Nowa wersja platformy, zawierająca wyłącznie zasoby pełnotekstowe, jest już dostępna.
Przejdź na https://bibliotekanauki.pl
Preferencje help
Widoczny [Schowaj] Abstrakt
Liczba wyników

Znaleziono wyników: 11

Liczba wyników na stronie
first rewind previous Strona / 1 next fast forward last
Wyniki wyszukiwania
Wyszukiwano:
w słowach kluczowych:  organizacje charytatywne
help Sortuj według:

help Ogranicz wyniki do:
first rewind previous Strona / 1 next fast forward last
EN
The years 1948-1950 were a difficult period for Przemyśl. After the war, the inhabitants had to deal not only with political problems, but also with huge damage sustained by the infrastructure, and a difficult economic situation. Chaos and overcrowding in Przemyśl were the result of the resettlement. It in turn began to spread poverty and infectious diseases. Many inhabitants were in a very difficult position, unable to independently earn for their living. They were mainly the elderly, the disabled, seriously ill, homeless and unemployed. Also the economic situation of pregnant women and families with young children was bad. The city authorities, which were formed at the end of the occupation, set the goals of creating an efficient system of social welfare. In the post-war conditions, however, it was quite a difficult task. The biggest problem was the lack of funds. Many planned initiatives were implemented only in part, and many more did not materialize at all. The issues of social welfare in the city were managed by the Department of Social Welfare - a part of the City Board. It supervised institutions such as nursing homes for adults and children under 3 years, people's kitchens and care points for mothers and children. The Department also collaborated with charities, such as the Polish Red Cross and Caritas, making it easier to reach the most needy residents of all ages who required food, financial support or permanent care in an appropriate facility.
PL
Lata 1948-1950 były dla Przemyśla okresem pełnym trudności. Po wojnie mieszkańcy miasta musieli się zmierzyć nie tylko z przemianami politycznymi, ale przede wszystkim z ogromnymi zniszczeniami oraz trudną sytuacją gospodarczą. Na skutek przesiedleń w Przemyślu panował chaos i przeludnienie. Zaczęło sze-rzyć się ubóstwo oraz choroby zakaźne. Wielu przemyślan nie mogło samodzielnie zapracować na swoje utrzymanie. Byli to przede wszystkim starcy, osoby niepełnosprawne, obłożnie chore, bezdomne i bezrobotne. Nienajlepiej przedstawiała się też sytuacja ekonomiczna kobiet w ciąży i rodzin z małymi dziećmi. Władze miejskie, które zaczęły się organizować po zakończeniu okupacji, postawiły sobie za cel stworzenie sprawnego systemu opieki społecznej. W warunkach powojennych było to jednak utrudnione zadanie. Największym problemem był brak funduszy, przez co wiele zamierzonych inicjatyw realizowało się tylko w ograniczonym zakresie, a wiele z nich nie doszło do skutku w ogóle. Zagadnieniami opieki społecznej w mieście zajmował się Referat Opieki Społecznej - organ Zarządu Miasta, który prowadził i nadzorował podległe mu instytucje, takie jak domy opieki zamkniętej dla dorosłych i dzieci do lat 3, kuchnie ludowe czy punkty opieki nad matką i dzieckiem. Referat współdziałał również z organizacjami charytatywnymi, takimi jak chociażby Polski Czerwony Krzyż czy Caritas. Ich działalność wzajemnie się przenikała i uzupełniała, dzięki czemu łatwiej było dotrzeć do najbardziej potrzebujących po-mocy mieszkańców miasta w każdym wieku, którzy wymagali dożywienia, zapomogi finansowej lub opieki stałej w odpowiednim zakładzie.
PL
Pomimo że pomoc charytatywna jest praktykowana od lat w ramach obowiązku religijnego, współcześnie można dostrzec wzrost liczby organizacji charytatywnych i organizacji wsparcia humanitarnego. Wraz z pojawieniem się coraz większej ilości organizacji pozarządowych, w tym międzynarodowych, chrześcijańskich organizacji, itp. nastąpiła potrzeba ustanowienia różnego rodzaju dyrektyw oraz zasad porządkujących ich działalność i zakres odpowiedzialności. Jednakże zanim zostanie rozpoczęta praca nad ustanowieniem zakresu działań dla każdej aktywności nakierowanej na pomaganie innym, musimy zadać sobie pytanie: dlaczego pomagamy? Celem tego artykułu jest zdefniowanie kwestii etycznych oraz kluczowych punktów, które muszą być wzięte pod uwagę w procesie podejmowania decyzji dotyczących zapewnienia wsparcia innym. Rozpatrzone zostaną również potencjalne motywacje kryjące się za pomaganiem innym wraz z filozoficzną rozprawą na temat idei pomagania oraz mechanizmów pomocy. Następnie zostaną wyjaśnione i ocenione strategie radzenia sobie oraz wsparcie społeczne narażonej grupy ludzi w celu zidentyfkowania potencjalnych błędów popełnianych przez różne agencje i wolontariuszy. W podsumowaniu zostanie zaprezentowana potrzeba prowadzenia dyskusji z narażonej populacji, aby możliwe było stworzenie lepszych stosunków oraz zmniejszenie podatności. Celem tego artykułu nie jest umniejszanie niczyjej pracy ani krytyka całej sieci organizacji charytatywnych i pozarządowych. Zawarte w nim treści dowodzą, że można odnotować znaczny wzrost liczby różnych organizacji oraz, że odpowiedzialność owych organizacji wobec różnych udziałowców, przede wszystkim narażonej populacji, jest ograniczona. Prawdopodobnie artykuł ten nie będzie przydatny dla specjalistów pracujących w tej dziedzinie, jednakże przedstawia kwestie, które powinny zostać wzięte pod uwagę przez wolontariuszy i ludzi rozpoczynających działalność charytatywną. Artykuł zawiera informacje oparte na osobistych doświadczeniach oraz etycznych rozważaniach uzyskanych w wyniku konwersacji ze specjalistami z tej dziedziny, lecz niekoniecznie potwierdzonych w literaturze akademickiej.
EN
Even though the charitable help has been practice for ages due to religious obligation, nowadays there is a high increase in charity organisations and humanitarian assistance organisations. This high prevalence of various nGos, InGos, christian organisations, etc., there was the need for establishing various directives and rules to ensure that each actor is held account- able for their actions. However, before we start establishing frameworks for each activity directed to helping others, we need to ask ourselves: why do we help? The purpose of this review is to identify the ethical issues and crucial points that need to be included in the decision-making process of bringing assistance to others. To start with, the possible motivation behind helping others in addition to the some- what philosophical elaboration on the whole idea of help and mechanisms of helping will be explored. Then, coping strategies and social support of the afected groups of people will be explained and evaluated in order to identify the possible mistakes made by various agencies and volunteers. In conclusion, the need for engaging into the dialogue with afected population in order to build a better relationship and diminish vulnerability and increase capacities will be presented. The purpose of the review is not denounce nobody’s work or criticize entire network of charities and nongovernmental organisation. This review identifes that there is a high increase in various organizations and limited accountability to some stakeholders, mainly afected population. This review probably will not be useful for the professionals working in this area, however it presents the issues that should be taken into account by volunteers and new people to the feld. This review contains information based on personal experience and ethical consideration brought up with conversations with specialist in the feld, but not necessarily confrmed in academic literature.
EN
The aim of the work is to present Jewish charity societies in Polish Kingdom; their legal basis for legalization by the state administration, chronology, geography, social position of the founders, changes in the goals of activity and its results, the attitude of state authorities. The source basis are archival files created by the provincial state administration, which legalized and supervised the organization's activities. The press largely ignored Jewish charities organizations, and the information published about them was imprecise. The incomplete state of preservation of the archival collections created by the provincial offices limits the presentation of the issue. Socio-economic changes among Jews in Polish Kingdom in the second half of the 19th century led to an increase in the number of the poor. The first Jewish charitable organizations of a general nature were legalized by the state administration in 1898. In the years 1902–1905, their registration was discontinued. During the period when the state authorities regulated social life (1894–1906), at least 14 societies were legalized. Their founders were bankers, factory owners and great merchants. In the period of liberalization of social life (1906–1914), at least 102 independent organizations and 13 of their branches were registered. They specialized mainly in acting. The outbreak of the revolution in 1905 stimulated the social activation of: traders, craftsmen, private officials and freelancers who began to take part in creating charity organizations. Women also made them. The greatest number of Jewish charitable societies was established in the governorates and large cities that were most advanced in transformations.
PL
Celem pracy jest ukazanie żydowskich towarzystw dobroczynnych w Królestwie Polskim; ich podstaw prawnych legalizacji przez administrację państwową, chronologii, geografii, stanowiska społecznego założycieli, przemian celów działalności i jej rezultatów, stosunku władz państwowych. Podstawę źródłową stanowią źródła archiwalne wytworzone przez gubernialną administrację państwową, która legalizowała i nadzorowała działalność organizacji. Prasa pomijała w większości żydowskie organizacje charytatywne, a zamieszczane o nich informacje są nieprecyzyjne. Niepełny stan zachowania zespołów archiwalnych wytworzonych przez urzędy gubernialne ogranicza przedstawienie problematyki. Przemiany społeczno-ekonomiczne wśród Żydów w Królestwie Polskim w drugiej połowie XIX w. doprowadziły do wzrostu liczby ubogich. Pierwsze żydowskie organizacje charytatywne, które miały charakter ogólny, administracja państwowa zaczęła legalizować w 1898 r. W latach 1902–1905 zaprzestano ich rejestracji. W okresie regulowania przez władze państwowe życia społecznego (1894–1906) zalegalizowano co najmniej 14 towarzystw. Ich założycielami byli bankierzy, fabrykanci i wielcy kupcy. W okresie liberalizacji życia społecznego (1906–1914) zarejestrowano co najmniej 102 organizacje samodzielne oraz 13 ich oddziałów. Miały one charakter głównie wyspecjalizowany. Wybuch rewolucji w 1905 r. zaktywizował społecznie: handlarzy, rzemieślników, urzędników prywatnych i osoby wykonujące wolne zawody, którzy zaczęli brać udział w tworzeniu organizacji charytatywnych. Tworzyły je także kobiety. Najwięcej żydowskich towarzystw dobroczynnych powstało w guberniach oraz wielkich miastach najbardziej zaawansowanych w przemianach.
PL
W artykule opisano pracę organizacji charytatywnych w ramach świadczenia pomocy finansowej i materialnej ukraińskim wojskowym internowanym w Polsce w latach 1920-1921. Zanalizowano również aktywność instytucji ukraińskich w organizowaniu międzynarodowej pomocy charytatywnej. Uwagę skupiono przede wszystkim na działaniach ukraińskiego Czerwonego Krzyża.
EN
The article describes the work of charitable organizations in the provision of financial and material assistance to Ukrainian military internees in Poland. Analyzed is the activity of the Ukrainian institutions in attracting international charity. The attention is focused on the activities of the Ukrainian Red Cross.
DE
In dem Artikel wird die Tätigkeit der Hilfsorganisationen hinsichtlich ihrer finanziellen und materiellen Hilfe für die internierten ukrainischen Soldaten in Polen beschrieben. Der Verfasser analysiert die Tätigkeit der ukrainischen Institutionen im Bezug auf die Frage nach der Gewinnung der internationalen karitativen Hilfeleistungen. Hierbei wird der Fokus auf die Tätigkeiten des ukrainischen Roten Kreuz gesetzt.
first rewind previous Strona / 1 next fast forward last
JavaScript jest wyłączony w Twojej przeglądarce internetowej. Włącz go, a następnie odśwież stronę, aby móc w pełni z niej korzystać.