PL
 |
EN
Nowa wersja platformy, zawierająca wyłącznie zasoby pełnotekstowe, jest już dostępna.
Przejdź na https://bibliotekanauki.pl
Ograniczanie wyników
Czasopisma help
  1. 18 Ameryka Łacińska. Kwartalnik analityczno-informacyjny
  2. 14 Religious and Sacred Poetry: An International Quarterly of Religion, Culture and Education
  3. 14 Roczniki Kulturoznawcze
  4. 12 Handel Wewnętrzny
  5. 10 Miscellanea Anthropologica et Sociologica
Więcej...
Lata help
  1. 5 2018
  2. 39 2017
  3. 35 2016
  4. 52 2015
  5. 49 2014
Więcej...
Autorzy help
  1. 15 Rycerz D.
  2. 11 Tytko M. M.
  3. 4 Ciechorska-Kulesza K.
  4. 4 Ulanowski K.
  5. 2 Baradai K.
Więcej...
Preferencje help
Polish version English version Język
Widoczny [Schowaj] Abstrakt
Liczba wyników

Znaleziono wyników: 335

Liczba wyników na stronie
first rewind previous Strona / 17 next fast forward last
Wyniki wyszukiwania
Wyszukiwano:
w słowach kluczowych:  kultura
help Sortuj według:

help Ogranicz wyniki do:
first rewind previous Strona / 17 next fast forward last
1
Content available remote RECENZJE I SPRAWOZDANIA Sprawozdanie z konferencji „Kultura wolności – kultura odpowiedzialności. Socjologiczno‑antropologiczne analizy kulturowego dziedzictwa Solidarności”
100%
Ciechorska-Kulesza K. , Kossakowski R. , Łuczeczko P.
Miscellanea Anthropologica et Sociologica
|
2011
|
tom 12(1)
2
Content available remote BOOK REVIEWS AND REPORT Conference Report: A Culture of Freedom – a Culture of Responsibility. Socio-anthropological Analyses of the Cultural Heritage of the Solidarity
100%
Ciechorska-Kulesza K. , Kossakowski R. , Łuczeczko P.
Miscellanea Anthropologica et Sociologica
|
2011
|
tom 12(1)
3
Content available remote Wpływ religijny i kulturowy starożytnej Mezopotamii na Grecję na przykładzie podróży bogów
88%
Ulanowski K.
Miscellanea Anthropologica et Sociologica
|
2008
|
tom 9(1)
4
Content available remote TRANSGRESJA Wpływ religijny i kulturowy starożytnej Mezopotamii na Grecję na przykładzie podróży bogów
88%
Ulanowski K.
Miscellanea Anthropologica et Sociologica
|
2008
|
tom 9(1)
5
Content available WZAJEMNE KONTAKTY KULTURALNE POLSKA – ŚWIAT IBEROAMERYKAŃSKI
75%
Rycerz D.
Ameryka Łacińska. Kwartalnik analityczno-informacyjny
|
2011
|
tom 19
|
nr 1(71)
82-86
6
Content available WZAJEMNE KONTAKTY KULTURALNE POLSKA – ŚWIAT IBEROAMERYKAŃSKI
63%
Rycerz D.
Ameryka Łacińska. Kwartalnik analityczno-informacyjny
|
2011
|
tom 19
|
nr 2(72)
84-89
PL
kronika kontaktów kulturalnych polsko - iberoamerykańskich
7
Content available remote BOOK REVIEWS AND REPORTS: Conference report: O śmieciach w kulturze
63%
Ciechorska-Kulesza K. , Kulikowska K.
Miscellanea Anthropologica et Sociologica
|
2014
|
tom 15(2)
8
Content available Анализ подходов к проблеме формирования психологической культуры личности в условиях кризиса
63%
Третьяченко В.
|
2012
|
tom 25
240-250
PL
W artykule przedstawiono analizę teoretyczną metodologicznego podejścia do wszechstronnego rozwoju osobowości jako podstawy do tworzenia kultury psychologicznej w sytuacjach kryzysowych. W oparciu o obrane podejście metodologiczne uzasadniona została celowość postrzegania złożoności ludzkich problemów oraz ich badania nie tylko z perspektywy selektywnego aspektu psychiki ludzkiej, ale przede wszystkim w kontekście kultury osobowości człowieka.
EN
In the article the theoretical analysis methodological approaches to comprehensive development of personality as a basis for the formation of psychological culture in crisis. Substantiates the idea of the complexity of human problems, that is the basis of a methodological approach to the study of not only the psyche, but also the individual and his culture.
9
Content available Kontekst filozoficzno-kulturowy współczesności
63%
Michałek T.
Sympozjum
|
2002
|
nr 1(9)
7-36
PL
Niniejsze zagadnienie może stanowić doskonały przedmiot kilkudniowych obrad i sympozjów. Implikuje ono bowiem bardzo obszerną i wielowymiarową problematykę, nie tylko filozoficzną. Trudno zatem w kilku słowach przybliżyć i scharakteryzować naszą kulturę i cywilizację, zwłaszcza w jej relacji do godności osoby ludzkiej i jej epistemologicznego wymiaru bytowania. Z konieczności zostanie ono zacieśnione do kontekstu kulturotwórczego, związanego z refleksją filozoficzną, która, będąc racjonalnym namysłem nad zastaną przez człowieka rzeczywistością, rości sobie niejednokrotnie prawo do kreatywizmu epistemologicznego, a przynajmniej aksjologicznego. Znane i rozumiane są znaczenia pojęć: „filozofi a” i „kultura”. Terminem szerszym znaczeniowo jest pojęcie „kultury”, która dotyczy wszelkiej duchowej, racjonalnej i materialnej twórczości ludzkiej. Twórczość ludzka wypływa jednak z pewnych inspiracji aksjomatycznych obecnych w systemie poznawania i oceniania świata. Wizja filozoficzna, ale i religijna, jest tu więc nieodzowna. Albowiem nie tylko refleksja filozoficzna wpływa na obraz kultury i kształtowania się całej cywilizacji. Swoje poczesne miejsce ma także nauka, której rozwój w dużej mierze odpowiada podstawowym tendencjom filozoficznym i kulturowym.
10
Content available remote SPRAWOZDANIA I RECENZJE: O śmieciach w kulturze
63%
Ciechorska-Kulesza K. , Kulikowska K.
Miscellanea Anthropologica et Sociologica
|
2014
|
tom 15(2)
11
Content available WZAJEMNE KONTAKTY KULTURALNE POLSKA – ŚWIAT IBEROAMERYKAŃSKI
63%
Rycerz D.
Ameryka Łacińska. Kwartalnik analityczno-informacyjny
|
2012
|
tom 20
|
nr 2(76)
161-166
12
Content available KULTURA IBEROAMERYKAŃSKA W ŚWIECIE
63%
Rycerz D.
Ameryka Łacińska. Kwartalnik analityczno-informacyjny
|
2012
|
tom 20
|
nr 3-4(77-78)
132-133
13
Kultura techniczna. Wyniki badań w polsce
51%
Wyrwicka M.
|
2008
|
tom nr 2
PL
Kwestia implementacji innowacji do życia codziennego, gotowość do przyjmowania nowych rozwiązań i nabywanie umiejętności związanych z eksploatacją nowych produktów - wszystkie te sytuacje są powiązane z cechami osoby, kulturą organizacji oraz kulturą lokalną i powinny być rozważane jako odrębna kategoria - jako kultura techniczna. Zrozumienie jej, jako zjawiska, jest przesłanką do określenia zestawu kompetencji i umiejętności kluczowych niezbędnych pracownikom. Kultura techniczna ułatwia funkcjonowanie, ale może też być bazą dla innowacji. Niniejszy artykuł prezentuje wyniki badań nad rozumieniem kultury technicznej w Polsce i zawiera kilka refleksji na temat potrzeby identyfikacji tej kultury w przedsiębiorstwie jako punktu wyjściowego w działaniach zmierzajacych ku efektywnym innowacjom.
EN
The question of the implementation of technological innovations in everyday life readiness to recognize new solutions, the acquiring of abilities to exploit technological products, are all qualities connected with personal, organizational and local culture and should be analyzed as separate sub-categories within the category of technological culture. An understanding of technological culture could be a premise for creating a set of abilities and know-how for employees. This acumen could prove to be a foundation for businesses to use in order to integrate and develop innovation. This paper presents results of research about perception of technological culture in Poland and some reflections on the need for identifying technological culture in enterprises as a starting point toward efficient ways of innovation.
14
Content available Zarządzanie przedsiębiorcze w dobie globalizacji – perspektywa kulturowa
51%
Strojny J.
|
|
tom 1
27-32
XX
Wydaje się, że w XXI wieku nauki społeczne w coraz większym stopniu zajmować się będą zjawiskiem kształtowania się społeczeństwa globalnego. Rzeczywistość zglobalizowana, w wyniku intensywnych przemian społeczno-gospodarczych staje się faktem nie podlegającym dyskusji. Działalność gospodarcza, poprzez radykalne zmniejszenie kosztów komunikacji i zmniejszenie barier przepływu kapitału, przybiera obecnie nowe, globalne formy funkcjonowania. Jest zatem oderwana od ograniczeń narzucanych przez systemy państwowe. Można już mówić o rynku globalnym, przedsiębiorstwach globalnych, handlu globalnym, finansach globalnych, a coraz częściej nawet globalnym rynku pracy...
15
Content available remote MISCELLANEA Human in the Nietzschean Vision of Greek Mythology and Religion
51%
Ulanowski K.
Miscellanea Anthropologica et Sociologica
|
2011
|
tom 12(1)
EN
Nietzsche’s work came from a fascination with Greek culture, and despite its many philosophicaltransformations, this culture remained very important to him. Heraclitus was oneof the philosophers, who was invariably admired by Nietzsche in terms of both style and content. The most important thesis of Nietzsche’s work focused around a few sentences of Heraclitean philosophy. Greek culture fascinated the German philosopher, not only by the ability of the continuous myths’ creation but first of all many versions of them, which allowed it to avoid the trap of the only truth. According to Nietzsche, the Greek ideal of human civilisation manifested itself in its creativity and inexhaustible power of creation. Therefore, the censorious impulses of Socrates and Plato in relation to the poets as thecreators of the myths were recognised by him, not as the features of the Classical Period of Greek philosophy, but as the beginning of the end of their civilisation. Plato’s philosophy which recignised the only one (his own) truth is regarded by Nietzsche as a mummification of Greek culture, and assessed it as pure nihilism. Nietzsche’s evaluation of truth and lies on the basis of Greek culture, in comparison with the ancient texts, allows one more to verify from a different perspective the veracity of his philosophy.
16
Content available remote MISCELLANEA Człowiek w Nietzscheańskiej wizji mitologii i religii greckiej
51%
Ulanowski K.
Miscellanea Anthropologica et Sociologica
|
2011
|
tom 12(1)
PL
Nietzsche w swojej twórczości wyszedł od fascynacji kulturą grecką i pomimo wielu filozoficznych transformacji nigdy się tej fascynacji nie wyrzekł. Jednym z filozofów, których Nietzsche niezmiennie cenił zarówno pod względem stylu, jak i treści, był Heraklit. Wokół kilku zdań Heraklitejskiej filozofii skupiają się tezy najważniejszych dzieł Nietzschego. Kultura grecka fascynowała niemieckiego filozofa nie tylko zdolnością ciągłego tworzenia mitów, ale przede wszystkim zdolnością uznawania ich wielu wersji, co pozwalało jej uniknąć pułapki jedynej prawdy. Grecki ideał ludzkiej cywilizacji objawiał się, zdaniem Nietzschego, w jej kreatywności i niewyczerpanej sile tworzenia. Dlatego cenzorskie zapędy Sokratesa i Platona w stosunku do poetów, jako twórców mitów, uznaje on nie za znamiona klasycznego okresu filozofii greckiej, ale za początek jej końca. Filozofia Platona, głosząca tylko jeden prawdziwy sposób egzystowania, zostaje uznana przez Nietzschego za mumifikację greckiej kultury, a jego jedyna prawda oceniona jako rzeczywisty nihilizm. Nietzschego ocena prawdy i kłamstwa na gruncie greckim, w zestawieniu z tekstami źródłowymi epoki, pozwala jeszcze raz, z innej perspektywy przyjrzeć się wiarygodności jego filozofii.
17
Ciągłość tradycji w architekturze Bhutanu wyrazem ochrony tożsamości narodowej
51%
Sobczyńska-Jeżewska K.
|
2008
|
tom Z. 13
101-110
PL
Tożsamość miejsca związana jest ściśle z ciągłością warstwy kulturowej. Jednym z najtrwalszych i naocznych przejawów tradycji kulturowej jest jej forma przestrzenna - architektura. Tradycyjne budownictwo, styl, detal i zdobnictwo w Królestwie Bhutanu są elementami ochrony tożsamości narodowej i kultury państwa egzekwowanymi przez rząd. Obserwując prowadzoną przez Królestwo Bhutanu zachowawczą politykę, można stwierdzić, że pielęgnowanie, ochrona i utrzymanie tradycji, szczególnie w wizualnej warstwie przekazu, takiej jak styl w architekturze, zdobnictwie i stroju, jest postrzegane jako szansa na zachowanie tożsamości, indywidualności, a nawet autonomii zagrożonego aneksją państwa.
EN
Traditional architecture, style, details and ornamentations in Kingdom of Bhutan are strictly respected by the government of the country. Analysis Bhutan's policy concerning protection and adhering to traditions proves that this is a matter of great importance to this state. It concerns visual heritage of architecture in particular: style of architecture, details, design as well as dress are considered a real chance to maintain the country's identity, individuality and autonomy. This policy is carried out in order to protect the country from aggression by it's neighbors.
18
Content available W obleganej twierdzy każde odstępstwo jest zdradą”. Polityka władz kubańskich wobec środowisk twórczych i intelektualnych po 1959 roku
51%
Wójtowicz-Wcisło M.
Historia i Polityka
|
2010
|
nr 2/3(9/10)
237-250
EN
This article is an attemptto presentthe Cuban government policy towards art­ists and intellectual circles after 1959. The cultural policy of the Cuban regime focused on adjusting all intellectual and artistic activity to the only valid ideology. In the years 1959-1965, the artists and intellectuals were compelled to join institutions controlled by the government. The freedom of thought and creation was subordinated to the dictate of the State: defense of revolution and construction of socialism. Individuals unwillingto cooperate, distantfrom the ideał of the "revolutionary subject” or demonstrating critical attitude automatically became interior enemies that were persecuted and obliged to obey. In the end of the 1980’s, with the fali of the social- ist błock, the hope for changes arose in Cuba. In response to awakening of intellec­tuals and dissidents, the government tightened the system of repression: in the Law 88, enacted in 1999, further sanctions against freedom of communication were introduced. The government increased persecution of independent journalists, human rights activists and authors of independent cultural initiatives. In 2003, 75 dissidents - most of them promoters of the Varela Project and members of the Movimiento Cristiano Liberación - were arrested and sentenced to many years of imprisonment under the Law 88. The assuming of power by Raul Castro in July 2006 did notbring any change; on the contrary, persecutions were intensified. There is a growing number of Cubans sentenced on the charge of a "precriminal social danger”. In view of this, the government’s tolerance of marginal opposition in the "besieged fortress” - paradoxcally - may be simultaneously used as another method of spreading terror among Cuban citizens.
19
Content available Warszawa jako metropolia i centrum kultury
51%
Zaręba S. H. , Choczyński M.
Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne
|
2013
|
nr 8
41-53
PL
Tematem niniejszego opracowania będzie kultura występująca w metropolitalnym środowisku m.st. Warszawy. Wzory kulturowe - jako podstawowe fenomeny wiążące relacje społeczne - występują we wszystkich wspólnotach ludzkich, pozwalając tym samym jednostkom na pokazywanie swojego człowieczeństwa i budowanie trwałych związków interpersonalnych. Im większy wymiar zbiorowiska ludzkiego, tym być może mniej te związki są oczywiste (kwestia anonimowości), jednakże to właśnie we wielkich aglomeracjach ich natężenie przybiera formy najbardziej złożone. Taki też obraz widoczny jest w przeprowadzonym przez zespół socjologów z Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego badaniu dotyczącym kultury przejawianej w Warszawie. Ta analiza jest kolejnym projektem, realizowanym w ramach cyklu Polski Pomiar Postaw i Wartości (PPPiW) w Instytucie Socjologii UKSW w Warszawie. W niniejszym artykule przedstawione zostaną więc głównie determinanty rozwoju zjawisk kulturowych w środowisku metropolitalnym, poparte w drugiej części wybranymi analizami empirycznymi, zanotowanymi w procesie badawczym.
20
Zarządzanie międzykulturowe w organizacji w fazie globalizacji
51%
Brol J.
|
2001
|
tom Vol. 71, nr 22
27-33
PL
Referat stara się wskazać na rolę i znaczenie kultury w zarządzaniu międzynarodową organizacją. Wskazuje też na znaczenie konfliktów i różnic między pracownikami pochodzącymi z różnych kręgów kulturowych w globalnej organizacji. Zawiera także modele zarządzania międzykulturowego i ich rozwój. Referat odnosi się nie tylko do działania wielkich ponadnarodowych instytucji, ale także małych lokalnych firm działających w obcym kulturowo obszarze.
EN
The paper on 'Cross-cultural management in the organization in the globalization's phase' shows the important role of culture in management of international company. It also shows the meaning of cultural conflict and differences among the workers in the global organization. It presents the models of cross-cultural management and its development. The paper concerns the huge multi-national organizations and local firm to which trying to develope in foreign cultural area.
first rewind previous Strona / 17 next fast forward last
JavaScript jest wyłączony w Twojej przeglądarce internetowej. Włącz go, a następnie odśwież stronę, aby móc w pełni z niej korzystać.