Ten serwis zostanie wyłączony 2025-02-11.
Nowa wersja platformy, zawierająca wyłącznie zasoby pełnotekstowe, jest już dostępna.
Przejdź na https://bibliotekanauki.pl
Preferencje help
Widoczny [Schowaj] Abstrakt
Liczba wyników

Znaleziono wyników: 3

Liczba wyników na stronie
first rewind previous Strona / 1 next fast forward last
Wyniki wyszukiwania
Wyszukiwano:
w słowach kluczowych:  musical instruments
help Sortuj według:

help Ogranicz wyniki do:
first rewind previous Strona / 1 next fast forward last
|
|
tom Tom XXXI
189–199
EN
In May 2020, Ms Sylwia Ziółkowska donated to the collection of the National Maritime Museum in Gdańsk an artefact made of antler, which she accidentally discovered while walking on the beach of Wyspa Sobieszewska in Gdańsk (Fig. 1). The artefact probably originally served as a whistle. Dimensions: maximum length 24 cm, maximum diameter at the mouthpiece 2.8 cm, diameter of the inner hole 1.2 cm (Figs. 2-3). After calibration, the radiocarbon dating with a probability of 95.4% is at the maximum in the period 172 BC to 8 AD (Fig. 4), i.e. in the younger Pre-Roman period in Poland. The simple form of the artefact is intercultural, and we know similar finds also from other periods and archaeological cultures, e.g. from Denmark, Germany, Austria, the Czech Republic, Romania, Spain and Portugal (Fig. 5). Some researchers criticized the hypotheses about the acoustic purpose of the discussed subjects. Among alternative interpretations, there were often proposals to consider them as basketry tools or, in the case of smaller specimens, as pendants and amulets. Among the alternative interpretations in the literature, there are ones ascribing to the discussed items the role of elements of the horse harness (side pieces). The artefact discovered on Wyspa Sobieszewska in Gdańsk has morphological features typical of stopped edge-blown aerophones. However, the plug closing the blow hole has not survived. Undoubtedly, the collection of these extremely interesting artefacts requires a broader view and further analysis, especially attempts to reconstruct the sound.
EN
The Hutsul tradition divides musical instruments into two categories: the divine and the devilish ones. This classification serves as a starting point for a multifaceted analysis of the sources and products of traditional music. The analysis concerns various factors, including an attempt to reconstruct the original design idea of the instrument’s creator, the choice of material for the instrument, and the way in which its sound properties are used. Of key importance to these considerations is a thorough analysis of these qualities in various performance contexts, in relation to the archaic belief worldview that refers to cosmogony (myth), i.e. the relationship between man and nature (macrocosm) and with his conscious musicalized microcosm. The article addresses the issue of how these relationships are reflected in the form, matter, sound qualities, and the musical performance of both groups of instruments.
PL
W tradycji huculskiej instrumenty muzyczne dzielą się na dwie kategorie: boże i diabelskie. Podział ten stanowi punkt wyjścia do wielopłaszczyznowej analizy źródeł i wytworów muzyki ludowej. Refleksje badawcze dotyczą próby zrekonstruowania pierwotnego zamysłu konstrukcyjnego twórcy instrumentu, uzasadnienia wyboru odpowiedniego tworzywa instrumentu i sposobu wykorzystania jego właściwości brzmieniowych. Kluczowe dla rozważań jest dokładne prześledzenie tych jakości w różnych kontekstach wykonawczych w związku z archaicznym światopoglądem wierzeniowym, który odwołuje się do kosmogonii (mitu), czyli relacji łączących człowieka z naturą (makrokosmosem) i z jego uświadomionym umuzycznionym mikrokosmosem. W artykule podjęta została próba odpowiedzi na pytanie, w jaki sposób te relacje odzwierciedlają się w formie, materii, jakościach dźwiękowych, wykonawstwie muzycznym obu grup instrumentów.
first rewind previous Strona / 1 next fast forward last
JavaScript jest wyłączony w Twojej przeglądarce internetowej. Włącz go, a następnie odśwież stronę, aby móc w pełni z niej korzystać.