Wyniki wyszukiwania - Biblioteka Nauki

1

Kvantitativní určení lexikálního jádra jazyka

100%

Cvrček V.

|

nr 1

9-26

EN

The exploitation of hapax legomena, i.e. word or lemma types which occur in a corpus only once, is usually overlooked in language description. These types cannot be systematically used for a vast majority of analyses as they do not provide a basis for any type of generalization. On the other hand, the overall number of hapaxes can be used as an indicator of the lexical periphery of the language system. This paper suggests that the ratio between the number of hapaxes and the number of all types in relation to the growing corpus size (hapax-type ratio, HTR) can be used for delimitation of the lexical core of a language. It has been shown by previous research (Fengxiang 2010) that HTR in English has the shape of a pipe or chibouque, which means that the rates of the emergence of new hapaxes and new types in the process of building a corpus differ before and after reaching a certain size. In a hypothetical small corpus (a few sentences) the hapax-type ratio will be equal to one (each wordtype is also a hapax). As texts are added to the corpus (up to a few million words), the hapax-type ratio decreases (the number of new words including hapaxes is continuously increasing but the majority of added tokens are new instances of words already present in the corpus) from its maximal value (=1) to a local minimum. After reaching this turning point, extending the corpus increases the ratio because the number of hapaxes grows at a faster pace than the number of non-hapaxes (i.e. types with a frequency higher than one). This empirical finding tested on corpora of Czech and English brings us closer to the exact determination of the range of the core lexicon. Subsequently, we can deduce the approximate size of a corpus sufficient for compiling a dictionary that covers the core lexicon.

2

Ze Staročeského slovníku: rekonstrukce stč. responze latinského neomon v Klaretově Glosáři

99%

Šimek Š.

|

tom 138

|

nr 1-2

155-160

EN

The article deals with the reconstruction of the form and meaning of the Old Czech equivalent of the Latin term neomon preserved in Claret’s Glossarium in the form znaczie. Taking into account its word-forming structure and interpreting orthography of the written form, the form sňáčě – Claret’s abbreviation of the non-attested noun *sviňáčě – is discussed.

3

ποταμοφόρητος (Rev 12 : 15) – from Etymology to Theologoumenon

50%

Alicki W.

|

tom 66

|

nr 2

PL

Grecki przymiotnik ποταμοφόρητος występuje w Piśmie Świętym tylko raz – w Ap 12, 15. Polski przekład Biblii Tysiąclecia zdanie celowe, w którym ποταμοφόρητος występuje, oddaje jako: „żeby ją rzeka poniosła”. G. Schneider, autor hasła ποταμοφόρητος w Exegetisches Wörterbuch zum Neuen Testament, proponuje korektę znaczenia tego słowa, koncentrując się na domniemanym celu porwania przez wodę, czyli spowodowaniu zatonięcia. Aby rozstrzygnąć zaistniały problem, podejmujemy w pierwszej kolejności studium etymologii terminu ποταμοφόρητος (pochodzi od rzeczownika ποταμός – „rzeka” i utworzonego od czasownika φορέω przymiotnika φορητός – „niesiony, dający się unieść”) oraz przegląd kompositów z przymiotnikiem φορητός (nie zawierały one idei śmiertelnego zagrożenia). Do przełomu XIX i XX wieku ποταμοφόρητος był poświadczony poza Biblią tylko w pochodzącym z przełomu V i VI wieku leksykonie Hezychiusza, który mógłby stanowić uzasadnienie propozycji G. Schneidera. Odkryte i opracowane na przełomie XIX i XX wieku papirusy egipskie, w których ποταμοφόρητος jest odnoszone do wylewów Nilu, pozwalają tę propozycję poddać w wątpliwość, lecz problemu nie rozstrzygają. Następne pole poszukiwań stanowią starożytne przekłady Apokalipsy (VL, Wg, syryjskie i koptyjskie), dostarczające poparcia to jednej, to drugiej możliwości, oraz łacińskie i greckie komentarze patrystyczne, w których uzasadnienie znajduje dotychczasowy polski przekład. Komentatorzy rzekę mającą porwać Niewiastę rozumieją jako obraz prześladowań Kościoła i chęć ich prowodyra, by Kościół sobie podporządkować. Jedna z wersji przekładu VL (typ I) zwraca poszukiwania w kierunku pierwowzoru, jakim była prawdopodobnie rzeka Nil. W świetle starożytnych opinii na temat przyczyn wylewów Nilu (wiatr od strony Morza Śródziemnego miał powodować, iż Nil zaczynał płynąć w górę swego biegu) oraz czytelnej wówczas paraleli Ez 29, 3. 6 można przypuszczać, że to właśnie ta rzeka była modelem dla autora Apokalipsy. Dane te na tle starożytnych przekładów i komentarzy pozwalają na potwierdzenie słuszności dotychczasowego polskiego tłumaczenia słowa ποταμοφόρητος.

EN

The paper presents a study on translations of a Greek word ποταμοφόρητος occurring in Rev 12 : 15. The Greek hapax legomenon ποταμοφόρητος is used in Rev 12 : 15. The part of the sentence containing ποταμοφόρητος is translated as: to sweep her away with the current. G. Schneider suggests a correction of the meaning of the word, concentrating on the conjectural purpose of being taken by water (drowning). In order to analyse this issue we begin with the study of etymology of the ποταμοφόρητος. It comes from the noun ποταμός and the adjective φορητός, which is a derivative of φορέω. Composita (compounds) formed with φορητός did not refer to any idea of a mortal threat. Till the turn of 19th century ποταμοφόρητος, apart from the Bible, was only certified in the Hesychius’ Lexicon (5th or 6th century). The Egyptian papyri, uncovered and analysed on the turn of the 19th and the 20th century, in which the ποταμοφόρητος is related to the overflows of the Nile, let us doubt Schneider’s proposal, however, still do not solve the problem. The next stage of the research consisted of the analysis of the classical and antique translations of Rev (VL, Vg, Syriac and Coptic translations), as well as Latin and Greek patristic commentaries, which support one of the aforementioned interpretations. The commentators understood the river carrying the Woman as the image of Church persecution and a desire to place the Church under the command of evil forces. One of the versions of the translation of Vetus Latina (type I) suggests that the archetype of the water torrent in Rev was the Nile. In the light of classical explanations as to the reasons of the river’s floodings, as well as the parallel in Ezek 29 : 3. 6 we can assume that it was the Nile that served as the archetype of the spewing torrent for the author of the Revelation.