otrzymały podstawę teoretyczną (zawartą w poprzedzających rozdziały słowach wstępnych) oraz zostały skonkretyzowane, uszczegółowione i opatrzone odpowiednimi przykładami i ilustracjami. Poniższa część pracy prezentuje dwie pierwsze grupy - prostota i pustka.
EN
The main part of the work concerns minimalistic tendencies in contemporary architecture of one-family house in detail. Ideas and characteristic features have been grouped in chapters appropriate to established notions: simplicity, emptiness, order and introversion. These notions have received theoretical background (included in chapters' proceeding prefaces) and have been concretized, particularized and provided with appropriate examples and illustrations. The following part of the work presents two first mentioned groups - simplicity and emptiness.
4
Content available Pokorny naśladowca Chrystusa za wzorem Świętego Franciszka
84%
Derdziuk A.
|
2022
|
tom 17
|
nr 2(32)
369-371
5
Content available The Fantastic as the Unconcealment of Truth in Debora Vogel’s Work
71%
Lyubas A.
|
|
nr 36
29-39
PL
Artykuł poświęcony jest pojęciu tego co fantastyczne w twórczości Debory Vogel. Staram się uzasadnić, że fantastyka według Vogel jest jednocześnie nową postacią sztuki, nową formą życia i szczególnym użyciem języka; jest ona zarówno „znakiem” nowoczesności, jak myślenia o niej. Fantastyka stanowi kluczowy termin w eseju Vogel „Mieszkanie w swej funkcji społecznej i psychicznej” (1932), poświęconym nowoczesnemu projektowaniu wnętrz i przedmiotów. Refleksja Debory Vogel dotycząca fantastyki nie jest nakierowana na wykształcenie pełnej teorii i aparatu pojęciowego, lecz raczej na rozgrywanie tego co fantastyczne we własnej autorskiej teorio-praktyce, zgodnie z założeniami eseju „Białe słowa w poezji” (1930). W eseju tym Vogel omawia różne typy fantastyki, sytuujące się pomiędzy fantazją a rzeczowością: fantastykę pomysłowości, fantastykę asymetrii, fantastykę koloru, fantastykę prostoty. We wszystkich tych typach dokonuje się odsłonięcie prawdy.
EN
This essay examines the notion of the fantastic in Debora Vogel’s work. I argue that the fantastic for Vogel is simultaneously a novel artistic form and a form of life, as well as a singular use of language; it is both a “trait” of modernity and thinking of modernity. The fantastic is analyzed as a key term in the author’s understanding of modern design of space and objects through discussions of “Dwelling in its Psychic and Social Function” (1932), the critic’s essay on lived space. I demonstrate that Vogel’s reflections and theorizing of the fantastic are not necessarily aimed at the development of pure theory and concepts but rather at the performance of the fantastic in the author’s own theory-praxis through the lens of Vogel’s essay on poetics, “White Words in Poetry” (1930). The essay discusses various types of the fantastic which finds itself between matter-of-factness and phantasm: the fantastic of ingenuity, the fantastic of asymmetry, the fantastic of color, and the fantastic of simplicity. All of these different types set forth the unconcealment of truth.
6
Content available Czy prawda zawsze jest piękna, czyli, jak wartości estetyczne mogą stać się przeszkodą epistemologiczną
67%
Łata M. , Łukasik A.
|
|
nr 2
115-134
EN
The article presents the main functions of aesthetic values (beauty, simplicity, symmetry) in the process of formulating, evaluating and accepting scientific theories in the work of physicist: 1) they motivate to undertake scientific research; (2) have a heuristic role which enables the direction of the search for a new theory to be selected; (3) are a criterion for choosing between empirically equivalent theories in the absence of empirical evidences and (4) sometimes constitute an epistemological obstacle. The basic thesis of the work is that aesthetic values, in addition to positive functions, also play a negative role in science, hindering the acceptance of new theories or leading to inefficient research. Too much weight on the aesthetic side of theory can pose a threat to the objectivity of scientific cognition.
PL
W artykule przedstawiono główne funkcje wartości estetycznych (piękna, prostoty, symetrii) w procesie formułowania, oceny i akceptacji teorii naukowych w pracy fizyków: 1) motywują one do podejmowania badań naukowych; 2) pełnią rolę heurystyczną, która umożliwia wybór kierunków poszukiwań nowej teorii; 3) stanowią kryterium wyboru między równoważnym empirycznie teoriami wobec braku świadectw empirycznych i 4) stanowią niekiedy przeszkodę epistemologiczną. Podstawowa teza pracy głosi, że wartości estetyczne oprócz funkcji pozytywnych, pełnią również w nauce rolę negatywną utrudniając akceptację nowych teorii lub prowadzą do nieefektywnych poszukiwań. Zbyt wielka waga przykładana do estetycznej strony teorii może stanowić zagrożenie dla obiektywności poznania naukowego.
7
Content available Decrease in entropy and simplicity as the rules of mechanical pattern recognition in Satosi Watanabe’s research
67%
Płonka J. S. , Płonka J. S.
|
|
nr 1-4
8
Content available Wyjmowanie z kontekstu
67%
Olek J.
Architectus
|
2019
|
nr 3(59)
127-141
PL
Tematem artykułu jest kwestia tego, w jaki sposób znani fotografowie przedstawiają architekturę modernizmu. Autor omówił w nim różne postawy i wizualizacje, z jakimi spotkać się można na wystawach prezentujących obiekty, które powstały w latach 20. i 30. minionego stulecia. Nie chodzi o klasyczną dokumentację, lecz o kreowanie obrazów, którym odrębny charakter nadaje indywidualnie rozumiana minimalistyczna forma. Autor przypomniał, jak owa forma kształtowała się w Bauhausie i konstruktywizmie, oraz jak – jeszcze na inny sposób – kreowali ją twórcy związani z ideologią Nowej Rzeczowości. I na tym tle ukazał przykłady rozwiązań najnowszych.
EN
This article is aiming to investigate how well-known photographers portray the architecture of modernism. The author discusses different attitudes and visualizations, which can be found at exhibitions presenting objects created in the 1920s and 1930s. The author is not interested in classical documentation but in creative photography, in images whose character springs from their individually understood minimalist form. Going back in time, he shows how this form was born in Bauhaus and Constructivism, and how, differently, it was used by artists associated with the Neue Sachlichkeit. Against this background, he shows examples of the latest approaches.
9
Duchowość ekologiczna jako nowe ujęcie relacji z Bogiem, człowiekiem i przyrodą
67%
Zalewski S.
|
|
nr 5: Teologia duchowości
125-146
EN
An article presents environmental issues of spirituality in their relationship to God, man and the environment on the basis of the encyclical of Pope Francis Laudato si'. The Pope took up the current and complicated issue, analysis of which is exposed to various forms of reductionism or ideologies. His view of ecological spirituality is based on the foundation of God the Creator, who gave the world the natural order and also created and shaped the hierarchy of beings. This premise protects against reductionist looking at the man and at the same time − before usurp his absolute power. On this foundation, the Holy Father could develop postulate of the contemplative perception of the world in which he discovers the creatures as objects to use, but above all he sees in them a gift and value given to the man. Such a deep vision can rediscover anew God as Creator and Father for the love of establishing the human world into existence. Thanks to the origin of coming from one Father, Christian sees in others, especially in the weakest and defenceless a brother with whom he has ties of solidarity and love. Finally, the world is seen not as a place of exploitation and prey, but as a mystery that leads to God and God is the full explanation of it. The deeper the mind enlightened by faith contemplates the world, the more he sees beauty and infinity of God. And at the same time more closely connects with God, the more the world reveals to him its beauty and close relationship with the Creator.
PL
Artykuł podejmuje problematykę duchowości ekologicznej w jej relacjach do Boga, człowieka i środowiska na podstawie encykliki papieża Franciszka Laudato si’. Papież podjął problematykę aktualną a zarazem skomplikowaną, której analiza narażona jest na różne formy redukcjonizmu bądź ideologizacji. Jego ujęcie duchowości ekologicznej bazuje na fundamencie Boga Stwórcy, który nadał stworzonemu światu porządek naturalny oraz ukształtował hierarchię bytów. Ta przesłanka chroni przed redukcjonistycznym patrzeniem na człowieka, a zarazem – przed uzurpowaniem przez niego władzy absolutnej. Na tym fundamencie Ojciec św. mógł rozwinąć postulat kontemplatywnego postrzegania świata, w którym odkrywa się stworzenia nie jako przedmioty do użycia, lecz nade wszystko widzi się w nich dar i wartość zadaną człowiekowi. Takie głębokie widzenie pozwala odkryć na nowo Boga jako Stwórcę i Ojca, z miłości powołującego człowieka i świat do istnienia. Dzięki wspólnocie pochodzenia od jednego Ojca chrześcijanin widzi w drugim człowieku − zwłaszcza w najsłabszym i bezbronnym − brata, z którym łączą go więzi solidarności i miłości. Wreszcie świat jest widziany nie jako miejsce eksploatacji i zdobyczy, lecz jako tajemnica, która prowadzi do Boga i w Bogu znajduje pełne wyjaśnienie. Im głębiej umysł oświecony wiarą kontempluje świat, tym bardziej widzi piękno i nieskończoność Boga. I zarazem im ściślej łączy się z Bogiem, tym bardziej świat odsłania mu swoje piękno i ścisłą relację ze Stwórcą.
10
Content available remote Oblicza oszczędności
67%
Kwiatkowski K.
|
|
tom R. 107, z. 6-A/1
109-115
PL
Artykuł jest próbą omówienia znaczenia fenomenu oszczędności w kształtowaniu współczesnej kultury i architektury. Oszczędność - pojęcie z dziedziny ekonomii - transponowane jest na różne dziedziny życia. Skoncentrowano się na dwóch jej aspektach. Pierwszym jest świadome dążenie do oszczędności przekazu (ekonomii informacji), począwszy od zasady brzytwy Ockhama poprzez eliminację ornamentu przez Adolfa Loosa do współczesnego minimalizmu. Drugim aspektem jest społeczna rola oszczędności i jej związki z dążeniem do egalitaryzmu: asceza - jej różne postacie, asceza "wewnętrzna" ("wewnątrzświatowa") w ujęciu weberowskim, walka ze "zbytkiem" filozofów francuskiego oświecenia, walka z marnotrawstwem "konsumpcji na pokaz" w ujęciu Veblena. Obydwa te aspekty oszczędności "spotykają się" i integrują we współczesnej rzeczywistości, sztuce i architekturze.
EN
The paper constitutes an attempt to discuss the meaning of the phenomenon of frugality in the shaping of contemporary culture and architecture. Frugality - the concept belonging to the sphere of the economy - is transposed on to various walks of life. The author focuses on two of its aspects. The first one is a conscious striving towards the economy of communication (economy of information), beginning with the principle of Ockham's razor, through the elimination of ornament by Adolf Loos, to the contemporary minimalism. The second aspect is the social role of frugality and its links with the striving towards egalitarianism: asceticism - in its different forms and shapes, "internal" ("inner-worldly") asceticism in the Weber conception, the struggle with "excess", as represented by the philosophers of the French Enlightenment, the struggle with the wastage of" conspicuous consumption" in Veblen's theory. Both aspects of frugality "meet" and become integrated in the contemporary reality, art and architecture.
11
Content available Towards organisational simplexity — a simple structure in a complex environment
67%
Tworek K. , Walecka-Jankowska K. , Zgrzywa-Ziemak A.
|
2019
|
tom Vol. 11, no. 4
43--53
EN
The article contributes to the discussion on the validity and ways of simplifying modern organisations. There is an increasing focus on simplifying organisations, especially their organisational structures. However, the environment of contemporary organisations is increasingly complex, dynamic and uncertain. Therefore, the postulate of simplicity seems to question Ashby’s law stating that one kind of variety must be balanced by a different kind of variety. To cope with the indicated discrepancy, it is assumed that the simplification of some elements of an organisation is only possible due to the excessive complexity of others. The paper aims to verify the concept of organisational simplexity developed by e Cunha and Rego, which postulates the fit between simple structural solutions, complex workforce and complex environment. However, organisational performance is a factor verifying the legitimacy of the fit. The literature study explored the contradiction inherent in the postulate on the simplification of modern organisations. The contingency theory provided a major framework for the study. The research hypothesis was developed and empirically verified. The empirical study targeted 1142 organisations operating in Poland and Switzerland, different by their industry, size and the form of ownership. To verify the hypothesis, a statistical analysis was carried out, and the multiple correspondence analysis (MCA) method was used. The main result of the critical literature analysis is the finding that theoretical indications for simplifying modern organisations are fragmented, mainly focused on simplifying selected elements of an organisation, not considering the contradiction inherent in the postulate of simplicity related to environmental features and not verified empirically. The notion of the simplexity has been adopted, and it treats the simplicity and complexity as interrelated issues conditioned by situational factors. According to the empirical research results, the fit has been revealed between the degree of structure simplicity, the workforce complexity and the environment features.
12
Content available remote Zagadnienie złożoności w teorii architektury końca XX wieku
59%
Żyła M.
|
|
tom Vol. 1
87--97
PL
Postmodernizm podniósł rangę pojęcia złożoności, które stało się kluczowe dla teorii architektury XX wieku. Niezależnie przez pół stulecia rozwijały się interdyscyplinarne nauki o złożoności. Praca śledzi związki obu dziedzin, zwracając uwagę m.in. na wspólne źródła (teorię systemów złożonych Herberta A. Simona, z którego prac korzystali Robert Venturi i Christopher Alexander) oraz teoretyków architektury wyraźnie czerpiących z nauk o złożoności (m.in. Lucien Kroll, Nikos Salingaros).
EN
Postmodernism established the term ‘complexity’ as crucial for the twentieth century theory of architecture. Interdisciplinary complexity sciences developed independently throughout half of the century. The article tracks down relationships between the two, highlighting, among others, common genesis (Herbert A. Simon’s complex systems theory, adopted by Robert Venturi and Christopher Alexander) and theorists depending heavily on complexity sciences (eg. Lucien Kroll or Nikos Salingaros).
13
Content available Marginalia to the new edition of Bogusław Wolniewicz’s 'Things and Facts'
42%
Jadacki J. , Jadacki J.
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
|
2020
|
nr 1
first rewind previous Strona / 1 next fast forward last
JavaScript jest wyłączony w Twojej przeglądarce internetowej. Włącz go, a następnie odśwież stronę, aby móc w pełni z niej korzystać.