Nowa wersja platformy, zawierająca wyłącznie zasoby pełnotekstowe, jest już dostępna.
Przejdź na https://bibliotekanauki.pl
Preferencje help
Widoczny [Schowaj] Abstrakt
Liczba wyników

Znaleziono wyników: 22

Liczba wyników na stronie
first rewind previous Strona / 2 next fast forward last
Wyniki wyszukiwania
Wyszukiwano:
w słowach kluczowych:  help
help Sortuj według:

help Ogranicz wyniki do:
first rewind previous Strona / 2 next fast forward last
1
100%
EN
The subject of the present study is help; the foremost ontological condition of its realization (besides intellectual disposition, ethical qualifications, love and others) is responsibility, which constitutes a person’s humanity and thereby makes a unique contribution to the formation of his/her inner structure. Through responsible help we can perform genuine acts of mercy towards our neighbour and carry a small part of his/ her personal fate. The aim of the study is to refine the concept of responsible help and to indicate its several modes in the formation of a person’s humanity. The essence of responsible help is investigated; it presupposes rationality of action, prudence in doing good, and freedom as the fundamental condition of conscious response to values. The refinement of the concept of responsible help is based on the analyses of the virtues of munificence and magnanimity (Aristotle and St Thomas Aquinas) and generosity (J.Tischner). Despite their complex nature, these virtues are definable through an analysis of instances of appropriate help to others.
2
100%
EN
Many governments, charitable organizations and NGOs are dedicated to helping the world’s poor but much of their effort is wasted. In the opinion of Banerjee and Duflo this effort is based on assumptions that are untested generalizations at best, and harmful misperceptions at worst. Because of this, they propose a new way to fight global poverty. The paper presents this way. It is based on randomized trials to reveal the multi-faceted and complex economic lives of the poor. Limitations of the new perspective are shown.
|
|
tom 28
EN
Social support is considered as a special kind of assistance and relationship between the giver and the receiver thereof. It exists under certain social circumstances which foster the assisted person’s development. The potential informal support networks include family which, in conditions of coping with a child’s disability, assumes superior significance in everyday care, but also in the processes of raising, treatment, rehabilitation, or education. In this paper, I have focused on the difficulties experienced by disabled children and their parents, as well as on the support provided to them by the elderly members of their families whom I consider to be a significant human resource in family support networks for difficult situations.
EN
Modern information technology has been incorporated into almost all aspects of life. As a consequence of computer and Internet accessibility, the percentage rise in their users, especially young people, has been observed. My professional experience of psycho-logical help for the youth has suggested that young people prefer anonymous virtual counselling, psychological and spiritual support (i.e. „virtual guardian angel”), where one can consult a psychologist anytime about various issues, to direct contacts. However, this attitude is not a hindrance to real contacts (direct or the so-called live contacts), designed to offer help and support. The paper attempts at analyzing some of the issues regarding online psychological help from the perspective of current challenges and expectations. It refers to methodology as well as practical and ethical issues and analyses the usefulness of this new type of help for enriching the achievements of clinical psychology and improving assistance tools
EN
The article examines the question of implementation of inclusive education in Ukraine; special attention is paid to the main causes, which hinder the further implementation of inclusive education. Inclusive education can become a very important direction in education, which will provide education, training, upbringing, and implement serious aim – socialization of the child, overcoming barriers of communication and interaction with peers and others. Such kind of education provides that teaching a child with special needs in comprehensive educational institution will have a positive impact both on children with disabilities and on healthy peers. Inclusive education is an opportunity for all pupils to study at schools; in secondary classes, where, if necessary, they will be supported in the educational process and with the redevelopment of schools, classes, programs and activities in order that all pupils, without exception, studied and spent time together. The purpose of this kind of education is to improve the learning environment, in which both teachers and pupils are open to diversity. It must be a guarantee in ensuring the needs of pupils, in respecting their abilities and opportunities to be successful. One of the major problems of inclusive education is the placement of the child to school and kindergarten. There are not very many such schools, which specialize in this kind of education. For example and for comparison we took 6 foreign countries (Italy, Germany, Britain, France, Austria and Portugal). We considered the development and specifics of using of inclusive education in schools of those countries. All the analyzed information shows that those countries which were listed before are in search for new methods and ways of implementing inclusive education, because they worried about the future of residents of their country. In Ukraine, the number of children with special needs is increasing every year. That’s why the use of new approaches in comprehensive schools, especially inclusive education, is significant. Children with disabilities are not a separate category of the population. They have the right to live and study, to be an educated person like others. Their differences don't give any rights to divide them into good or bad. A very important role in the development of inclusive education in Ukraine plays society's attitude to children and people with special needs. Inclusive education must provide educational services for children with special needs, but also it must change the view of humanity in order to understand that they must care for the neighbors and help them, not vice versa.
EN
The authors who are speech therapists in the field of logopaedics dealing discuss the therapy of people who stammer taking into account the social aspect. They present some practical instructions concerning the process of speech therapy so as to answer the questions asked by people who stammer, their parents/legal quardians, teachers and therapists.
EN
The author presents the effects of therapy of people taking part in specialist therapeutic holiday for those who stammer, which constitute a coherent system of therapeutic activities performed in accordance with the assumptions of “The Modified Programme of Psychophysiological Therapy of Stammering People” by dr M. Chęciek. The material contains the results of diagnoses (preliminary and final) of the Level of Logophobia and the Frequency level of stammering by adult participants of the holiday XI/XII 2008, VIII 2009, XI/XII 2009.
EN
In this article the author deals with the matter of the role of a social worker in the process of help hospice patients and their families. Patients who require hospice palliative care require comprehensive help and work of many people. In its whole, there are social workers who solve many problems of the patient and his environment – in home hospice and palliative care for adults, children and stationary care. The participation of the social worker in the hospice activity is an expression of the medicine humanization. The person who carries out such work is required to have expertise knowledge in various fields of science – sociology, psychology, pedagogy, the foundations of law and medicine. The author recalls in an article the fact, that the social worker must be social and legal expert as well as social therapist.
PL
W artykule autor zajmuje się kwestią roli pracownika socjalnego w procesie pomocy pacjentom hospicyjnym i ich rodzinom. Pacjenci podlegający opiece paliatywno­‑hospicyjnej wymagają wszechstronnej pomocy i pracy wielu osób. W jej całokształcie znajdują się pracownicy socjalni, którzy rozwiązują wiele problemów chorego i jego otoczenia – w domowej opiece paliatywno­‑hospicyjnej nad dorosłymi, dziećmi i w opiece stacjonarnej. Uczestnictwo pracownika socjalnego w ruchu hospicyjnym jest wyrazem humanizacji medycyny. Osoba wykonująca tę pracę zobowiązana jest dysponować wiedzą z zakresu różnych dziedzin nauki – socjologii, psychologii, pedagogiki, podstaw prawa i medycyny. Autor przypomina w artykule, że pracownik socjalny musi być ekspertem socjalno­‑prawnym i terapeutą socjalnym.
EN
A multitude of social problems is a challenge for contemporary social assis­tance. Because, Poland, like many European countries, moving away from a welfare state, a si­gni­ficant role is attributed to social work, which should be focused on the motivation and desire to change the call to a person relying on welfare. Despite the extensive activities of social workers they are not always able to reach out to those in need of support and interven­tion in crisis situations. Many potential clients of social assistance, for various reasons, do not use the opportunities offered them support. This is why more common method of social work beco­mes a street worker, which allows you to reach individuals/marginalized groups, long re­main in a difficult situation. In presented article attempts to outline the idea of street work, the role of street workers and stages „street” social work.
PL
Mnogość problemów społecznych staje się wyzwaniem dla współczesnej pomocy społecznej. Ponieważ Polska, podobnie jak inne państwa europejskie, odchodzi od modelu państwa opiekuńczego, znaczącą rolę przypisuje się pracy socjalnej, która powinna być ukierunkowana na motywowanie i wywołanie chęci zmiany u osoby korzystającej z pomocy społecznej. Pomimo rozległych działań pracowników socjalnych, nie zawsze są oni w stanie dotrzeć do osób potrzebujących wsparcia i interwencji w sytuacjach kryzysowych. Wielu potencjalnych klientów pomocy społecznej, z różnych przyczyń, nie korzysta z możliwości oferowanego im wsparcia. Dlatego też coraz powszechniejszą metodą pracy socjalnej staje się streetworking, który pozwala na dotarcie do jednostek/grup zmarginalizowanych, długotrwale pozostających w trud­nej sytuacji życiowej. W prezentowanym artykule podjęto próbę nakreślenia idei streetworkingu, roli streetworkera oraz etapów „ulicznej” pracy socjalnej.
10
Content available Dyskusje wokół poradnictwa pedagogicznego
63%
PL
Niniejszy artykuł mieści się w szerokiej dyskusji dotyczącej zawodowego przygotowania pedagogów realizujących działania pomocowe w ramach poradni psychologiczno-pedagogicznej. Zmieniające się modele poradnictwa w ponowoczesności wyznaczają kierunki pracy profesjonalnych doradców, w tym również w obszarze poradnictwa pedagogicznego. Spór o kompetencje zawodowe pedagoga kreuje nowy wizerunek doradcy, który napotyka poważne bariery w realizacji form działalności zgodnej z opisanymi w literaturze i ogólnie przyjętymi zasadami i standardami pracy doradczej. Dyskusja wokół profesjonalnej pomocy psychologiczno--pedagogicznej akcentuje potrzebę wprowadzania znaczących zmian w systemie wspomagania dziecka, rodziny i nauczyciela. Zderzenie teorii z praktyką instytucjonalnej pomocy rodzi wiele wątpliwości natury etycznej odwołującej się do przebiegu procesu pomocowego, jego skuteczności czy postawy osoby pomagającej. Autorka artykułu poddaje analizie zasady przebiegu relacji pomocowej w założeniu warunkujące jej efektywność w odniesieniu do wybranych aspektów pracy poradniczej doradcy-pedagoga. Dylematy pomagania dotyczą działań diagnostycznych i terapeutycznych będących podstawą pracy poradni, co implikuje dyskusje na temat tożsamości poradnictwa pedagogicznego i jego naukowego usytuowania. Wnioski z dokonanych analiz mogą być inspiracją do działań zmierzających do zdefiniowania terminu poradnictwo pedagogiczne w wymiarze pracy poradni psychologiczno-pedagogicznej.
EN
This article is part of the wide discussion regarding professional preparation of pedagogues carrying out activities in psychological-pedagogical counselling offices. Changing counselling models in postmodernity point to the directions professional counsellors take, also within pedagogical counselling. The disagreement over professional competences of a pedagogue creates a new image of a counsellor – one, who encounters serious barriers in the realisation of activities in accordance with literature as well as widely accepted rules and standards of counselling. The discussion surrounding professional psycho-pedagogical help emphasises the need to introduce significant changes in the way children, family and teachers are supported. The clash of theory and institutional practice in the act of helping brings with it a number of doubts of an ethical nature regarding the course of the help process, its efficacy and the attitude of the person providing the help. The author analyses the rules according to which the help relationship unfolds. In theory the rules govern effectiveness of the help in relation to chosen aspects of the counselling provided by the counsellor-pedagogue. The helping dilemmas concern diagnostic and therapeutic activities at the core of a counselling centre, which necessitates a discussion on the identity of pedagogical counselling and its scientific placement. The conclusions from the analyses could be an inspiration to activities moving towards defining the term pedagogical counselling as work done as part of a psycho-pedagogical counselling centre.
PL
Skrajna sytuacja, jaką jest wojna, zagraża zwłaszcza najsłabszym, czyli dzieciom i młodzieży. Dlatego w obliczu sytuacji realnego zagrożenia po ludobójstwie w Rwandzie podjęto natychmiast działania pomocowe i opiekuńcze. Jednym z takich działań był projekt na rzecz dzieci w Afryce o nazwie „Adopcja Serca”. Głównym motywem włączania się w adopcję serca stała się ewangeliczna zasada miłości. Miłość bliźniego jest odpowiedzią na konkretne potrzeby drugiego człowieka. Miłość bliźniego w ujęciu chrześcijańskim oznacza dawanie czegoś z siebie, rezygnowanie z własnych potrzeb na rzecz drugiego człowieka, a także bycie gotowym do poświęcania się dla innych ludzi.
EN
War as an extreme situation threatens especially the most vulnerable, that is, children and adolescents. Therefore, in the face of real danger after the genocide in Rwanda, adequate care and support activities were taken. The program for children in Africa called “Adoption of Heart” was one of them. The evangelical principle of love was the main motive for joining the program. Love of neighbor is a response to the specific needs of others. Charity in Christian terms means giving something of oneself, forgoing one’s own needs for other people as well as being ready to sacrifice oneself for others.
EN
Introduction: Cancer requires many sacrifices from both the patient and family members, such as rearranging priorities and the acquisition of new medical care skills. The aim of this study is to present the role played by the family in achieving a successful recovery in women after mastectomy. Material and Methods: 50 women, Amazons Club members and women participating in a two-week rehabilitation period after mastectomy took part in the research. The dominant research method was monographic and the techniques included user surveys and standardized interviews with elements of free in-depth interview and participant observation. Results and conclusions: The study revealed that to achieve a successful recovery after mastectomy it is necessary to: relieve the sick woman of household duties; provide medical and emotional care and support in the family. Self-discipline and high psychological resistance of ill woman are important as well.
PL
Wprowadzenie: Choroba nowotworowa wymaga zarówno od osoby chorej, jak i członków jej rodziny wielu wyrzeczeń, zmiany priorytetów życiowych oraz nabywania nowych kompetencji medyczno-opiekuńczych. Celem niniejszego opracowania jest przedstawienie roli rodziny w kształtowaniu pozytywnych efektów rekonwalescencji u kobiet chorych na nowotwór piersi, po zabiegu mastektomii. Materiał i metody: W przeprowadzonym badaniu wzięło udział 50 kobiet: członkinie Klubu Amazonek oraz kobiety uczestniczące w dwutygodniowym turnusie rehabilitacyjnym po zabiegu mastektomii. Dominującą metodą badawczą była metoda monograficzna oraz techniki takie jak: badania kwestionariuszowe, wywiad standaryzowany z elementami pogłębionego wywiadu swobodnego oraz obserwacja uczestnicząca. Wyniki oraz wnioski: Przeprowadzone badania pozwoliły stwierdzić, że do uzyskania pozytywnych efektów rekonwalescencji po mastektomii konieczne jest: odciążenie chorej kobiety od obowiązków domowych; pomoc medyczna, opiekuńcza oraz emocjonalna członków rodziny oraz samodyscyplina i wysoka odporność psychiczna chorej.
PL
System zatrudnienia socjalnego pełni rolę uzupełniającą wobec systemu pomocy społecznej. Spośród wszystkich instytucji wprowadzonych w jego ramach to właśnie centra integracji społecznej mają największy wpływ na wypełnianie podstawowego celu tego systemu, a więc podejmowaniu działań zmierzających do poprawy ludzkiego życia i przeciwdziałaniu marginalizacji określonych grup społecznych przez ich reintegrację społeczno-zawodową. O przydatności centrów niech świadczy fakt, iż z roku na rok ich sieć się powiększa. Realizacja tych zamierzeń jest ciężkim i kosztownym zadaniem CIS, lecz w dalszej perspektywie przyczynia się ona do większego usamodzielnienia się tych osób na rynku pracy oraz pomaga przyswoić właściwe postawy społeczne. W tym aspekcie działania prowadzone przez CIS, wywierają pozytywny wpływ na swych uczestników. Należy jednak pamiętać, że aby CIS funkcjonowało efektywnie musi mieć zagwarantowane konieczne fundusze oraz przeszkoloną kadrę. Tym istotniejsze jest wypracowanie lepszych metod współdziałania tej jednostki z lokalnymi przedsiębiorstwami i instytucjami pomocy społecznej.
EN
The social employment system are complementary to the social assistance system. Among the all institutions introduced in its framework exactly centers of social integration have the greatest influence on the fulfillment of the primary objective of the system, which is take measures to improve human life and preventing the marginalization of certain social groups by their social and professional reintegration. The suitability of centers can be proved by the fact that every year the network is growing. Implementation of these objectives is a difficult and expensive task of centers of social integration, but in the longer term it contributes to greater empowerment of these people in the labor market and helps them to assimilate the appropriate social attitudes. In this aspect, the activities carried out by centers of social integration have a positive impact on their participants. It should however be remembered that in order to ensure the effective functioning of the center of social integration, it must be guaranteed the necessary funds and trained staff. Even more important is to develop better methods of cooperation between the units of local businesses and institutions of social welfare.
|
|
tom 64
|
nr 10: Nauki o rodzinie
53-68
EN
While analyzing the functioning of the foster care system special attention needs to be paid to the process of transitioning into adulthood and independent living by youth placed in foster care. Every person who has reached the age of majority and is being emancipated from foster care is entitled receive help while gaining independence. However, the basic idea of the process of becoming independent is the individual preparation of the youth to take responsibility for their adult life and independence as well as the integration of the already independent ex-foster children with their social environment. The below study presents the theoretical aspect of the preparation and conduct of the transition into adulthood and independence of the youth aging out of foster care.
PL
Analizując funkcjonowanie systemu pieczy zastępczej nad dzieckiem, należy zwrócić uwagę na proces usamodzielnienia dorosłych wychowanków. Osobie opuszczającej pieczę zastępczą po osiągnięciu pełnoletności przysługuje pomoc na usamodzielnienie. Jednakże podstawową ideą procesu usamodzielnienia jest indywidualne przygotowanie wychowanka do przejęcia odpowiedzialności za swoje dorosłe życie oraz integracja osób usamodzielnionych ze środowiskiem społecznym. Prezentowane opracowanie przedstawia teoretyczny aspekt przygotowania i prowadzenia procesu usamodzielnienia wychowanków pieczy zastępczej.
PL
Edmund Bojanowski – wielki społecznik, patriota i zwolennik koncepcji pedagogicznej wychowania integralnego. Skutecznie działał na rzecz odrodzenia narodu i własnego środowiska, zwłaszcza wiejskiego. Jego myśl i dzieło aktualnie realizuje Stowarzyszenie Rodzina Bł. Edmunda Bojanowskiego. Dla jego członków priorytet stanowi formacja, która dynamizuje do niesienia konkretnej pomocy potrzebującym i gromadzenia różnych środowisk wokół dobra.
EN
Edmund Bojanowski – was a great community worker, patriot and proponent of the pedagogic idea of integral education. He efficiently worked for the rebirth of the nation and the environment, especially the rural one. His ideas and work are currently fulfilled by the Association of Blessed Edmund Bojanowski Family. The formation, which is a priority for its members, reinvigorates to support people in need and congregate around the goodness various communities.
PL
Readaptacja osób opuszczających zakłady karne jest jednym z najbardziej poruszających problemów społecznych, a jednocześnie jednym z najrzadziej podejmowanych, wręcz wstydliwym. Nadal w świadomości społecznej były skazany to ktoś „gorszy”, zagrażający bezpieczeństwu publicznemu, z pewnością nieuczciwy, skłonny do dalszych przestępstw. A jednocześnie wiemy, że wiele osób opuszczających zakłady karne wymaga naszej pomocy, ponieważ nie mają swojego miejsca bądź nie chcą wracać do środowiska patologicznego, w którym żyli przed popełnieniem przestępstwa. Ich powrotność do przestępstwa często wynika z niemocy i bezradności, z braku pracy, mieszkania, braku pomocy i wsparcia ze strony wielu służb i instytucji do tego powołanych. W prezentowanym artykule wskazano na możliwości budowania sieci wsparcia, mającej na celu ponowne przysposobienie jednostek wykluczonych społecznie. Projekt oparty został na rozpoznaniu, zrozumieniu i konstruktywnym wykorzystaniu zasobów lokalnych w readaptacji osób opuszczających zakłady karne. Przedstawiona propozycja rozwiązań opiera się na kooperacji powszechnie znanych instytucji i środowiska lokalnego. W proponowanym projekcie uwzględnia się również działania na rzecz zmiany postaw społecznych, kształtowania społecznej odpowiedzialności, niezbędnych do budowania rozwiązań systemowych.
EN
One of the most evocative and embarrassing social problem, which is tackled very rarely, is the readaptation of people who get out of prison. Still, in the social awareness an ex-convict/ a former prisoner is perceived as a person who threats public security, someone who is worse, surely dishonest, and with a predisposition to further crimes. Nevertheless, we know that ex –convicts need our support, because they do not have their own place, or do not want to return to a pathological background in which they had lived before they committed the offense. They commit crimes again /re-offend for many reasons, such as impotence and helplessness, the lack of job opportunities and housing, but above all it is a result of the lack of proper assistance from a number of departments and institutions whose task it is. The article puts emphasis on the possibility of building a network of support, aimed at the re-adoption of the socially excluded individuals. The project is based on the recognition, understanding and constructive use of local resources in the process of the readaptation of people who get out of prisons. The proposal of solutions consists of the cooperation of well-known institutions and the local environment. The project which is presented concentrates also on actions taken in order to change social attitudes, forming social responsibility which is essential to build a systemic solutions.
EN
The family is a community that receives the mission of guarding, showing and transmitting love that is a living reflection and real spreading of God’s love. In his Letter to the elderly John Paul II points to a particular role and to the need of experiencing love in the family by the old. This love is a requirement both of the commandment to love and of the fourth commandment “honor thy mother and thy father”, and it expresses the triple duty that the younger generation has to the older one, that is: acceptance of elderly people, help they expect and need, and appreciating their advantages. Such an attitude is one of the ways to build “the civilization of love” the world needs so much today.
PL
W artykule przedstawione zostały sposoby opieki nad osobami niepełnosprawnymi, odbywającymi podróże turystyczne. Osoby te wymagają stworzenia szczególnych warunków przemieszczania, połączonych z odpowiednią opieką, zarówno gdy mamy do czynienia z przemieszczaniem w relacjach zewnętrznych, jak też w obszarach zamkniętych, takich jak hotele, restauracje, czy zwiedzane obiekty. Ze względu na różnorodność występujących niepełnosprawności główna uwaga została zwrócona na te osoby, które posiadają niepełnosprawność ruchową, ograniczającą ich samodzielne poruszanie się, a więc wymagające stosownej opieki. Ważną kwestią jest także dostosowanie sprzętu i zapewnienie urządzeń pomocnych podczas wsiadania i wysiadania oraz zabezpieczających w czasie odbywanych podróży.
EN
The article presents the ways to care for the disabled, making tourist trips. These individuals require the provision of specific conditions of traveling, combined with appropriate care, both when we are dealing with relocating in external relations, as well as in confined areas, such as hotels, restaurants, or visited objects. Due to the diversity of disability main attention was paid to those persons who have a physical disability that limits their own movement, thus requiring appropriate care. It is also important to adapt the equipment and provide equipment to assist a disable person in boarding and disembarking, and providing security when we travel
EN
The author of the article characterizes the idea of voluntary service, its basic indicators, its essence and importance in the social life, emphasizing, at the same time, its Christian aspect. The general objective of the present paper is to draw particular attention to the issue of voluntary service as a chance for restoration of social bounds and rebuilding moral foundations in contemporary societies, as well as to present it as a place of volunteers' self-realization. At the same time, the author indicates the factors, which are connected with the time management of a volunteer's work, determine its correct proceeding, and finally success. The analysis leads to defining volunteering as an opportunity for everybody: above all for a man in need, for his family, but also for the volunteers themselves, who thanks to such help get a chance to learn more about themselves and to develop.
XX
Autor artykułu charakteryzuje wolontariat, jego ideę, podstawowe wyznaczniki, istotę oraz znaczenie w życiu społecznym, podkreślając zarazem jego chrześcijański aspekt. Głównym celem niniejszego opracowania jest jednak zwrócenie uwagi na wolontariat jako działania dające możliwość restytucji więzi społecznych i odbudowywania fundamentów moralnych we współczesnych społeczeństwach, a także jako miejsce pozwalające na samorealizację wolontariusza. Autor wskazuje jednocześnie czynniki, które związane są z organizacją pracy wolontariusza oraz warunkują jej właściwy przebieg i pomyślność. Dokonane analizy prowadzą do określenia wolontariatu jako szansy dla wszystkich: nade wszystko dla człowieka potrzebującego, dla jego bliskich, ale także dla samych wolontariuszy, którzy dzięki niemu mogą poznawać i rozwijać siebie.
20
Content available remote "Ihr Gerechten, jubelt vor dem Herrn". Psalm 33 als klassicher Hymnus
44%
PL
Radość sprawiedliwych żyjących w przymierzu z JHWH i doświadczających Jego zbawczego działania, wyraża się w Ps 33 jako „nowa pieśń”. W swojej historii Izrael ciągle spotykał się z mocą słowa i „rady” Boga, stając się świadom swej wyjątkowości. Lud Boży doświadczył także, że nieustannie przebywa pod opiekuńczą Opatrznością Boga zapewniającą mu ochronę i pomoc. Dochodzi to do głosu w wyrażeniu myśli o Bogu jako Stwórcy wszystkiego oraz Panu historii, od którego zależny jest cały znany człowiekowi świat. Przed Bogiem Izraela nie ostoi się żadna siła ani potęga, dlatego drżą przed Nim lud i narody, które żyją według swych praw i politycznych planów. Jednak każda siła wojskowa jest niczym przed zasiadającym na tronie w niebie JHWH. Ps 33 nie posiada eschatologicznego charakteru, a jego obrazy słowne wskazują na historię oraz aktualnie przebiegające życie jako tajemnicę i cud zawsze i ciągle urzeczywistniające się w stwórczym dziele oraz historii. Przeanalizowany psalm wskazuje więc na ostateczne panowanie Boga w tym sensie, że ludzkie potęgi, moce i panowania są przemijające, Jego zaś władanie przemienia świat w coraz to nową rzeczywistość.
EN
The joy of just living in covenant with YHWH and experiencing His saving action, expressed in Psalm 33 as “new song”. Throughout its history, Israel met with the power of words and the “advice” of God and became aware of his uniqueness. Also experienced God's people that are constantly present in caring providence of God providing protection and assistance to him. This comes to the fore in the expression of thought of God as the Creator and Lord of all history. No force or power will stand before the God of Israel. The people tremble before him, and nations live according to His laws and political plans. However, each military force is nothing before the One who sits on the throne in heaven. Psalm 33 does not have the eschatological character, and his pictures show currently running history and life as a mystery and a miracles in creative work and history. The examined psalm points to the final reign of God in the sense that human powers are transient, and the possession of this world turns increasingly to a new reality.
DE
Die Freude der Gerechten, die im Bund mit Jahwe leben und seine rettende Aktion erfahren, in Psalm 33 als „neues Lied“ ausgedrückt ist. Im Laufe seiner Geschichte wurde Israel immer noch mit der Macht der Worte und mit „dem Rat“ von Gott erfüllt und er war bewusst seiner Einzigartigkeit. Das Volk Gottes erlebte ständige Sorge, Vorsehung, Schutz und Unterstützung von Gott. Dies kommt in den Ausdruck von Gott als Schöpfer und Herr aller Geschichte, von dem die Welt abhängig ist. Vor dem Gott Israels wird keine Macht ausdauern. Die Leute vor ihm zittern und die Nationen leben nach seinen Gesetzen und politischen Plänen. Allerdings ist jede militärische Gewalt nichts vor dem, der auf dem Thron im Himmel sitzt. Psalm 33 hat nicht den eschatologischen Charakter und seine Bilder zeigen die laufende Geschichte, das Leben als ein Geheimnis und die Wunder in kreativer Arbeit und Geschichte. Dieser Psalm zeigt die endgültige Herrschaft Gottes in dem Sinne, dass menschliche Kraft, Macht und Herrschaft vergänglich sind und diese Welt strebt nach einer neuen Wirklichkeit.
first rewind previous Strona / 2 next fast forward last
JavaScript jest wyłączony w Twojej przeglądarce internetowej. Włącz go, a następnie odśwież stronę, aby móc w pełni z niej korzystać.