Wyniki wyszukiwania - Biblioteka Nauki

Ten serwis zostanie wyłączony 2025-02-11.

Nowa wersja platformy, zawierająca wyłącznie zasoby pełnotekstowe, jest już dostępna.
Przejdź na https://bibliotekanauki.pl

Ograniczanie wyników

1 Diametros

1 2012

1 Głąb A.

Znaleziono wyników: 1

Liczba wyników na stronie

Wyniki wyszukiwania

Wyszukiwano:
w słowach kluczowych: mądrość współczucia

Sortuj według:

Ogranicz wyniki do:

Etyczne aspekty klonowania ludzi. W nawiązaniu do powieści Kazuo Ishiguro Nie opuszczaj mnie

100%

Głąb A.

Diametros

2012

nr 32

37-61

Tematem artykułu jest etyczny problem klonowania ludzi. Zaprezentowane zostają w nim najważniejsze argumenty przeciwko klonowaniu obecne w powieści Kazuo Ishiguro Nie opuszczaj mnie. Wśród argumentów moralnych przeciwko klonowaniu ludzi przeanalizowane zostają: argument z instrumentalizacji oraz wewnętrznego życia klonów; z ograniczenia wolności jednostki oraz z jej unieszczęśliwienia; z prawa do posiadania wyjątkowej tożsamości i otwartej przyszłości; ze szkód psychicznych i rozchwiania tożsamości; z naturalnego prawa jednostki do relacji rodzinnych. Na koniec autor przeformułuje argument z mądrości odrazy na argument z mądrości współczucia.

The article considers the ethical aspects of human cloning. It presents the most important arguments against human cloning which can be found in Kazuo Ishiguro’s novel Never Let Me Go. Author of the article examines the issue of human cloning as presented in the arguments from instrumentalisation and the internal life of clones and from limiting the freedom of the individual and making him/her unhappy. Then author considers an argument that appeals to the right of a person to be a unique individual, and an argument that appeals to the idea that a person has the right to an open future. Later, the author tries to analyze other arguments such as: psychological distress and the desintegration of personal identity. The author also considers the argument from the natural right to family relationships, and reformulates argument from the wisdom of repugnance. In her interpretation this argument becomes an argument from the wisdom of compassion.