Wyniki wyszukiwania - Biblioteka Nauki

1

Koncepcja „post-nowego” wychowania jako propozycja i odpowiedź na potrzeby współczesnego wychowania

100%

Frączek Z.

|

nr 3

EN

Scientific literature presents different ways of describing a phenomenon of upbringing as a system. Researchers use the notion of upbringing conception, which is the source of information about description criteria, aims, values and preferred methods of upbringing. Conception of upbringing has been evolving and carries the mark of epoch in which it was created. Along with changing outlook on upbringing, expectations for teachers and educators also change. The answer to postmodern social, civilization and cultural changes as well as new educational and upbringing needs may be an idea of “post- new upbringing” presented in this text.

PL

Literatura naukowa przybliża różne sposoby opisu i ujmowania w system zjawiska, jakim jest wychowanie. Badacze posługują się przy tym pojęciem koncepcji wychowania, będącej źródłem informacji o przyjmowanych przez nich kryteriach opisu, wizjach celów, wartościach oraz preferowanych metodach wychowania. Koncepcje wychowania ewoluują i noszą ślad epoki, w której powstały, a wraz ze zmieniającymi się poglądami na wychowanie zmieniają się także oczekiwania stawiane wychowawcom. Odpowiedzią na postnowoczesne przemiany społeczne, cywilizacyjne i kulturowe oraz nowe potrzeby wychowawcze może być przedstawiona w niniejszym tekście propozycja „post-nowego” wychowania.

2

SOME REFLECTIONS ON MARRIAGE AND FAMILY IN (POST) MODERN SOCIAL SPACE

100%

Mączka E.

|

tom 22

111-123

EN

The article attempts to consider the issues of the position of marriage and family in the post-modern social space. Today’s society is characterized by a hedonistic, consumerist lifestyle. Traditional values and religious worship are negated. Postmodernity develops the cult of individuality and presents man with an offer of multiplicity and various choices. The article presents issues related to the cult of individuality, and the topic of marriage and family, in the context of postmodern threats. In the first part of the article, the author deals with the subject of postmodern society and the problem of terminology. The second part of the article deals with the issue of individuality and family presence. In the third part, the author outlines some of the threats to marriage and family in relation to the teachings of Pope Francis.

3

Single jako nowy styl życia, współczesne formy relacji międzyludzkich

84%

Markowska-Gos E.

Kultura – Przemiany – Edukacja

|

2016

|

tom 4

58-180

PL

W społeczeństwie ponowoczesnym można mówić o intensyfikacji nowego stylu życia rodzinnego – zjawisku singli. Powstaje zasadnicze pytanie, czy jest ono wynikiem subiektywnego wyboru jednostki, czy też w jakimś stopniu konieczności – braku partnera i oczekiwania na prawdziwą miłość. Odpowiedzi na to można doszukiwać się m.in. na portalach randkowych przeznaczonych dla tej kategorii osób. Stanowi to zasadniczy cel niniejszego artykułu

EN

In postmodern society we can define an intensification of new family lifestyle – phenomenon of single people. Here comes the main question, is it the result of subjective choice or is it necessity – lack of partner and waiting for true love. We can search for answer on dating portals and this is the main aim of this article.

4

„Nie będę czytał tych staroci” o niechęci do poznawania historii dyscypliny

67%

Kabzińska I.

Kwartalnik Historii Nauki i Techniki

|

2018

|

tom R. 63, nr 3

7--25

EN

The author points out lack of interest on the part of students of various disciplines (i.a. the humanities) for the history of their field of study, which is considered uninteresting and unnecessary. She also takes into consideration different approaches of the scientific milieu towards achievements of predecessors. On the one hand, we see them being treated selectively and unreflectively, when “old junk” is being rejected as useless. On the other hand, there is an aspiration to show the continuity of thought, search for the roots, care for the preservation of tradition, and respect for scientific predecessors. Certain attitudes are manifestations of cultural differences, visible also in the world of science and education. In the consumerist, postmodern, information society, culture in its wide sense is treated as a supermarket (concept popularised by Gordon Mathews). There is no place in it for the past, memory, tradition, authorities, roots, heritage, continuity, permanence. Everything is subject to individual choices and continuous change. Change covers, i.a. transfer of knowledge, ways of presenting results of scientific research, relations between student and teacher.

5

„Nie będę czytał tych staroci”. O niechęci do poznawania historii dyscypliny

67%

Kabzińska I.

|

nr 3

7–25

EN

The author points out lack of interest on the part of students of various disciplines (i.a. the humanities) for the history of their field of study, which is considered uninteresting and unnecessary. She also takes into consideration different approaches of the scientific milieu towards achievements of predecessors. On the one hand, we see them being treated selectively and unreflectively, when “old junk” is being rejected as useless. On the other hand, there is an aspiration to show the continuity of thought, search for the roots, care for the preservation of tradition, and respect for scientific predecessors. Certain attitudes are manifestations of cultural differences, visible also in the world of science and education. In the consumerist, postmodern, information society, culture in its wide sense is treated as a su-permarket (concept popularised by Gordon Mathews). There is no place in it for the past, memory, tradition, authorities, roots, heritage, continuity, permanence. Everything is subject to individual choices and continuous change. Change covers, i.a. transfer of knowledge, ways of presenting results of scientific research, relations between student and teacher.

6

Wiek jako źrodłowy, społeczno-kulturowy konstrukt w społeczeństwach tradycyjnych, nowoczesnych i ponowoczenych: co to znaczy być młodym?

51%

Dorelaitiene A.

|

nr 8

DE

Das sozial-kulturelle Konstrukt des Alters in seiner objektiven und subjektiven Bedeutung veränderte sich mit der sozialen Entwicklung. Das Ziel des Artikels ist die Analyse der Veränderungen in der Wahrnehmung des Alters als sozial-kulturelles Konstrukt, die zur Erkenntnis führt, was es heißt, ein junger Mensch zu sein. Diese Fragestellungen werden im Kontext der strukturalistischfunktionalistischen Theorie von Parsons, der Theorie der Strukturierung von Giddens und der Theorie der Lebenszyklen von Beck untersucht.

EN

The sociocultural construction of age with objective and subjective meanings has been changing along with the development of society. Traditional, modern, and postmodern societies all have their own challenges related to the life course of the individual. The individual finds themselves in transition from the institutionalization and standardization of the course of life to deinstitutionalization, individualization, and de-standardization. For this reason, age as a sociocultural construct can be analyzed as a dynamic and reflexive phenomenon. Analysis of the perception of age is important in the social sciences, as it has the potential to reveal various issues in our society. In particular, this is important in discussions about youth and adulthood – in contemporary society, age is not exactly the main variable defining the group of society an individual belongs to. The aim of this paper is to analyse changes relating to age as a sociocultural construct in order to reveal what it means to be a young person with respect to tradition, both modern and postmodern. The construction of age has been analysed with recourse to T. Parsons’s structural functionalism theory, A. Giddens’ structuration theory as well as Beck’s approach to modern and postmodern society, life cycle theory.

PL

Społeczno-kulturowy konstrukt wieku, w swym obiektywnym i subiektywnym znaczeniu, zmieniał się wraz z rozwojem społecznym. Celem artykułu jest analiza przemian w percepcji wieku jako konstruktu społeczno-kulturowego, zmierzająca do odkrycia tego, co to znaczy być młodą osobą. Zagadnienia te są analizowane w kontekście strukturalistyczno-funkcjonalistycznej teorii Parsonsa, teorii strukturacji formułowanej przez Giddensa, jak również w kontekście teorii cyklów życia autorstwa Becka.