Ten serwis zostanie wyłączony 2025-02-11.
Nowa wersja platformy, zawierająca wyłącznie zasoby pełnotekstowe, jest już dostępna.
Przejdź na https://bibliotekanauki.pl
Preferencje help
Widoczny [Schowaj] Abstrakt
Liczba wyników

Znaleziono wyników: 19

Liczba wyników na stronie
first rewind previous Strona / 1 next fast forward last
Wyniki wyszukiwania
Wyszukiwano:
w słowach kluczowych:  prejudices
help Sortuj według:

help Ogranicz wyniki do:
first rewind previous Strona / 1 next fast forward last
1
Content available Michael H. Mitias on challenges of universalism
100%
EN
The age-old philosophical idea of universalism defended by Husserl has in our times come under heavy inter-continental intellectualistic attacks. Advocates of localism, relativism and particularity have accused it of being a form of “Euro centrism”, and thus of being an essentially hegemonic concept. This paper examines Michael H. Mitias on challenges of universalism. Despite its short-comings, Mitias is perfectly in order when he insists that universalism does not set cultural understandings aside, for it does not iconoclastically view them as the cultural muck of history or as a cluster of irrational prejudices. This may be a good start point in terms of the future needs of our humanity and collective destiny, but it may not be enough to secure this future for all of us.
EN
The review introduces key topics within psychology of intergroup relations. It focuses on the differences between (inter)group and (inter) individual behaviour as well as on conditions for their activation in various social contexts. It defines the process of social categorization that differentiates people into ingroups and outgroups. Moreover, the review deals with relation to the ingroup and intergroup bias both resulting from activation of intergroup perception. The relation towards outgroups is represented by the concept of intergroup attitudes. The triarchic theory of attitudes distinguishes among a cognitive, affective and behavioral part of attitudes. In the intergroup context, cognitive part corresponds to stereotypes, affective part to prejudices and behavioral part to discrimination towards outgroup members. Lastly, the review addresses prejudice and stereotypes from social- psychological perspective.
EN
The study presents results of research into the verbalization of threat to public space. The research was carried out in a part of Western Bohemia through informally transmitted and collectively shared oral texts, namely contemporary legends, rumours and biographical narratives which emphasize the phenomenon of ethnicity perceived by the narrators as a threat to public place. The study is divided into three thematic sections, closely bound to three major folk models of the threat to public space. Firstly, my paper deals with narratives based on the fabrication of the “lifethreatening” ethnic minorities living in the Czech Republic. Secondly, there are narratives linked to a certain type of ethnic fast food restaurants, whose staff is believed to serve contaminated food. And finally, the focus is on narratives concerning all different fears of public space as it is – demonization of certain areas due to the numerous presence of these culturally-fabricated ethnic groups.
EN
Aim. In qualitative research, the authors identify the most frequent cases of homeless people staying on the street and identify general prejudices against homeless people who come into direct contact with the public. Methods. The study analyses and interprets the risk aspects of the real life of the homeless. Through qualitative research based on open coding, the creation of a system of categories, and analytical induction, the authors established a final hypotheses. Results. Studies confirm that homelessness affects not only the life of an individual, but also points to the experience of homeless society and the image of the homeless today. The authors analyse and identify the opinions of social workers who have experience with this target group. Conclusion. The scholarly and professional opinions and contributions in this study highlight the strength and diversity of homelessness. By conducting qualitative research, they identify prejudices against the homeless and the causes that contribute to homelessness.
5
Content available The values of marginalized Roma in Slovakia
63%
EN
The paper presents a study among marginalized Slovak Roma, carried out using the universal human value system of Schwartz (1992). The study and its results may be applied in many aspects of public life, in the formation of methodology in the school system and also in the formation of the education directives concerning Roma people, in healthcare and health service, and for the enhancement of the prevention of diseases typical for a specific segregated area. The research results within the value system of Roma people and its potential differences, with account for various Roma communities, may constitute the empirically verifiable criterion of ethnic and cultural homogeneity of the mentioned ethnicity in Slovakia. They may contribute to dispelling stereotypes and prejudices of the majority towards the Roma people.
PL
W artykule zaprezentowano analizy uzyskanych wyników badań przeprowadzonych wśród marginalizowanych Romów słowackich przy użyciu systemu wartości ludzkich Shaloma H. Schwartza (1992). Rezultaty tych badań mogą być przydatne w wielu aspektach życia publicznego, w formułowaniu metodologii systemu szkolnego i w formułowaniu wytycznych dotyczących Romów, w opiece zdrowotnej i usługach medycznych, we wzmacnianiu prewencji problemów dla szczególnych terenów segregowanych. Rozpatrując różne typy społeczności romskich, wyniki badań w obrębie systemu wartości Romów i jego potencjalne zróżnicowanie mogą stanowić empirycznie weryfikowalne kryterium homogeniczności etnicznej i kulturowej badanej etniczności na Słowacji. Mogą one także przyczynić się do rozwiania stereotypów i uprzedzeń większości wobec ludności romskiej.
PL
Artykuł ma na celu zaprezentowanie popularnych mitów i stereotypów dotyczących osób z dysfunkcją wzroku, które skutkować mogą uprzedzeniami, piętnowaniem czy dyskryminacją społeczną tych osób. W części zasadniczej pracy podjęto próbę polemiki ze stereotypowym postrzeganiem osób niewidomych i słabowidzących.
EN
The article’s goal is to present popular myths and stereotypes related to people with sight dysfunctions, which can result in prejudices, stigmatization and social discrimination of such people. In the main part of the article, the author makes an effort to argue with stereotyped perception of blind and partially sighted people.
EN
In modern times, disability has become not only a medical and psychological problem, but also a social one. More and more people in the world are becoming people with disabilities. This state of affairs requires care for the rights of persons with disabilities in the same way as for the rights of every human being. Unfortunately, simply establishing the law is not enough to normalize the lives of people with disabilities. Changes in social attitudes are necessary because they are conditioned by prejudices and, above all, by the lack of reliable knowledge. The normalization of life of people with disabilities is based on the assumption of full participation in all life trends. However, the law does not guarantee changes in the human mentality. Therefore, a joint effort of specialists of different disciplines and the good will of all people is needed to normalize the situation of people with disabilities.
PL
W dzisiejszych czasach niepełnosprawność jest problemem nie tylko medycznym i psychologicznym, ale także społecznym. Coraz więcej ludzi na świecie staje się osobami niepełnosprawnymi. Ten stan rzeczy wymaga dbania o prawa osób z niepełnosprawnością w taki sam sposób, jak o prawa każdego człowieka. Niestety samo ustanowienie prawa nie wystarcza do normalizacji życia tych osób. Zmiany postaw społecznych są konieczne, ponieważ są one uwarunkowane uprzedzeniami, a przede wszystkim brakiem rzetelnej wiedzy. Unormowanie życia osób z niepełnosprawnością opiera się na założeniu ich pełnego uczestnictwa we wszystkich trendach życiowych. Jednak samo prawo nie gwarantuje zmian w ludzkiej mentalności. Dlatego potrzebny jest wspólny wysiłek specjalistów różnych dyscyplin i dobra wola wszystkich ludzi, aby znormalizować sytuację osób z niepełnosprawnościami.
EN
In 1995 a movement - called the ‘Evangelisch Werkverband’ (ewv) - started its activities in the predecessors of the Protestant Church in the Netherlands (pcn). Eight pastors came together to pray for this church they were part of. They were worried about members leaving the church and the omnipotence - in their view - of liberal theology. In this essay I use my research on this movement as a case study to answer one of the questions of the conference ‘Theology of the Holy Spirit’ in Sibiu, November 2014: How do traditional churches relate to charismatic movements in their midst? And also the question: How do charismatic movements relate to the church they belong to? How do church and movement perceive each other?
9
63%
EN
On the basis of questionnaire research conducted in 2014 it can be said that the aversion to immigrants and ethnic minorities exist in the form of embedded and passed in gossip. The most common addressed rumors are Roma and Ukrainians. Contact gossip is not common, usually single or two-fold, and most often occurs with friends or acquaintances, and on the street. The most common rumors are related to lifestyle and illegal earning.
PL
Na podstawie badań kwestionariuszowych przeprowadzonych w 2014 r. można stwierdzić, że niechęć do imigrantów i przedstawicieli mniejszości etnicznych istnieje w formie utrwalonej i jest przekazywana w plotkach. Najczęstszymi adresatami plotek są Romowie i Ukraińcy. Kontakt z plotkami nie jest częsty (zwykle jednorazowy lub dwukrotny), zazwyczaj ma miejsce u przyjaciół, znajomych lub na ulicy. Najczęściej plotki są związane ze stylem życia i pokątnym zarobkowaniem.
EN
Introduction: Prejudices might negatively influence the well-being of people they concern and often lead to discrimination. Hence, it’s important to search for effective ways to improve intergroup attitudes and implement them during education. One of the most effective known methods is intergroup contact. However, as it’s not always possible to implement, it’s important to search for more accessible methods. The article proposes a new form of reducing prejudices, i.e. a letter of contact with fictitious outgroup members. In such interaction, people receive a letter and are asked for a reply. The method is based on two concepts of improving attitudes: imaginary contact and narrative about positive intergroup interaction. Its effectiveness in improving attitudes was experimentally tested and compared to a typical imaginary contact task. Method: Participants were 179 high school students. They were divided into three experimental conditions: replying to a letter from an outgroup member; replying to a similar letter from an ingroup member; imagining interaction with an ingroup member. After the manipulation, participants completed an intergroup attitudes questionnaire. Results: What had an impact on intergroup attitudes was the perceived pleasure of the task, while the type of manipulation had no effects. Conclusions: Results suggest that in manipulations based on imaginary contact or narration, responses are probably influenced not by imaging interaction with an outgroup member, but by the positive character of the task, which probably has an impact on attitudes by priming a good mood. This calls into question the effectiveness of methods of imaginary contact and narrative about the contact. They probably temporarily affect mood but have no influence on prejudice.
PL
Wprowadzenie: Duże poczucie kontroli jest związane z lepszym stanem zdrowia i niższą umieralnością. Negatywne doświadczenia z okresu dzieciństwa mogą wywierać istotny wpływ na kształtowanie małego poczucia kontroli. Metoda: Celem pracy było określenie związku pomiędzy doświadczaniem przemocy w dzieciństwie z poczuciem kontroli w wieku dorosłym. Przebadano 102 osoby powyżej 18. roku życia. Poczucie kontroli oceniono metodą kwestionariuszową za pomocą wystandaryzowanej skali poczucia kontroli, a doświadczanie przemocy za pomocą Kwestionariusza Traumy Wczesnodziecięcej (Childhood Trauma Questionnaire, CTQ). W analizie statystycznej zastosowano wieloczynnikową regresję liniową. Wyniki: W badanej próbie najczęściej występującym rodzajem przemocy w okresie dzieciństwa były zaniedbanie fizyczne oraz przemoc emocjonalna. Po uwzględnieniu wieku, płci, niezgodności odpowiedzi w CTQ, ostatnich negatywnych doświadczeń oraz wykształcenia zaobserwowano odwrotny związek pomiędzy doświadczaniem przemocy emocjonalnej a poczuciem kontroli (p < 0,05). Wnioski: Doświadczanie przemocy emocjonalnej w dzieciństwie jest odwrotnie związane z poczuciem kontroli w wieku dorosłym.
Glottodidactica
|
2022
|
tom 49
|
nr 2
47-65
EN
Intercultural education is one of the most important goals of contemporary foreign language teaching. In order to keep pupils strongly motivated to learn foreign languages, they must be made to understand what benefits can be gained from a good command of foreign languages. It is due to international pupil exchanges that young people have the opportunity to come into direct contact with a foreign language, to experience foreign culture in real communicative situations, and in the process verify or overcome deeply rooted stereotypes and prejudices about certain nations. In the article, the author presents quantitative questionnaire results, which allows him to identify the heterostereotypes of Polish and German pupils as well as their attitude towards historical events and current bilateral relations. Additionally, the impact of pupil exchanges on how representatives of both nations see each other and on their further contacts has been discussed. The results obtained can serve not only as guidelines on how to work with stereotypes and prejudices in foreign language classes, but they might also help in effective preparation for the scheduled pupil exchange.
EN
The aim of this article is to discuss issues related to myths, stereotypes and prejudices related to deaf people. In particular, the process formation of stereotypisation and prejudice has been analyzed. The basic issue that have been presented is the social functioning of the misinformation used by hearing people in relation to the deaf. In addition, attention challenge for special pedagogy the discussed phenomena by appropriate prevention. The whole of the deliberations was set in the theoretical framework.
EN
Migrant entrepreneurship has attracted a lot of attention in recent years and has very often fascinated the public, which still has very divided opinion about it. Immigration of people from other nations primarily changes the demographic structure of the country of immigration and thus the economic structure. In fact, migrants often do not find job because they do not have the same opportunities as the local population, and in this case they decide to start their own entrepreneurial venture. Nowadays, it is a big challenge for the local population to start their own business, while immigrants face even more additional obstacles, such as lack of language skills, non-acceptance of the environment and various prejudices towards them. This paper deals with the most common obstacles and prejudices immigrants encounter when starting a business in the Republic of Croatia. Furthermore, their attitudes and experience with institutions that are crucial for their integration (public administration, state agencies and certain non-governmental organizations and associations) were explored. The focus is on the personal experience of emigrants when starting a business in the Republic of Croatia and what recommendations they can make to improve migrant entrepreneurship based on their experiences. Two surveys were conducted for this study: The first one is a survey of migrant entrepreneurs, and the second one is a survey of representatives of organizations working with migrants and migrant entrepreneurs. In this way, the views and positions of both sides on migrant entrepreneurship in the Republic of Croatia and recommendations for its development were identified.
HR
Migrantsko poduzetništvo u zadnjih nekoliko godina se sve češće spominje te sve više intrigira javnost čija su stajališta o tome još uvijek dosta podijeljena. Dolaskom ljudi drugih nacija mijenjaju se demografsko i gospodarsko tkivo zemlje u koju doseljavaju. Naime, useljenici često ne mogu pronaći posao, s obzirom na to da nemaju jednake prilike za to kao domaće stanovništvo te se oni u tom slučaju odlučuju upustiti u osnivanje vlastitog poduzetničkog pothvata. Osnovati vlastito poduzeće veliki je izazov i za domaće stanovništvo, a useljenici se susreću s još više dodatnih prepreka, kao što su: nepoznavanje jezika te neprihvaćanje okoline i slično. U ovom je radu riječ o najčešćim preprekama i predrasudama s kojima se useljenici susreću prilikom pokretanja posla u Republici Hrvatskoj. Nadalje, istraženi su njihovi stavovi i iskustvo s institucijama koje su ključne u njihovoj integraciji (javna uprava, državna tijela, nevladine organizacije i udruge). Naglasak je na osobnom iskustvu iseljenika prilikom pokretanja posla i poslovanja u Republici Hrvatskoj te na njihovim preporukama za unapređenje migrantskog poduzetništva s obzirom na vlastito iskustvo. U tu svrhu su provedena dva istraživanja: anketiranje poduzetnika-migranata te intervjuiranje predstavnika organizacija koje rade s migrantima i migrantskim poduzetnicima. Time je dobiven pogled i stav obje strane u vezi s migrantskim poduzetništvom u Republici Hrvatskoj, kao i preporuke za njegov razvoj.
Electrum
|
2017
|
tom 24
223-235
EN
The perception of cultural otherness in Late Antiquity and within the Christian or pagan milieu shows a very interesting case of condemnation, about which these two sides of the Roman society were in agreement. The prophet Mani was in fact the target of a shared feeling of disapproval towards an alien faith strongly characterised by its “Persian” provenance. Greek and Latin authors, starting with the Neo-Platonic Alexander of Lycopolis, emphasised the links between Mani and the Persian Empire, where he lived, under the patronage of the king of kings Šābuhr I. The polemic against Mani and his dualistic doctrine, labelled as “heretical”, was strengthened by means of added epithets such as “Persian”, “Magician” and “Warlord”, drawing upon a well-established repository of bias and stereotyped formulae belonging to the Roman and Hellenistic culture.
PL
Zapewnienie bezpieczeństwa dzieci i młodzieży jest podstawą realizowania edukacyjno-wychowawczych zadań szkoły. Homofobia leżąca u podłoża zachowań przemocowych, ale i przemilczeń czy zaniechań sprzyjających podtrzymywaniu uprzedzeń zagraża bezpiecznemu rozwojowi psychospołecznemu uczniów i uczennic. W niniejszym tekście termin homofobia rozumiany jest jako negatywna postawa wobec osób, grup i relacji homoseksualnych (poziom indywidualny) oraz – szerzej – jako podzielana przez ogół społeczeństwa wiedza odnosząca się do generalnego traktowania homoseksualności jako gorszego wariantu seksualności (poziom społeczny). Artykuł ilustruje przejawy homofobii możliwe do zaobserwowania w szkole, przedstawia też wyniki badań prowadzonych przez polskie organizacje pozarządowe na temat przemocy motywowanej homofobią oraz odwołuje się do koncepcji stresu mniejszościowego, by wyjaśnić większe nasilenie psychopatologii i częstsze podejmowanie prób samobójczych przez młodzież LGBT+ w porównaniu z heteroseksualnymi rówieśnikami. Tekst kończy refleksja nad przyczynami trudności we wprowadzaniu działań antydyskryminacyjnych uwzględniających przesłankę orientacji seksualnej do szkół. Należą do nich: niewystarczające kompetencje kadry pedagogicznej, systemowe zaniedbania polityki równościowej i uwarunkowania społeczno-kulturowe.
EN
Ensuring the safety of children and youth is the basis for the implementation of educational tasks of the school. Homophobia underlying the violent behaviors, but also concealments or omissions favorable to maintaining prejudices, jeopardizes the safe psychosocial development of students. In this text, the term „homophobia” is understood as a negative attitude towards homosexual people, groups and relationships (an individual level) and – more broadly – as a knowledge shared by society which refers to generalized treatment of homosexuality as a worse variant of sexuality (social level). The article illustrates the manifestations of homophobia observable at school, it also presents the results of research conducted by Polish NGOs on homophobic violence and finally it uses the concept of minority stress to explain the greater intensity of psychopathological symptoms and suicidal behaviors in the homosexual youth compared to heterosexual peers. The article ends with the reflection of difficulties and resistence against anti-discrimination activities at schools. Insufficient competences of the teaching staff, systemic negligence of equality policy and socio-cultural factors are considered to be the main obstacles.
PL
Nadrzędnym celem przeprowadzonego badania było poznanie poglądów młodzieży polsko‑niemieckiej na temat uprzedzeń i stereotypów oraz ich ewentualna zmiana „na lepsze” lub „na gorsze” pod wpływem współpracy między szkołami. Drugim celem miało być zbadanie poziomu wiedzy dotyczącej wybranych zagadnień związanych z kulturą, tradycją i obyczajami w Polsce i Niemczech, za pomocą 4 ankiet on‑line, składających się z 22 pytań, 13 zamkniętych i 9 otwartych, dotyczących kilku obszarów związanych z postrzeganiem narodowościowym i poliglotyzmem. Pytania dla polskich i niemieckich uczniów były takie same.
EN
The main goal of the study was to get to know the views of Polish‑German youth about prejudices and stereotypes and their probable change for better or worse under the influence of cooperation between the given schools. The second goal was to examine the level of knowledge about selected issues related to culture, tradition and customs in Poland and Germany. The questionnaire consisted of 22 questions including 13 closed and 9 open, covering several areas related to national perception and polyglotism. Both Polish and German students had the same questions. The study presents the results of a total of 4 on‑line questionnaires.
EN
Introduction: Prejudices might negatively influence the well-being of people they concern and often lead to discrimination. Hence, it’s important to search for effective ways to improve intergroup attitudes and implement them during education. One of the most effective known methods is intergroup contact. However, as it’s not always possible to implement, it’s important to search for more accessible methods. The article proposes a new form of reducing prejudices, i.e. a letter of contact with fictitious outgroup members. In such interaction, people receive a letter and are asked for a reply. The method is based on two concepts of improving attitudes: imaginary contact and narrative about positive intergroup interaction. Its effectiveness in improving attitudes was experimentally tested and compared to a typical imaginary contact task. Method: Participants were 179 high school students. They were divided into three experimental conditions: replying to a letter from an outgroup member; replying to a similar letter from an ingroup member; imagining interaction with an ingroup member. After the manipulation, participants completed an intergroup attitudes questionnaire. Results: What had an impact on intergroup attitudes was the perceived pleasure of the task, while the type of manipulation had no effects. Conclusions: Results suggest that in manipulations based on imaginary contact or narration, responses are probably influenced not by imaging interaction with an outgroup member, but by the positive character of the task, which probably has an impact on attitudes by priming a good mood. This calls into question the effectiveness of methods of imaginary contact and narrative about the contact. They probably temporarily affect mood but have no influence on prejudice.
PL
Wprowadzenie: Uprzedzenia mogą negatywnie wpłynąć na dobrostan osób, wobec których są skierowane i często prowadzą do dyskryminacji. Dlatego niezwykle ważne jest poszukiwanie skutecznych sposobów poprawy postaw międzygrupowych i wdrażanie ich podczas edukacji szkolnej. Jedną z najskuteczniejszych znanych metod jest kontakt międzygrupowy. Jednak, ponieważ nie zawsze jest on możliwy, istotne jest poszukiwanie bardziej dostępnych sposobów poprawy postaw. W artykule zaproponowano nową formę redukcji uprzedzeń, czyli listowny kontakt z fikcyjnym członkiem grupy obcej. Uczestnicy takiej interakcji otrzymują list od członka grupy obcej i są proszeni o odpowiedź na niego. Metodę opracowano na podstawie integracji dwóch koncepcji poprawy postaw: wyobrażonego kontaktu oraz narracji o pozytywnej interakcji międzygrupowej. Eksperymentalnie sprawdzono, czy metoda może być skuteczna oraz porównano ją z typowym zadaniem kontaktu wyobrażonego. Metoda: W badaniu wzięło udział 179 licealistów. Podzielono ich na trzy grupy eksperymentalne: odpisujących na list od członka grupy obcej, odpisujących na analogiczny list od członka grupy własnej oraz wyobrażających sobie interakcję z członkiem grupy obcej. Po manipulacji eksperymentalnej badani wypełniali kwestionariusz postaw międzygrupowych. Wyniki: Tym, co wpływało na poprawę postaw międzygrupowych, okazała się ocena przyjemności zadania, nie zaobserwowano natomiast wpływu rodzaju manipulacji na postawy. Wnioski: Otrzymane wyniki pozwalają wnioskować, że w manipulacjach opartych na metodach wyobrażonego kontaktu oraz narracji wpływ na odpowiedzi badanych przypuszczalnie ma nie myślenie o interakcji z członkiem grupy obcej, lecz pozytywny charakter zadania, który polepsza postawy poprzez torowanie dobrego nastroju. Podaje to w wątpliwość skuteczność działania wyobrażonego kontaktu i narracji o kontakcie na postawy: prawdopodobnie mają jedynie chwilowe działanie na nastrój badanych i nie wpływają na uprzedzenia.
EN
In spite of numerous studies exploring the attitudes of Polish society towards followers of Islam including Arabs or studies showing how Polish media shapes the image of Muslims and Islam, there are hardly any analyses assessing how these attitudes and images are perceived by the minority group. The purpose of this text is to fill this gap and analyse the perception of transformation of attitudes in contemporary Polish society towards Arabs from the perspective of members of the Arab and Muslim communities. The article's analytical framework builds upon the conceptions problematizing a group sense of alienation and familiarity in the context of human mobility and immobility. In particular, the text shows the usefulness of the concept of otherness and strangeness developed by Ewa Nowicka in the late 1990s for the analysis of the transformation of attitudes towards Arabs and Muslims in Polish society in the last two decades.
PL
Pomimo licznych badań postaw społeczeństwa polskiego wobec wyznawców islamu, w tym Arabów, lub badań tego jak polskie media kształtują obraz muzułmanów i islamu, brakuje analiz ukazujących jak te postawy i obrazy są odbierane przez grupę mniejszościową. Celem artykułu jest uzupełnienie tej luki i analiza postrzegania zmian postaw we współczesnym społeczeństwie polskim wobec Arabów z perspektywy członków krajowej społeczności arabskiej i muzułmańskiej. Ramą analityczną stanowią koncepcje socjologiczne problematyzujące grupowe poczucie obcości i swojskości w kontekście ludzkiej mobilności oraz w oderwaniu od tego kontekstu. W szczególności tekst ukazuje użyteczność koncepcji inności i obcości rozwijanej przez Ewę Nowicką w końcu latach 1990. do analizy następującej w ostatnich dwu dekadach transformacji postaw wobec Arabów i muzułmanów w społeczeństwie polskim.
PL
Niniejsza praca poświęcona jest językowo-kulturowym aspektom scenicznej pracy kabareciarza niemiecko-tureckiego pochodzenia, Bülenta Ceylana. Sczególna uwaga skierowana została na dialekt obszaru Mannheim (Kurpfälzisch), którym Ceylan posługuje się na scenie, przez co automatycznie rozpowszechnia go i wspiera. Prócz tego praca zwraca uwagę na kulturowe aspekty repertuaru Ceylana, sytuację Niemco-Turków, którzy zamieszkują (dzisiejsze) Niemcy.
EN
This article is devoted to linguistic and cultural aspects of the work of a German-Turkish comedian, Bulent Ceylan. A particular emphasis is put on the dialect of the Mannheim region (Kurpfälzisch), which Ceylan exploits on stage, thus popularising and supporting it. Furthermore, the text draws attention to cultural aspects of Ceylan‘s repertoire and the situation of German Turks residing in (today‘s) Germany.
first rewind previous Strona / 1 next fast forward last
JavaScript jest wyłączony w Twojej przeglądarce internetowej. Włącz go, a następnie odśwież stronę, aby móc w pełni z niej korzystać.