Wyniki wyszukiwania - Biblioteka Nauki

Nowa wersja platformy, zawierająca wyłącznie zasoby pełnotekstowe, jest już dostępna.
Przejdź na https://bibliotekanauki.pl

Ograniczanie wyników

Znaleziono wyników: 5

Liczba wyników na stronie

Wyniki wyszukiwania

Wyszukiwano:
w słowach kluczowych: overman

Sortuj według:

Ogranicz wyniki do:

Nadczłowiek a bodhisattwa. O różnicach między filozofią Nitzschego a buddyzmem zen.

100%

Skorupka A.

Nowa Krytyka

2016

nr 37

189-208

The author of article polemicizes with interpreters of Nietzsche’s philosophy, that seek connections between views of German thinker and Zen Buddhism. In the work is claimed, that Übermensch has not much common with enlightened man (bodhisattwa). The way of Nietzsche’s and Zen masters thinking lead to the different conclusions and different attitude to the life and people. According to the author, even if we a interpretation accepted, that German philosopher had a intuition of enlightenment, we must – in terminology of Zen say – that he achieved kensio, and not satori.

Červenkova interpretácia Nietzscheho filozofie

75%

Halcin P.

Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne

2011

nr 1(1)

47-55

The article is focused on Cervenka’s interpretation of Nietzsche’s philosophy. Moral philosophy is the main part and the most valuable outcome of Nietzsche’s thinking. The basic term in Cervenka’s commentary is immoralism. The term immoralism involves all important part of Nietzsche’s late thinking, the typology of two morals, his critic of present morality, his critics of Christianity, revaluation of all values and the idea of overman – Uebermensch.

Ogrodnicy i demiurdzy. O dwóch rodzajach relacji ze światem

63%

Rutkowski J.

Paedagogia Christiana

2021

tom 2/48

11-23

Artykuł zawiera analizę dwóch podstawowych rodzajów relacji między człowiekiem i światem. Porównano ze sobą nastawienie charakteryzujące ogrodnika i demiurga. Pokazano historyczne przykłady relacji ogrodniczych i demiurgicznych, ze szczególnym uwzględnieniem perspektywy filozofii polityki i wychowania. Zanalizowano wybrane implikacje przedstawionych typów relacji człowiek–świat.

Friedrich Wilhelm Nietzsche. ECCE hOMO!

51%

Krzych B.

Amor Fati

2016

nr 2(6)

233-244

This paper is an biographical and philosophical analysis of life of the German philosopher Frie-drich Wilhelm Nietzsche (1844-1900). The text is based largely on the writings of Nietzsche and from the standpoint of Christian thought it presents critique of morality build by Nietzsche.

O stawaniu się (o)sobą na drodze przezwyciężania samego siebie. Projekt radykalnej antropologii (neo)coachingowej

38%

Benisz H.

Studia Philosophiae Christianae

2020

tom 56

nr 2

39-73

Contemporary coaching works quite well in educational and therapeutic practice, but it lacks a solid anthropological foundation, i.e. an adequate concept of man that could become the basis for constructive (self)development in the spirit of authentic freedom. It seems that Friedrich Nietzsche’s concept of overman could be usefully employed in coaching theory. The overman awaited by Zarathustra is a man who overcomes his own weaknesses and is able to act creatively in the world, guided by a sense of responsibility for the Earth. By using this concept of (over)man, the coach could effectively help his mentees and raise them „towards freedom”, without making them dependent on any psychological, social or ethical doctrine. ------------- Received: 19/02/2020. Reviewed: 27/03/2020. Accepted: 12/04/2020

Współczesny coaching dość dobrze sprawdza się w praktyce wychowawczej i terapeutycznej, ale brakuje mu solidnego fundamentu antropologicznego, to znaczy takiej koncepcji człowieka, która mogłaby stać się podstawą konstruktywnego (samo)rozwoju w duchu autentycznej wolności. Wydaje się, że w teorii coachingowej warto posłużyć się stworzoną przez Fryderyka Nietzschego koncepcją nadczłowieka. Oczekiwany przez Zaratustrę-Nietzschego nadczłowiek jest człowiekiem, który przezwyciężył własne słabości i potrafi twórczo działać w świecie, kierując się poczuciem odpowiedzialności za Ziemię. Korzystając z tej koncepcji (nad)człowieka, coach mógłby skutecznie pomagać swym podopiecznym i wychowywać ich „ku wolności”, zarazem nie uzależniając ich od żadnej doktryny psychologicznej, społecznej czy etycznej. ------------- Zgłoszono: 19/02/2020. Zrecenzowano: 27/03/2020. Zaakceptowano do publikacji: 12/04/2020