Wyniki wyszukiwania - Biblioteka Nauki

Ten serwis zostanie wyłączony 2025-02-11.

Nowa wersja platformy, zawierająca wyłącznie zasoby pełnotekstowe, jest już dostępna.
Przejdź na https://bibliotekanauki.pl

Ograniczanie wyników

Znaleziono wyników: 5

Liczba wyników na stronie

Wyniki wyszukiwania

Wyszukiwano:
w słowach kluczowych: liberal arts

Sortuj według:

Ogranicz wyniki do:

Interrogating American Popular Culture

100%

Westerfelhaus R.

nr 2

64-68

Rather than relegating the study of rhetoric to the past, and confining it to its traditional analyses of ceremonial, forensic, and political speeches, the author argues that it has much to say to and about contemporary popular culture. Rhetoric enables students to understand how they and their communities are shaped by the economically, culturally, and socially influential products of American popular culture, such as films, television series, and video games. Such knowledge, the author contends, equips students with the media literacy required to make informed decisions when purchasing products, casting a vote, and so on. Some practical advice regarding how to connect rhetorical analyses to American popular culture is provided.

Notes on liberal (arts) education discourse

87%

Kontowski D.

nr 2

345-360

The following essay discusses liberal (arts) education from critical discourse analysis perspective. After a historical and philosophical introduction, three examples of liberal education discourse are discussed: 1) ‘liberal arts’ vs. ‘liberal education’, 2) ‘liberal arts’ and ‘neoliberal arts’ and 3) descriptions of liberal education at Wagner College in 1970 and 2013. The article concludes with a general reflection on liberal education in the current educational landscape and a tentative agenda for using the critical discourse analysis toolbox in further studies.

The Introduction of Reformation of Liberal Arts Education for Dental Students: A Case Example of Health Sciences University of Hokkaido

84%

Sato K.

nr 4

In general, liberal arts education for medicine/dental students tends to decline across the world. One of the main reasons is that current liberal arts educational system does not always adapt to the changing social needs and most students do not feel the necessity of mastering liberal arts subjects. This paper presents the case of dental school of Health Sciences University of Hokkaido in Japan, analyzes the most ideal concept of liberal arts education (that is currently being implemented), and demonstrates our reform efforts in liberal arts education.

Edukacja w zakresie przedmiotów humanistycznych dla studentów medycyny i stomatologii zdaje się podupadać i jest to trend ogólnoświatowy. Jednym z głównych powodów tego stanu rzeczy jest fakt, że system edukacji w zakresie przedmiotów humanistycznych na wydziałach medycznych i stomatologicznych nie zawsze potrafi dostosować się do zmieniających się potrzeb społecznych, a studenci nie odczuwają konieczności doskonalenia się w zakresie przedmiotów humanistycznych. W niniejszym artykule, na przykładzie Wydziału Stomatologicznego Uniwersytetu Nauk Medycznych Hokkaido, autor przeprowadził analizę najbardziej idealnej koncepcji edukacji humanistycznej w obecnym czasie oraz opisał propozycję działań reformatorskich w zakresie tej edukacji na uczelniach o profilu medyczno-stomatologicznym.

Spór o istotę człowieka

59%

Kowalik Ł.

Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria

2022

nr 1

127-150

Wykłady o humanizmie (2020) prof. Juliusza Domańskiego są pomyślane głównie jako historia zatargu między filozofią i sztukami wyzwolonymi (artes liberales) o czytanie i nauczanie poezji. Platońskie zarzuty przeciw poetom zostały podjęte przez chrześcijaństwo. W średniowieczu ceniono i czytano antyczną literaturę piękną, jednak dominujący wzorzec nauczania miał na celu raczej przyswojenie zawartości „sztuk” (artes) niż zaznajomienie z twórczością „pisarzy” (auctores). Renesans oznaczał przełom w wielowiekowym sporze. Czy jednak między „filozofią” i „filologią” musi zachodzić spór? „Scjentyzm”, który prof. Domański przypisuje filozofii, powinien dziś raczej być wiązany z naukami ścisłymi i przyrodniczymi, które rozwinęły się ze średniowiecznego quadrivium. Filozofia i filologia są wspólnie dziedziczkami trivium, będąc obie naukami humanistycznymi. Filologia ceni poezję i retorykę, nie stawiając pytania o ich racjonalność, gdy tymczasem ten ich aspekt jest tradycyjnie istotny dla filozofii. „Humanistyczny racjonalizm” filozofii odróżnia ją od filologii. Dla filozofii poezja czy retoryka to dziedziny, w których przejawia się nie tyle rozum, co inne władze umysłowe człowieka – uczucia, wyobraźnia, intuicja i wola.

Peter Redpath’s Philosophy of History

51%

Hancock C. L.

nr 1

55-93

Peter Redpath is a distinguished historian of philosophy. He believes that the best way to acquire a philosophical education is through the study of philosophy’s history. Because he is convinced that ideas have consequences, he holds that the history of philosophy illuminates important events in history. Philosophy is a necessary condition for sound education, which, in turn, is a necessary condition for cultural and political leadership. Hence, the way educators and leaders shape culture reflects the effects of philosophy on culture. In light of this background, it is possible to discern in Redpath’s account of the history of philosophy a corresponding philosophy of history. This emerges as he explains how philosophers have produced changes in thinking that have profound consequences for the culture at large. Some of these changes, many of them significant, have been positive, but others have been disastrous. Much of Redpath’s philosophy of history diagnoses what went wrong in the history of philosophy so as to indicate why modern culture suffers considerable disorder. The good news is that Redpath’s philosophy of history prescribes ways to correct Western Civilization’s current malaise.