Wyniki wyszukiwania - Biblioteka Nauki

1

A review of gene sequencing in infertility

100%

Zhao J. , Sha R.-N. , Liu F. , Du C. , Dai B. , Zhang Y.-B. , Tian R.-G. , He J.-F. , Chen X.-J.

|

nr 3

2

Application of FISH method for preimplantation genetic diagnostics of reciprocal and Robertsonian translocations

100%

Liss J. , Kiewisz J. , Zabielska J. , Kulwikowska P. , Lukaszuk K.

Folia Histochemica et Cytobiologica

|

2015

|

tom 53

|

nr 2

3

Niepewność na temat moralnego statusu embrionów ludzkich a preimplantacyjna diagnostyka genetyczna

67%

Żuradzki T.

Diametros

|

2012

|

nr 34

179-189

PL

W tekście omawiam tę część internetowej dyskusji, przeprowadzonej w listopadzie 2012 r. na stronie Polskiego Towarzystwa Bioetycznego, która dotyczyła niepewności na temat moralnego statusu embrionów ludzkich. W trakcie dyskusji PTB na temat Stanowiska Komitetu Bioetyki przy Prezydium PAN w sprawie preimplantacyjnej diagnostyki genetycznej (PDG) pojawił się następujący argument: skoro spór o moralny status embrionu jest nierozstrzygalny, to powinniśmy opowiedzieć się przeciwko moralnej dopuszczalności wykonywania PDG na embrionach, a także przeciwko prawnej dopuszczalności tego rodzaju diagnostyki. W tekście omawiam tezy Stanowiska i zdań odrębnych, które wywołały tę część dyskusji, a potem koncentruję się na następujących problemach: (I) dopuszczalność stosowania narzędzi teorii decyzji w debatach etycznych; (II) procedura podejmowania decyzji przez ciała doradcze w sytuacji niepewności moralnej; (III) znaczenie osiągnięć nauk biologicznych przy ustaleniu statusu moralnego embrionu; (IV) możliwość kompromisu w sytuacji pluralizmu wartości; (V) znaczenie statusu moralnego embrionów dla oceny moralnej i prawnej dopuszczalności PDG.

EN

In this paper I report the discussion about the argument from moral uncertainty that took place in November 2012 during the debate on the website of the Polish Bioethics Society on preimplantation genetic diagnosis (PGD). The discussion was initiated by the Statement on PGD made by the Bioethics Committee of the Polish Academy of Sciences. Here I discuss the theses of the Statement and dissenting opinions that initiated the debate, then I concentrate on the following issues: (I) the permissibility of using the tools of decision theory in situations of moral uncertainty; (II) the procedure of decision-making by advisory boards in the face of moral uncertainty; (III) the importance of biological discoveries for the moral status of embryos; (IV) the possibility of a compromise in situations of value pluralism; (V) the relevance of moral status for the moral and legal permissibility of PDG.

4

Rapid mapping of chromosomal breakpoints: from blood to BAC in 20 days

67%

Lu C.-M. , Kwan J. , Weier J. F. , Baumgartner A. , Wang M. , Escudero T. , Munne S. , Weier H.-U. G.

Folia Histochemica et Cytobiologica

|

2009

|

tom 47

|

nr 3

5

Diagnoza preimplantacyjna – definicja i zastosowanie

59%

Orłowski T.

Studia Redemptorystowskie

|

2013

|

nr 11

82-108

EN

The preimplantation genetic diagnosis (PGD) is a method of the artificial technique of reproduction, which allows to evaluate the genetic material of an ovocyte before its conception or an embryo conceived in vitro before its transfer to the uterus. It is applied in order to make sure that a mother’s womb will be introduced only by embryos without defects and chromosome aberrations or only by these embryos that possess determined characteristic or sex. Once recognized improper the embryos are eliminated from the in vitro procedure and destroyed. It is claimed that the application of PGD will significantly improve the effectiveness of artificial reproduction techniques, and eliminate successive prenatal diagnoses or moral dilemmas associated with eventual abortion. In 1989 the application of the preimplantation diagnosis of human reproductive cells began to develop this field of research in terms of its diagnostic capability. In 1990 the first case of a pregnancy after PGD was described where patients of genetic disease coupled with sex chromosome. The appication of PGD, like the application of the extracorporeal conception where PGD is an integral part, is stuck with a risk of coming up some undesired consequences. They may embrace a chance of misdiagnosis or adverse outcome, some embryos may be unsuitable for biosy, or diagnosis may not be possible for all biopsied embryos. At the same time, one must not forget about the risks associated with the procedure of artificial procreation such as the risk of premature birth, low birth weight, perinatal mortality, congenital anomalies and/or developmental delay in children following IVF/ICSI/PGD treatment, uncertainty about long-term adverse effects for children born after assisted reproduction with or without PGD and the importance of follow-up for children born after PGD. Since we can not find any sufficient reason for non-recognizing the personal dignity of a human embryo, it is to be recognized as morally controversial the application of PGD where the production and deliberate destruction of human embryos are presupposed. PGD is a purely eugenic technique which is possessed by the idea of a child on order, and which discriminates on the basis of actual or alleged biological features. PGD is an evident degradation of human dignity.

6

Nowa liberalna eugenika: krytyczny przegląd argumentów przeciwko biomedycznemu poprawianiu ludzkiej kondycji fizycznej lub umysłowej

51%

Żuradzki T.

Diametros

|

2014

|

nr 42

204-226

PL

Celem artykułu jest krytyka kilku popularnych argumentów przeciwko wykorzystywa-niu współczesnych osiągnięć biomedycznych do poprawiania ludzkiej kondycji fizycznej lub umy-słowej. Na przykładzie prac Habermasa, Sandela, Fukuyamy omówię trzy argumenty tego typu odwołujące się do: 1) autonomii; 2) życia jako daru; 3) naturalnej równowagi. Na koniec pokażę, że sprzeciw względem niektórych propozycji biomedycznego polepszenia kondycji ludzkiej może być wynikiem swoistego błędu poznawczego, który psychologowie określają jako efekt status quo.

EN

The aim of this review article is to criticize popular arguments against using the biomedical technology to enhance human physical or mental capabilities. Discussing works of Habermas, Sandel and Fukuyama I will analyze three arguments of this kind that refer to: 1) autonomy; 2) life as a gift; 3) natural equilibrium. Finally I will demonstrate that the opposition to some enhancement projects may result from a characteristic cognitive error: a status quo bias.