Nowa wersja platformy, zawierająca wyłącznie zasoby pełnotekstowe, jest już dostępna.
Przejdź na https://bibliotekanauki.pl
Preferencje help
Widoczny [Schowaj] Abstrakt
Liczba wyników

Znaleziono wyników: 16

Liczba wyników na stronie
first rewind previous Strona / 1 next fast forward last
Wyniki wyszukiwania
Wyszukiwano:
w słowach kluczowych:  grupa społeczna
help Sortuj według:

help Ogranicz wyniki do:
first rewind previous Strona / 1 next fast forward last
1
Content available Tworzenie kultury menedżerskiej i jej wartości
100%
PL
W artykule przedstawiono menedżerów jako grupę, która tworzy własną kulturę i prezentujeswoje wartości. W skali kraju jest to bardzo liczna grupa, która podobnie jak prawnicy, lekarze czy inżynierowiepróbuje tworzyć odrębną elitę społeczną. Posiada indywidualny styl bycia i wyróżniające atrybutyzawodowe. W procesie zarządzania kultura menedżerów pełni funkcję wspomagającą. Menedżerowieposiadający władzę często traktują ją jako wartość absolutną, realizują swoje funkcje i odnoszą sukces.
PL
W artykule podjęto próbę zdefiniowania pojęcia bezpieczeństwa w sensie generalnym. Autor porusza problematykę związaną z dualizmem tego zagadnienia – z jednej strony jest to bezpieczeństwo państwa – którego kryterium stanowi suwerenność, z drugiej bezpieczeństwo grupy społecznej – utożsamiane z zachowaniem tożsamości. Czynniki te powodują, iż w realiach dzisiejszej rzeczywistości należy ponownie redefiniować pojęcie bezpieczeństwa oraz wskazówek metodologicznych, niezbędnych do analizy wspomnianej problematyki. Artykuł definiuje oraz klasyfikuje występujące we współczesnym świecie zagrożenia, ponieważ analizując problem bezpieczeństwa, nie można zapomnieć, iż powinno być ono rozpatrywane w perspektywie zagrożeń i wyzwań oraz szans sprostania im jak najmniejszym kosztem.
EN
The article attempts to define security in a broad sense. The author analyses the dualism of this issue: on the one hand, there is homeland security, the criterion of which is sovereignty of a country; on the other hand, there is security of a social group, which is related to preserving identity. As a result of the aforementioned factors, at present juncture it is necessary to redefine the notion of security and methodological guidelines indispensable to analyse the abovementioned issues. The article defines and classifies the threats occurring in the modern world, the reason being that while analysing the issue of security, one must not overlook the fact that it should be considered from the point of view of threats and challenges as well as chances to meet them at the lowest cost.
3
Content available Armia a nowa jakość ładu społecznego
75%
PL
Głównym celem niniejszego artykułu jest przedstawienie roli armii w kreowaniu ładu społecznego na świecie. Mając na uwadze fundamentalne zadania armii funkcjonującej w ramach struktur państwowych, autor zwrócił uwagę na jej trzy aspekty, czyli społeczny, organizacyjny i instytucjonalny. Pierwszy z nich opisuje armię, jako grupę społeczną połączoną interakcjami makrospołecznymi z innymi grupami społecznymi. Drugi dotyczy armii jako organizacji, która posiada specyficzną kulturę organizacyjną opisywaną przez system symboli, bohaterów i tradycje, specyficzny język oraz wiele innych elementów charakterystycznych dla armii. Trzeci określa armię jako instytucję wypełniającą zadania na rzecz państwa.
EN
The article’s main aim is to present the role the army plays in creating social order in the world. Taking account of the fundamental tasks the army operating within the structure of the country is assigned, the author discusses its three aspects: social, organisational and institutional. The first one depicts the army as a social group linked to other social groups through macro social interactions. The second one refers to the army as an organisation that possesses a unique organisational culture described by a system of symbols, heroes and traditions, a unique language as well as a great deal of other elements that are typical of the army. The third one defines the army as an institution carrying out its tasks for the country.
EN
The author of this article analyses the texts of a video review and tries to answer the question of whether the choice of linguistic devices is linked to the relationship between the sender and the participants of the interaction. The indicators of this relationship are sought by discussing the pragmatic, compositional and stylistic aspect of a new and popular form of critical discourse on a social networking site. The interpretation of the spoken narrative includes a discussion of the linguistic means of evaluation, the determinants of the emotional message and the functions of colloquial lexis. Linguistic activities aimed at interaction with the recipients, such as dialogicality, the personalisation of content and the individualisation of the message, are also important. The analysis leads to the conclusion that the form of self-presentation, type of recipient, channel of communication, and intentionality and heterogeneity of the statements are closely related to the social relations between the participants of the act of communication. The new form of presentation and evaluation involves entering a different communication situation and establishing new social relations with a group of recipients. The aim is not only to evaluate the film work, but also the conveyance of emotions, the dialogue with the viewer, the interest in a new work, the shaping of tastes and the attracting of a large audience. Such an elaborate goal inevitably leads to a change in linguistic devices.
PL
Autorka tego artykułu analizuje teksty wideorecenzji, poszukując odpowiedzi na pytanie, czy wybór środków językowych wiąże się z relacją łączącą nadawcę z uczestnikami interakcji. Wykładników tej relacji szuka, omawiając aspekt pragmatyczny, kompozycyjny i stylistyczny nowej i popularnej na portalu społecznościowym formy dyskursu krytycznego. Interpretacja narracji mówionej obejmuje omówienie językowych środków wartościowania, wykładników przekazu emocjonalnego oraz funkcji leksyki potocznej. Istotne są również działania językowe mające na celu interakcję z odbiorcami: dialogowość, personalizacja treści, indywidualizacja przekazu. Analiza prowadzi do wniosku, że forma autoprezentacji, typ odbiorcy, kanał przekazu, intencjonalność i heterogeniczność wypowiedzi ściśle wiążą się z relacjami społecznymi zachodzącymi między uczestnikami zdarzenia komunikacyjnego. Nowa forma prezentacji i oceny filmu wiąże się bowiem z wejściem w inną sytuację komunikacyjną oraz z nawiązaniem nowych relacji społecznych z grupą odbiorców. Celem jest nie tylko ocena dzieła filmowego, ale również przekazanie emocji, dialog z widzem, zainteresowanie nowym dziełem, kształtowanie gustów oraz pozyskanie dużego grona odbiorców. Tak rozbudowany cel musi prowadzić do zmiany językowych środków przekazu.
5
Content available Funkcje i formy przestrzeni społecznej
63%
PL
Człowiek, będąc z natury istotą społeczną, w kontaktach z innymi realizuje potrzebę akceptacji, spójności społecznej i przynależności do grupy, którym sprzyjają: partycypacja społeczna, odpowiedni program użytkowy i jego dostępność oraz przestrzeń społeczna, jej wielkość, kształt i sposób urządzenia. Przestrzeń ta, służąca w największym stopniu dzieciom, w miarę pojawiania się różnicowanych form pracy staje się też miejscem dla ludzi aktywnych, sprzyjając realizacji zdrowego stylu życia w bezpośrednim sąsiedztwie mieszkania. Jest również ważna dla ludzi starszych, dla których odległość od miejsca codziennej rekreacji jest decydująca. Przestrzeń społeczna, będąca w strukturze urbanistycznej wnętrzem społecznym, pozostanie, dostosowując się do lokalizacji "na ziemi" i "nad ziemią", i będzie wciąż tym najbliższym człowiekowi obszarem, z którym może się on identyfikować. Wraz z rosnącymi oczekiwaniami dotyczącymi jakości środowiska wzrośnie zapotrzebowanie na tworzenie takiej przestrzeni.
EN
Man - a social being by nature - realizes his needs for acceptance, social cohesiveness and affiliation to a group through contacts with others. They are supported by: social participation, a proper utilitarian programme and its accessibility as well as a social space, its size, shape and arrangement. This space, most popular with children, which also becomes a place for active people with the appearance of diverse forms of working, is conducive to the realization of a healthy lifestyle in the vicinity of a place of residence. It is also important to elderly people for whom the distance from the place of everyday recreation is crucial. A social space, acting as a social interior in the urban structure, will remain man's nearest and dearest area. He can identify with it and adjust to "ground" and "overground" locations. Demand for the creation of such a space will rise with the increasing expectations concerning the quality of the environment.
PL
Wysoki poziom sprawności fizycznej i jego utrzymanie są jednym z ważniejszych warunków dyspozycyjności jednostek i grup do wykonywania zadań w sytuacjach trudnych. Kultura fizyczna towarzyszy grupom dyspozycyjnym od początku ich powstania, a wzory kultury fizycznej oraz wzory społeczne w grupach dyspozycyjnych dopełniają się, wzajemnie przenikają, tworząc warto-ści autoteliczne, uniwersalne i ponadczasowe. Kulturę fizyczną w grupach dyspozycyjnych można rozpatrywać z różnych perspektyw teoretycznych i metodologicznych, a w niniejszym opracowa-niu podejmuję próbę takiej analizy w ujęciu symbolicznego interakcjonizmu. Z tej pozycji rozwa-żań kultura fizyczna, pozostając w ścisłym związku z grupami dyspozycyjnymi, jest „[…] syste-mem znaczeń współtworzonych i wzajemnie komunikowanych oraz interpretowanych przez osob-ników biorących w niej udział” (Z. Krawczyk, Teoretyczne orientacje w socjologii kultury fizycznej, [w:] Z. Dziubiński, Z. Krawczyk (red.), Socjologia kultury fizycznej, Warszawa 2011, s. 44). Kultura fizyczna w grupach dyspozycyjnych rozpatrywanych z punktu widzenia przyjętego para-dygmatu odnosi się do wzajemnych interakcji jednostek i grup zajmujących się obszarem obu wspomnianych systemów. Z przedstawionej typologii wzorów społecznych w grupach dyspozy-cyjnych jasno wynika, że zawierają one jeden z trzech elementów: wzór fizyczny, wzór kulturowy i wzór moralny. Wszystkie charakteryzują się układem normatywnym i unikalnymi wartościami. W świetle powyższych rozważań o charakterze aplikacyjnym, kulturę fizyczną można rozumieć jako unikalne narzędzie do osiągania zawodowych celów przez jednostki i grupy dyspozycyjne, które są znaczącym kapitałem społecznym.
EN
High level of fitness and its maintenance is one of the most important conditions of availability of individuals and groups to performing tasks in difficult situations. Physical culture has been ac-companying disposition groups since the beginning of their appearance and the patterns of physi-cal culture and social patterns in disposition groups, complement one another and interpenetrate one another, creating autotelic, universal and timeless values. Physical culture in disposition groups can be considered from different theoretical and methodological perspectives and in this work I make an attempt at doing such analysis in respect of symbolic interactionism. From this point of view, physical culture, being in a close relationship with disposition groups is “a system of meanings contributed and communicated mutually by individuals participating in it”. Physical culture in disposition groups considered from the point of view of the adopted paradigm, refers to mutual interaction of individuals and groups engaged in the area of both mentioned systems. Of the presented typology of social patterns in disposition groups it follows clearly, that they include one of the three elements: physical pattern, cultural pattern and moral pattern. All of them are characterized by normative character and unique values. In the light of the above considerations of an application character, physical culture can be understood as a unique tool to achieve professional goals by individuals and disposition groups, who are a significant social capital.
8
Content available Czy wirtualna wspólnota jest wspólnotą?
63%
PL
Celem artykułu jest próba odpowiedzi na pytanie, czy coraz powszechniej używany w pracach naukowych i w tekstach publicystycznych termin „wspólnota wirtualna” jest właściwym określeniem dla zbiorowości internetowych. Rozważania rozpoczyna krótkie odwołanie się do klasycznych koncepcji wspólnoty, które koncentrują się na podzielaniu przez członków miejsca zamieszkania bądź kultury i doświadczeń historycznych. Następnie skoncentrowano uwagę na krytyce stosowania pojęcia „wspólnota” w opisach współczesnej rzeczywistości społecznej – na jej dwóch głównych nurtach, tzn. uznawaniu, że: 1. pojęcie jest zbyt szeroko stosowane i 2. pojęcie jest już „martwe”, nie mające zastosowania. Zasadność stosowania terminu wspólnota dla opisu zbiorowości wirtualnych analizujemy wykorzystując wyniki socjologicznych badań zbiorowości internautów. Badacze Internetu koncentrują się na różnych aspektach wspólnotowości, ale przeważa wśród nich pogląd o odpowiedniości określenia „wspólnota” dla ugrupowań wirtualnych. Ważnym argumentem za stosowaniem terminu „wspólnota wirtualna” jest jego zakorzenianie w języku potocznym, z którym język nauk społecznych nie powinien pozostawać w sprzeczności.
EN
Each social group – including the scientific community – creates a series of internal tensions that determine the relations within that group. They can be explained by social theories, but some phenomena transcend the boundaries of sociology. Theories of the universe provide an interesting perspective in the interpretation of systems within the group. Looking at cosmological models and theories, the article attempts to conceptualize the cosmological metaphor in theoretical and literary reflection. On the basis of Guth’s, Bondi’s or Gödel’s models, the dynamics of development in literary studies is being considered.
PL
Każda grupa społeczna – w tym środowisko naukowe – wytwarza szereg wewnętrznych napięć, które determinują relacje wewnątrz tejże grupy. Można je tłumaczyć teoriami społecznymi, jednak niektóre zjawiska wykraczają poza granice socjologii. Ciekawą propozycję w interpretacji układów wewnątrz grupy przynoszą teorie wszechświata. Przyglądając się modelom i teoriom kosmologicznym, artykuł podejmuje próbę konceptualizacji metafory kosmologicznej w refleksji teoretycznoliterackiej. Na bazie modeli Gutha, Bondiego czy Gödla rozważa się dynamikę rozwoju kierunków badań literaturoznawczych.
EN
The problems of the modern family threaten its stability and aid the occurrence of the crisis. The pedagogical environment such as a family in the context of the crisis and accompanying social pathology is no longer the source of safety and pattern of social norms. Dysfunctional family is not able to fulfil its fundamental functions, therefore, it requires identifying the problem and appropriate support adjusted to its needs. This working paper tries to define functions of the modern Polish family as a basic pedagogical environment testifying that it is a source of experience, cultural patterns and social norms. The paper presents factors which disorganize and weaken its functions and destabilize family ties. The crisis of the family is shown as a result of appearing pathologic determinants. It points out that the family which is affected by pathology experiences the crisis of traditional values. The result of this is lack of favorable conditions for development of children. Reproducing deviant behaviours by children in the family enviroment causes not only the threat of lack of social adjustment, but also it may determinate generational dysfunctionality as a result of relaid norms and system of values. The aim of this working papter is to point out social pathologies accompanying the crisis of the modern Polish family. Identifying broadly defined violence and alcoholism as factors threatening its stability. Defining the magnitude of the problem by analyzing selected family pathology research. The presentation of the system of preventative actions, forms of help, remedial models and social support which aim at countering the social exclusion of families in crisis.
PL
Problemy współczesnej rodziny zagrażają jej stabilności, sprzyjając występowaniu kryzysu. Środowisko wychowawcze jakim jest rodzina w kontekście kryzysu i towarzyszącej mu patologii społecznej przestaje być dla dziecka źródłem bezpieczeństwa i wzorcem norm. Dysfunkcyjna rodzina nie jest w stanie spełniać swoich podstawowych funkcji, dlatego wymaga identyfikacji problemu i odpowiedniego, dostosowanego do jej potrzeb wsparcia. W artykule podjęto próbę zdefiniowania funkcji współczesnej rodziny polskiej jako podstawowego środowiska wychowawczego wskazując, że jest ona źródłem doświadczeń, wzorców kulturowych, norm i zasad społecznych. Omówiono czynniki dezorganizujące i osłabiające jej funkcje, destabilizujące więzi. Kryzys rodziny wskazano jako następstwo występowania determinantów patologizujących. Zwrócono uwagę, że rodzina, w której występuje patologia doświadcza kryzysu tradycyjnych wartości. Skutkiem tego jest między innymi brak sprzyjających warunków do optymalnego rozwoju dzieci. Powielanie przez dzieci dewiacyjnych zachowań występujących w środowisku rodzinnym stwarza nie tylko zagrożenie niedostosowaniem społecznym, może też w drodze inprintingu determinować dysfunkcyjność pokoleniową, jako efekt przekazywanych norm i systemu wartości. Celem artykułu jest zwrócenie uwagi na patologie społeczne towarzyszące kryzysowi współczesnej rodziny polskiej, identyfikacja szeroko pojmowanej przemocy i alkoholizmu jako czynników zagrażających jej stabilności, określenie skali problemu poprzez analizę wybranych badań z zakresu patologii rodziny, prezentacja systemu oddziaływań profilaktycznych, form pomocy, modeli naprawczych i wsparcia społecznego, których celem jest przeciwdziałanie ekskluzji społecznej rodzin będących w kryzysie.
11
Content available Wojsko jako zbiorowość i grupa społeczna
51%
|
|
nr 6
5-17
PL
Artykuł przedstawia różne możliwości socjologicznej charakterystyki wojska. Opisuje wojsko jako zbiorowość społeczną, która może być traktowana jako „populacja”, „zbiór statystyczny”, „kategoria socjologiczna” i „kategoria społeczna”. Następnie charakteryzuje je jako „grupę społeczną” o przewadze więzi formalnej nad personalną, własnym systemie uwarstwienia i dużych możliwościach socjalizacyjnych. Wreszcie przedstawia wojsko jako „grupę zorganizowaną” (dyspozycyjną, o wysokiej niezawodności), czyli „biurokratyczną organizację” społeczną: z jednej strony – przeznaczoną do walki (bojową); z drugiej strony – przeznaczoną do misji pokojowych czy też operacji innych niż wojenne.
EN
The article presents different possibilities of sociological characteristic of the military forces. It describes the military as a social community, which can be regarded as a population, a statistical collectivity and sociological or social category. The main characteristics of a military community is based on superiority of formal ties over personal and presence of powerful system of socialization and distinctive stratification. Finally, it presents the military as an organized group (dispositional, high reliable) important bureaucratic organization in society: on the one hand - intended to combat (fighting); on the other hand – designed to peacekeeping missions or operations other than war.
PL
Problemy współczesnej rodziny zagrażają jej stabilności, sprzyjając występowaniu kryzysu. Środowisko wychowawcze jakim jest rodzina w kontekście kryzysu i towarzyszącej mu patologii społecznej przestaje być dla dziecka źródłem bezpieczeństwa i wzorcem norm. Dysfunkcyjna rodzina nie jest w stanie spełniać swoich podstawowych funkcji, dlatego wymaga identyfikacji problemu i odpowiedniego, dostosowanego do jej potrzeb wsparcia. W artykule podjęto próbę zdefiniowania funkcji współczesnej rodziny polskiej jako podstawowego środowiska wychowawczego wskazując, że jest ona źródłem doświadczeń, wzorców kulturowych, norm i zasad społecznych. Omówiono czynniki dezorganizujące i osłabiające jej funkcje, destabilizujące więzi. Kryzys rodziny wskazano jako następstwo występowania determinantów patologizujących. Zwrócono uwagę, że rodzina, w której występuje patologia doświadcza kryzysu tradycyjnych wartości. Skutkiem tego jest między innymi brak sprzyjających warunków do optymalnego rozwoju dzieci. Powielanie przez dzieci dewiacyjnych zachowań występujących w środowisku rodzinnym stwarza nie tylko zagrożenie niedostosowaniem społecznym, może też w drodze inprintingu determinować dysfunkcyjność pokoleniową, jako efekt przekazywanych norm i systemu wartości. Celem artykułu jest zwrócenie uwagi na patologie społeczne towarzyszące kryzysowi współczesnej rodziny polskiej, identyfikacja szeroko pojmowanej przemocy i alkoholizmu jako czynników zagrażających jej stabilności, określenie skali problemu poprzez analizę wybranych badań z zakresu patologii rodziny, prezentacja systemu oddziaływań profilaktycznych, form pomocy, modeli naprawczych i wsparcia społecznego, których celem jest przeciwdziałanie ekskluzji społecznej rodzin będących w kryzysie.
EN
The problems of the modern family threaten its stability and aid the occurrence of the crisis. The pedagogical environment such as a family in the context of the crisis and accompanying social pathology is no longer the source of safety and pattern of social norms. Dysfunctional family is not able to fulfil its fundamental functions, therefore, it requires identifying the problem and appropriate support adjusted to its needs. This working paper tries to define functions of the modern Polish family as a basic pedagogical environment testifying that it is a source of experience, cultural patterns and social norms. The paper presents factors which disorganize and weaken its functions and destabilize family ties. The crisis of the family is shown as a result of appearing pathologic determinants. It points out that the family which is affected by pathology experiences the crisis of traditional values. The result of this is lack of favorable conditions for development of children. Reproducing deviant behaviours by children in the family enviroment causes not only the threat of lack of social adjustment, but also it may determinate generational dysfunctionality as a result of relaid norms and system of values. The aim of this working papter is to point out social pathologies accompanying the crisis of the modern Polish family. Identifying broadly defined violence and alcoholism as factors threatening its stability. Defining the magnitude of the problem by analyzing selected family pathology research. The presentation of the system of preventative actions, forms of help, remedial models and social support which aim at countering the social exclusion of families in crisis.
EN
Social advertising is a unique way of reaching different target groups whereby the behaviour of the recipients of the message is purposefully modified. It is employed in social campaigns targeting women, employers, NGO, etc. Social advertising is a kind of social communication whose main goal is to promote socially useful behaviour models, new values, or specific attitudes. It uses mass media and tools and methods used in commercial advertising. It is a tool for managing the awareness of the public. It acknowledges and respects preferences, expectations and habits of society. The aim of this study is to analyse the impact of social advertising on attitudes and behaviours of the recipients. The article studies the notion of social advertising, goals, functions and types. Differences between commercial and social types of advertising are presented. The impact of the latter on the behaviours and attitudes of the target group is demonstrated. It is worth noticing that certain social phenomena depend on social attitudes and can, or sometimes should, be interfered with. The study provides examples of social campaigns that target different social groups.
14
Content available remote Zasadnicze problemy patologii dzieci i młodzieży wielkich miast
51%
EN
The family is a community of people and a social institution. Its foundation is the marriage of a man and a woman based on their mutual love and free choice. It is an institution of natural law, of which God is the creator. Marriage and family is an intimate community of life and love and a communion of persons. Members of this particular community are responsible for one another, raise and educate the next generation while humanizing society. The family is a social good, needed by society.
PL
Rodzina to wspólnota osób i instytucja społeczna. Jej podstawą jest związek małżeński mężczyzny i kobiety oparty na ich wzajemnej miłości i wolnym wyborze. To instytucja prawa naturalnego, którego twórcą jest sam Bóg. Małżeństwo i rodzina to głęboka wspólnota życia i miłości oraz komunia osób. Ta specyficzna wspólnota odpowiada wzajemnie za siebie, rodzi i wychowuje następne pokolenie, humanizując społeczeństwo. Rodzina jest dobrem społecznym, którego potrzebuje społeczeństwo.
EN
The issue of family in a contemporary social thought is analyzed in many sciences: psychology, sociology, pedagogy, anthropology. Family participation in the processes of creating the society and its role in the public culture, religion and education is still a current problem. The family becomes the place of originating and experiencing with values, culture, relationship, and personal models. This study presents the concept of the family as a social environment, that the basic function is ”giving birth" to creatures in many aspects: biological, spiritual, cultural, axiological and social. The reflection of the role of family education in a contemporary and still changing world, is put into the educational context here.
PL
Rodzina we współczesnej myśli społecznej jest analizowana w badaniach wielu nauk: psychologii, socjologii, pedagogiki, antropologii. Udział rodziny w procesach tworzenia społeczeństwa i jej rola w publicznej przestrzeni kultury, religii i edukacji jest wciąż aktualnym problemem. Rodzina staje się miejscem powstawania i doświadczania wartości, kultury, relacji i wzorów osobowych. W opracowaniu tym przyjmuje się pojęcie rodziny jako środowiska społecznego, którego kluczową funkcją jest „rodzenie” istot w wielorakim sensie: biologicznym, duchowym, kulturowym, aksjologicznym i społecznym. Refleksja przyjmuje kontekst edukacyjny o roli edukacji rodzinnej we współczesnym i zmieniającym się świecie.
first rewind previous Strona / 1 next fast forward last
JavaScript jest wyłączony w Twojej przeglądarce internetowej. Włącz go, a następnie odśwież stronę, aby móc w pełni z niej korzystać.