Wyniki wyszukiwania - Biblioteka Nauki

Nowa wersja platformy, zawierająca wyłącznie zasoby pełnotekstowe, jest już dostępna.
Przejdź na https://bibliotekanauki.pl

Ograniczanie wyników

1 Diametros

1 2012

1 Drwięga M.

Znaleziono wyników: 1

Liczba wyników na stronie

Wyniki wyszukiwania

Wyszukiwano:
w słowach kluczowych: fenomenologia życia

Sortuj według:

Ogranicz wyniki do:

Niekończące się pragnienie, czyli o fenomenologii życia Renaud Barbarasa

100%

Drwięga M.

nr 31

1-21

W artykule autor przestawia koncepcję współczesnego francuskiego filozofa Renaud Barbarasa. Głównym punktem odniesienia do jego rozważań jest filozofia życia. Nie łączy się ona jednak z tradycją Lebensphilosophie, lecz raczej została samodzielnie wypracowana w oparciu o szeroko rozumianą tradycję fenomenologiczną, choć odnaleźć można także i wątki spoza tej tradycji. Obejmuje m.in. takich autorów jak: E. Husserl, M. Heidegger, J. Patočka, E. Levinas, H. Jonas czy M. Henry. W polemice z nimi Barbaras wypracowuje swoją własną filozofię życia. Jedną z istotnych jej składowych jest koncepcja antropologiczna stanowiąca oryginalną część jego koncepcji filozoficznej. Jest to antropologia, która ma charakter prywatywny. Kładzie nacisk na rolę i funkcję braku w życiu podmiotu. Tym samym zarysowana zostaje w obrębie metafizyki życia szczególna, wyróżniająca cecha człowieka rozumianego jako podmiot pragnienia. Z metafizyki życia wyodrębnia się podmiot pragnienia.

In the article the author would like to draw the readers’ attention to the philosophy of a contemporary French thinker, Renaud Barbaras. The main point in his investigations is the philosophy of life; however, he does not belong to the movement called “Lebensphilosophie”. Barbaras has built up his own philosophy in long discussions and polemics with other philosophers, especially those who like E. Husserl, M. Heidegger, J. Patočka, E. Levinas or M. Henry are connected with phenomenology. One of the important elements of Barbaras’ original philosophy of life is his conception of the human being. Barbaras points out the role of lack in the life of the human subject. As a result the concept of the subject of desire emerges from the broad perspective of the metaphysics of life.