Wyniki wyszukiwania - Biblioteka Nauki

Nowa wersja platformy, zawierająca wyłącznie zasoby pełnotekstowe, jest już dostępna.
Przejdź na https://bibliotekanauki.pl

Ograniczanie wyników

Znaleziono wyników: 2

Liczba wyników na stronie

Wyniki wyszukiwania

Wyszukiwano:
w słowach kluczowych: historia Górnego Śląska

Sortuj według:

Ogranicz wyniki do:

TEKSTY O ZNACZENIU ŚPIEWU OPUBLIKOWANE W „PRZYJACIELU PIEŚNI” W LATACH 1936–1939. WSTĘPNE ROZPOZNANIE ŹRÓDŁOWE

100%

Knieja M.

nr 17

61-73

Pielęgnowanie pamięci o polskich pieśniach ludowych, patriotycznych i kościelnych na ziemiach Górnego Śląska, należących w latach trzydziestych XX w. do państwa niemieckiego, było wartością nadrzędną, towarzyszącą powstaniu i redagowaniu przez członków Związku Polskich Kół Śpiewaczych na Śląsku Opolskim miesięcznika „Przyjaciel Pieśni”. Czasopismo, którego twórcami byli śpiewacy, muzycy i dziennikarze, przez cztery lata swojego trwania (od 1936 do 1939 r.) pełniło funkcję informacyjną, wychowawczą i edukacyjną. Stało się miejscem, gdzie, jak nigdzie indziej, doceniano wartość śpiewu i jego zbawienny wpływ na śpiewaków, a także na słuchaczy i czytelników, zwłaszcza w tak trudnym czasie przedwojennym. Bóg, Honor i Ojczyzna - wychwalane w pieśniach - to idee, które przyświecały redaktorom zrzeszonym wokół „Przyjaciela Pieśni”. I w codziennej, żmudnej pracy czynili wszystko, aby tę piękną maksymę wcielać w życie.

Cultivating the memory of traditional Polish folk, patriotic and religious songs in Upper Silesia (which belonged to the German state in 1930s) was the primary reason for the formation of the monthly magazine “Przyjaciel Pieśni” (The Song’s Friend) by members of The Association of Polish Singing groups in Opole – Silesia. The two main purposes of the magazine (which was created by singers, musicians and journalists) for four years of its running (between 1936–1939) were to inform and educate its readers. The publication became a place where the value of singing was highly appreciated, which was something that did not exist anywhere else at the time. They emphasized the healing effect of singing not only for those listening, but the singers as well, especially in a difficult pre-war period. God, Honour and Homeland – praised in songs – were the values of the editors, creators and journalists working in “Przyjaciel Pieśni” and every day with hard work they embodied those values.

Kontekst miejsca a ludowa kultura odświętności na przykładzie stroju bytomsko-rozbarskiego

80%

Sebesta J. , Szymik E.

nr 2

178-195

The folk costume from Rozbark, Bytom, being representative of the region of Upper Silesia, is a product made by human hands which, as in a lens, reflects the traces of history, the rich cultural context and echo of social transformations. Above all, it is an important sign of belonging to the community of Silesians, who recover their self-awareness and the need for manifesting their distinctness in the background of globalist trends. The costume from Rozbark, Bytom, has not been forgotten nor inscribed in a purely museum dimension of memory. Rozbark inhabitants have made efforts to resume the production of the costume for folk, festive and ceremonial purposes. By returning to the sources, a young generation of Upper Silesians passionately pays tribute to the tradition and heritage of earlier generations. At present, it is the selection of specific people, families and communities rather than class identity or social status that determine the fidelity to the customs, that is why the contemporary concern for transmission of ethnic values is presented so zealously and genuinely.

Reprezentatywny dla regionu Górnego Śląska strój bytomsko-rozbarski to taki wytwór rąk człowieka, który jak w soczewce skupia ślady dziejów, bogactwo kulturowego kontekstu oraz echa przemian społecznych. Jest nade wszystkim istotnym znakiem przynależności do wspólnoty Ślązaków odzyskujących samoświadomość oraz potrzebę manifestowania swej odrębności na tle tendencji globalistycznych. Strój rozbarski nie uległ zapomnieniu ani też nie wpisał się w czysto muzealny wymiar pamiątek. Dzięki zaangażowaniu Rozbarczan doczekał się wznowienia produkcji dla celów ludycznych, świątecznych i obrzędowych. Młoda generacja Górnoślązaków, powracając do źródeł, z pasją odnajduje się w tym hołdzie dla tradycji i dziedzictwa wcześniejszych pokoleń. Dziś już nie tożsamość klasowa, stanowa czy status społeczny decyduje o wierności obyczajom, lecz wybór konkretnych osób, familii i wspólnot, dlatego tak żarliwie i autentycznie prezentuje się współczesna troska o transmisję wartości etnicznych.