Wyniki wyszukiwania - Biblioteka Nauki

Ten serwis zostanie wyłączony 2025-02-11.

Nowa wersja platformy, zawierająca wyłącznie zasoby pełnotekstowe, jest już dostępna.
Przejdź na https://bibliotekanauki.pl

Ograniczanie wyników

Znaleziono wyników: 3

Liczba wyników na stronie

Wyniki wyszukiwania

Wyszukiwano:
w słowach kluczowych: normative systems

Sortuj według:

Ogranicz wyniki do:

On the Representation of Action and Agency in the Theory of Normative Positions

100%

Sergot M. , Richards F.

2001

tom Vol. 48, nr 2,3

273-293

The theory of normative positions attempts to apply a combination of deontic logic and a logic of action/agency to the formalisation of the `Hohfeldian concepts' (duty, right, power, privilege, etc.) and other complex normative relations between agents. This paper is concerned with the practical applicability of the theory to such tasks as formalising the content of an existing set of regulations, designing a new set of regulations, or refining aspects of a computer system specification, with particular attention to the usefulness of the action component as a representational device. Points are made by reference to a simple example concerning rules in a car park. The second part of the paper covers three simple extensions: the representation of `permitted to bring about', a treatment of interpersonal control relations, and the ability to distinguish between being permitted to bring about a new state of affairs and being permitted to sustain a state of affairs that already exists.

Prawo jako granica w życiu człowieka i państw

100%

Bunikowski D.

Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej

2011

tom 2(3)

20-33

Prawo jako granica dotyczy zarówno działań człowieka, jak i władzy i terytorium państwa. Prawo jako granica jest instytucją społeczną bardziej skomplikowaną niż wydawałoby się to w tradycyjnym Austinowskim ujęciu pozytywizmu prawniczego. W prawie państwowym jest wiele różnych granic (w prawie karnym, prawie cywilnym, prawie administracyjnym, prawie proceduralnym odnoszącym się do pojęć, wolności, praw, obowiązków, wszczynania postępowań, a z drugiej strony kompetencji organów władzy publicznej). W znaczeniu wąskim prawo jako granica jest prawem państwowym, które ustanawia granice ludzkiego działania i zachowania poprzez sferę czynów prawnie dopuszczalnych, zakazanych i nakazanych, tworząc zinstytucjonalizowane sankcje prawne w razie złamania granicy lub braku przestrzegania norm prawnych. W znaczeniu szerokim prawo jako granica jest także prawem „moim”, prawem „wewnętrznym” (jak w psychologicznej teorii prawa Leona Petrażyckiego), tworząc własne reguły zachowania i odnosząc się na wiele sposobów do prawa państwowego (tj. do prawa jako granicy w znaczeniu wąskim). Prawo zwyczajowe (także prawo religijne) i prawo międzynarodowe są bardzo specyficznymi gałęziami prawa. Uważam, że prawo jako granica musi być wsparte przez inne systemy normatywne, takie jak moralność, religia itp.

The law as a border concerns both acts of man and the power and a territory of a state. The law as a border is a social institution more sophisticated than it seems to be in traditional concept of legal positivism and Austin’s point of view. In the state law there are many borders (in criminal law, civil law, administrative law, procedural law relating to terms, freedoms and rights, obligations, going to court, and on the other hand, competences/authorities of public offices etc.). In a narrow sense the law as a border is the state law, which establishes borders of human act and behavior through the sphere of legally allowed, forbidden and ordered acts creating institutionalized legal sanctions for the break of the border and non-respect for legal norms. In a wide sense the law as a border is also mine – „my” law, “internal” law (Petrazycki’s psychological theory of law), making one’s the rules of behavior and relating to the state law (the law as a border in a narrow sense) in many ways. Customary law (also religious law) and international law are very specific branches of the law. I maintain that the law as a border must be supported by other normative systems such as morality, religion etc.

Wzorce kulturowe a ustawa hazardowa

84%

Frańczuk M.

Zeszyty Naukowe Uniwersytetu Ekonomicznego w Krakowie

2013

nr 917

49-61

W opracowaniu skupiono się na zmianach ustawy z dnia 19 listopada 2009 r. o grach hazardowych (Dz.U. 2009 r., nr 201, poz. 1540, ze zm.). Problematykę omówiono zarówno w kontekście socjokulturowym, jak i prawnym. Socjologiczno-prawne podejście do problematyki hazardu nawiązuje do pojmowania hazardu zarówno w historii, jak i współcześnie. Oprócz refleksji natury socjologicznej skupiono się na prawnej definicji hazardu oraz najnowszych regulacjach tego zjawiska, a przede wszystkim na brakach regulacji w zakresie przepisów ochronnych, które to braki mogą prowadzić do zagrożeń dla potencjalnych, zwłaszcza niedoświadczonych graczy gier hazardowych online. Przeanalizowano również korzyści, jakie wiążą się z liberalizacją przepisów o grach hazardowych online w niektórych krajach Unii Europejskiej. Opracowanie stanowi analizę zagrożeń i korzyści płynących z hazardu z punktu widzenia norm społecznych, religijnych i prawnych. Ponadto w omawianym zakresie porównano wskazane porządki normatywne. W końcowej części opracowania zaproponowano zmiany, jakie powinny zostać wprowadzone do znowelizowanej ustawy celem ochrony graczy przed uzależnieniem od hazardu.

The study focuses on the recent amendments to the Act of 19 November 2009 on gambling (Journal of Laws of 2009, No. 201, item 1540, as amended). Issues were discussed from both socio-cultural and legal perspectives. The socio-legal approach to gambling looks at the history of and present day gambling. In addition to reflections of a sociological nature, the paper focuses on the legal definition of gambling, the latest regulations governing it, and, above all, the shortcomings in the regulation of protective provisions, which may lead to hazards, especially among inexperienced players involved in online gambling. The benefits of liberalising online gambling regulations in some EU countries are also analysed. The paper examines the risks and benefits of gambling in terms of social, religious and legal norms, and also compares appropriate normative orders in that field. The final section suggests changes that should be made to the gambling act in order to protect players from becoming addicted to gambling.