Wyniki wyszukiwania - Biblioteka Nauki

1

„Manifest Partii Komunistycznej” a komunizm

100%

Karolczuk E.

|

nr 33

157-176

EN

Neoliberals claim that the Manifesto of the Communist Party is utopian. In fact, Marks and Engels did not use the term “capitalism” or refer to the communistic rule of division based on one’s needs. Their programme was prepared on the basis of experience gained after the Revolution which took place in France in 1789. According to them, the main idea of communism is the abolition of the contradictions of the bourgeois society. Nationalisation is the first formal step taken to achieve this goal. It is necessary to socialize the means of production. However, during “real socialism” people were not aware of it. Human needs are historical and cultural needs. Their function is to make reproduction of the relations of production easier. Pervasive advertising proves it.

2

Zróżnicowanie własnościowe gospodarstw rolnych – synchronizacja pojęć

100%

Prutis S.

Studia Iuridica Agraria

|

2014

|

tom 12

7-17

EN

In the nineties of the last century there was a return to the traditional distinction between private property and public property, which is the division derived from the basic division of private law and public law. At the same time there was retained the subjective diversity between state agricultural holdings, cooperative agricultural holdings and individual agricultural holdings. Each agricultural holding as set of factors of agricultural production, which is organized as economic unit, does not serve to realize the interest, or the public purpose, therefore in the property classification into categories of public and private property, agricultural holding should be ranked as private property, regardless of the legal nature (legal entity or natural person) of the entity who is its owner. Among the total number of agricultural holding there must be extracted the following categories: individual holdings run by farmers –individual natural persons; holdings belonging to the agricultural producer groups; cooperative holdings, run by agricultural production cooperatives, and state holdings.

3

Prawne uwarunkowania realizacji polskiej polityki ekologicznej wynikajace z postanowień Układu Stowarzyszeniowego

100%

Wrzosek S. , Karczewska E. K.

Zeszyty Naukowe Politechniki Białostockiej. Ekonomia i Zarządzanie

|

1998

|

tom Z. 3

325-352

PL

Prawo wspólnotowe wprowadziło zasadę wolności przedsiębiorczości. Zasada ta koresponduje z zagwarantowaną przez polskie prawo wolnością podejmowania działalności gospodarczej, ograniczonej w zasadzie jedynie poprzez obowiązek uzyskania koncesji i zezwoleń przy podejmowaniu określonych rodzajów działalności giopodarczej. Z wolnością przedsiębiorczości ściśle wiąże się instytucja własności, którą można rozpatrywać zarówno jako kategorię ekonomiczną jak również jako kategorię prawną. W Polsce na skutek przeobrażeń, które zostały dokonane w sferze gospodarczej zaczyna dominować własność prywatna, charakterystyczna dla gospodarki rynkowej. Polska przyjęła również , jako jeden z priorytetów w swej działalności, realizację polityki ekologicznej. Kwestia wymagającą zatem rozważenia jest realizacja polityki ekologicznej w Polsce poprzez wpływ przepisów polskiego prawa ochrony środowiska na realizację prawa własności, a poprzez ten element także na podejmowanie działalności gospodarczej i ewentualną możliwość naruszenia zasady wolności przedsiębiorczości.

EN

European Union's law introduced a principle of business freedom. The principle correspond with guaranteed by Polish law freedom of establishment that is limited only by an obligation of gaining a licence and permission when lounching particular kinds of business activities. The freedom is inseparably linked with ownershipment both in economic and legal category. After the changes which took place in Poland in the economic area in particular private ownership, so characteristic at free market economy becomes dominant.The environmental policy was admited as one of the priorities of Polish government activity. There is an urgent need to consider the realzation of the environmental policy and the influence of Polish provisions on protection of environment on the right to property, and furthemore the influence of those above mentioned elements on business lounching and possible violations of freedom of establishment.

4

Dopuszczalność immisji w stosunkach sąsiedzkich starożytnych Rzymian

72%

Kamińska R.

Studia Prawnicze KUL

|

2013

|

nr 4 (56)

7-24

PL

Własność była jednym z najważniejszych i najlepiej chronionych uprawnień obywateli rzymskich w prawie prywatnym. To, niezwykle szerokie pod względem treści prawo, doznawało jednak pewnych ograniczeń, które wynikały m.in. ze stosunków sąsiedzkich. Typowym przykładem ograniczenia prawa własności nieruchomości w ramach stosunków sąsiedzkich były immisje. Tym terminem określano wszelkiego rodzaju ludzkie działania powodujące ingerencję w cudzą własność. Tak jak i współcześnie, polegały one na tym, że jeden właściciel wykonując pewne czynności na swojej nieruchomości (facere in suo), do czego miał prawo z racji przysługującej mu własności, dopuszczał się ingerencji w cudze prawo własności (immittere in alieno), a więc zakłócał swobodne korzystanie z innej nieruchomości przez właściciela tejże. Prawo rzymskie nie przewidywało kategorycznego zakazu immisji, co w sposób oczywisty wynikało z samej istoty sąsiedztwa nieruchomości. Podobnie jak współcześnie uważano, iż dopóki oddziaływanie na cudzy grunt nie powoduje dla niego szkody, a przede wszystkim, jeżeli wynika ono z normalnego i naturalnego korzystania z nieruchomości, takiego działania nie uważa się za immisję, a tym samym, nie jest ono zabronione.

EN

The property was one of the most important and best protected citizens' rights in the private law. This right, extremely broad, in respect of the contents, however, incurred certain limitations which resulted, among others, from neighbourly relations. A typical example of a restriction of the right of real estate ownership in the neighbourly relations were immissions. With the use of this term all kinds of human activities causing interference in someone else's property were defined. Likewise today, they relied on the fact that one owner by performing certain actions on his property (facere in suo), allowed interference in someone else's ownership of the property (immittere in alieno), and thus disturbed the free use of another real estate by the owner of that. The roman law did not stipulate any categorical prohibition of immissions, which obviously resulted from the character of the same neighborhood of the real estate. Likewise these days, also the Romans considered that as long as the impact on someone else's land does not cause the injury there and if it follows from a normal and, above all, natural use of the immovable property, such action shall not be regarded as immission, and thus, shall not be prohibited.

RU

Собственность была одним из основных и наиболее защищенных прав римских граждан в частном праве. Это, чрезвычайно широкое право в отношении к его содержанию, прошло через определенные ограничения, которые вытекали, между прочим, из соседских отношений. Типичным примером ограничения права собственности на недвижимость в пределах соседских отношений были иммисие. Этим понятием определяли всякого вида человеческие действия вызывающие вмешательство в чужую собственность. Так как и в настоящее время, состояли они в этом, что один владелец выполняя определенные действия на своей недвижимости (facere in suo), к чему он имел право в связи с принадлежащей ему собственности, допустился вмешательства в чужуе право собственности (immittere in alieno), итак нарушыл свободное пользование другой недвижимости владельцем той же. Римское право не предусматривало категорического запрещения иммисий, что очевидно было связано с существования соседний неподвижности. Аналогично как и в настоящее время думали, что пока воздействование на чужой грунт не провоцирует для него вреда, а прежде всего, если является оно результатом нормального и природного пользования недвижимостью, такого действия не рассматривается как иммисии, и тем самым, не является оно запрещенным.

5

Główne idee konserwatyzmu

72%

Jasiński K.

|

2015

|

tom 27

267-290

EN

The purpose of this paper is the presentation of conservatism as a stream of life and socio-political reflection. J. de Maistre, E. Burke, A. de Tocqueville, M.J. Oakesshott, R. Kirk and R. Scruton belong to the most important theorists of conservatism, while M. Thatcher, R. Reagan and P. Buchanan to the most important politicians. Conservatism is not a uniform trend. There are, for example, many substantial differences between its American and European versions, but they have some ideas in common. The author presents and describes nine essential ideas: maintenance, transcendent moral order, religion, sustainability, tradition, community, inequality, human imperfection and private property.

6

Gospodarowanie wodami opadowymi na prywatnych posesjach

72%

Burszta-Adamiak E. , Antosz K.

|

tom R. 19, nr 3

152-158

PL

Najczęściej stosowaną metodą zagospodarowania wód opadowych jest odprowadzenie ich do systemu kanalizacyjnego. W przypadku jego braku, a dotyczy to wielu terenów wiejskich, a także coraz częściej terenów podmiejskich, na których budowane są nowe osiedla mieszkaniowe, kwestia odprowadzenia wód opadowych z prywatnych posesji pozostaje w gestii ich właściciela. Duża liczba dostępnych na rynku systemów do alternatywnego zagospodarowania wód opadowych pozwala na zrealizowanie tego zadania. Niestety w wielu przypadkach, o ile uwarunkowania terenowe czy środowiskowe nie są barierą dla zastosowania tego typu rozwiązań, to ograniczenia natury ekonomicznej często uniemożliwiają zmianę podejścia właściciela do zagospodarowania wód opadowych w sposób inny niż tradycyjny. W artykule przedstawiono analizę ekonomiczną możliwości zastosowania alternatywnych systemów do odprowadzenia spływów opadowych z terenu prywatnych posesji. Ocenę tą wykonano dla jednej z działek zlokalizowanych na Przedgórzu Sudeckim w woj. dolnośląskim. Posesja ta może być traktowana jako reprezentatywna dla wielu takich działek, gdzie właściciel nieruchomości jest prawnie zobowiązany odprowadzić wody opadowe w bezpieczny sposób z terenu, do którego nabył tytuł prawny.

EN

Most often applied method of rainwater management is to drain them into the sewage system. In case of lack this kind of system the issue of rainwater drainage from private properties remains the responsibility of their owners. A large number of systems on the market for an alternative rainwater management allows achieve this result. Unfortunately, in many cases, local and endronmental conditions are no barrier to the use of such solutions, but economic constraints often prevent the owner of a change in approach to the use of rainwater in other than the traditional way. The article presents an analysis of economic feasibility of alternative systems to drain rainwater runoff from the area of private property. This assessment was performed for one of the parcels located in Sudety foothills in the province Lower Silesia. The property may be taken as representative of many such areas, where the landlord is legally obliged to runoff rain water safely from own area.

7

The principle of social governance in the view of John Paul II

44%

Kosiek T.

|

tom z. 84

97--104

EN

One of the most serious attempts to answer the question about the future shape of the socio-economic order after 1989 is the social teaching of John Paul II. According to the Pope, the fundament of every economical system should be the personal principium, according to which "the basic virtue of work is the human himself". In the light of this criterion John Paul II brings about the assessment of capitalism and communism. This article is an attempt of presentation the evaluation and the main elements of Pope’s positive vision of socio-economic order.

PL

Jedną z najbardziej poważnych prób odpowiedzi na pytanie o przyszły kształt porządku społeczno-gospodarczego po 1989 r. jest społeczne nauczanie Jana Pawła II. Według Papieża, fundamentem wszelkiego systemu ekonomicznego jest principium personalne, zgodnie z którym „podstawową wartością pracy jest sam człowiek”. W świetle tego kryterium Jan Paweł II przeprowadza ocenę kapitalizmu i komunizmu. Niniejszy artykuł jest próbą prezentacji tej oceny oraz głównych elementów papieskiej pozytywnej wizji ładu społeczno-gospodarczego.