Wyniki wyszukiwania - Biblioteka Nauki

Nowa wersja platformy, zawierająca wyłącznie zasoby pełnotekstowe, jest już dostępna.
Przejdź na https://bibliotekanauki.pl

Ograniczanie wyników

Znaleziono wyników: 5

Liczba wyników na stronie

Wyniki wyszukiwania

Wyszukiwano:
w słowach kluczowych: moral character

Sortuj według:

Ogranicz wyniki do:

Teachers’ Emotional Intelligence and Moral Character as Predictors of Secondary School Students’ Moral Character in Ilorin South, Nigeria

100%

Bello M. B. , Yusuf A. , Amali I. O. O.

The New Educational Review

2017

tom 47

211-222

This study examines secondary school teachers’ level of emotional intelligence and their moral character as predictors of moral character among secondary school students in Ilorin South LGA, Kwara State. 106 teachers and 318 students from 20 secondary schools were purposively sampled for the study. Data collected were analysed using mean-scores, standard-deviation and multiple-regression. The study revealed that secondary school teachers’ emotional intelligence predicts secondary school students’ moral character. It was recommended that there is a need for teaching emotional intelligence as a foundation course at all the teacher training institutions in Nigeria.

Narrative, Knowledge and Moral Character in Art and Literature

88%

Carr D. T.

Multidisciplinary Journal of School Education

2018

nr 13

13-31

Although the term ‘narrative’ has been subject to very loose usage, it should be clear that scientific theories cannot be considered as such in the same sense as literary and artistic works. But this clearly calls the latter into serious epistemic question. On the one hand, we are often drawn to saying that agents have learned or come to know (morally or otherwise) something from literary of other artistic fictions; on the other hand, their fictional status seems to preclude regarding this as knowledge. Drawing on insights from Plato’s Socratic and other dialogues, this paper argues that such learning from art and literature should be deemed genuine knowledge of an epistemically uncontroversial kind.

Dyskusja z sytuacjonistyczną krytyką etyki cnót. Odpowiedź na zarzuty Gilberta Harmana

51%

Szutta N.

Diametros

2012

nr 31

88-112

Współczesna etyka cnót to jeden z obecnie najważniejszych nurtów etycznych, który rozwijał się i ustalał swoją wyróżnioną pozycję w ostrej dyskusji z deontologią i utylitaryzmem. Dziś stoi przed nowym wyzwaniem, jakim jest bardzo popularne na gruncie psychologii społecznej stanowisko sytuacjonizmu. Etyka cnót zakłada, że odpowiednio ukształtowany charakter moralny zagwarantuje sprawcom moralnie dobre działanie. Tymczasem sytuacjoniści, odwołując się do licznych eksperymentów psychologicznych (m.in. S. Millgrama, J.M. Darleya & C.D. Batsona i A. M. Isen & P. F. Levin) argumentują, że na nasze działania mają fundamentalny wpływ zmienne sytuacyjne, natomiast żadne badania nie potwierdzają decydującego wpływu zmiennych charakterologicznych. Gilbert Harman, jeden z obecnie najbardziej wpływowych filozofów analitycznych, pod wpływem sytuacjonistów, poddaje cnotę i etykę cnót radykalnej krytyce. Kwestionuje też zasadność edukacji moralnej opartej na kształtowaniu moralnie dobrego charakteru. Mój artykuł jest próbą odpowiedzi na zarzuty G. Harmana i obrony normatywnie rozumianej etyki cnót.

Virtue ethics is one of the most important ethical approaches that developed and reached its position in the heated debate with deontology and utilitarianism. Today it is facing a new challenge from an approach, very popular in psychology, called situationism. An essential assumption of virtue ethics is that a properly formed ethical character enables an agent to act in a morally good way. However, the advocates of situationism, basing themselves on numerous psychological experiments, argue that our actions are under the decisive influence of situational factors, but that no research confirms the decisive influence of what might be called the character factor. Gilbert Harman, inspired by situationism, offers a severe criticism of virtue and virtue ethics. He also calls into question moral education based on forming a morally good character. My article is an attempt to reply to Harman's criticism and defend normatively understood virtue ethics.

An overview of the axiological system of Bogusław Wolniewicz

38%

Kowalik Ł. , Kowalik Ł.

Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria

2018

nr 3

Pessimism, determinism, conservatism

38%

Kowalik Ł. , Kowalik Ł.

Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria

2018

nr 3