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w słowach kluczowych: existencialismo

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Irresoluciones en la poesía de Manuel Gutiérrez Nájera

100%

Murillo E.

tom 26

83 - 95

Literary Existentialism, due to its contemporaneity, calls for a synchronized analysis in its Hispanic American variant since it is often interpreted from a peripheral perspective. That is to say, to speak of a Hispanic American Existentialism requires an examination of the literary production of the latter period of nineteenth century modernismo. The central idea of this article is to continue documenting the imprint of modernismo in the Existentialism canon by using a poetic voice that addresses the problems of being in the world, in other words, a testament to the axiological breakdown vis-à-vis the symptoms of modernity. In this article, I offer some commentaries on the anthropocentric disposition of a leading figure of Hispanic American poetic modernity, Manuel Gutiérrez Nájera, focusing on the most impressionistic moments of this epistemological issue. I turn to introspective poems that consider human solitude. This theme, centered on the problem of commitment and the pursuit of purpose in life, is more accurately termed protoexistentialism of the nineteenth century.

El oscurecimiento del ser y su sustitución por la existencia

70%

Marenghi C.

tom 8

nr 1

113-146

The question of the real distinction between esse and essence in being constitutes the core of Thomistic ontology. While there is a primacy of esse over essence, such as that of the founding over the founded, one must neglect neither of these aspects in the analysis of the act-potency transcendental relationship that links them. Through a brief historical journey—from the years following the death of St. Thomas Aquinas to the present—the author tries to show the way in which the notion of esse has been gradually distorted and obscured by the notion of essence, and then replaced by the notion of existence.

La cuestión de la distinción real entre el ‘ser’ y la ‘esencia’ en el seno del ‘ente’ constituye el corazón de la ontología tomista. Si bien hay una primacía del ser sobre la esencia, como la de lo fundante sobre lo fundado, no se deben descuidar en los análisis ambos aspectos y la relación trascendental actopotencial que los vincula. En el presente escrito pretendemos mostrar, a través de un escueto recorrido histórico, el modo en que la noción fundamental del ‘ser’ tomista ha sido paulatinamente distorsionada y oscurecida por la noción fundamental de ‘esencia’, hasta llegar a ser sustituida por la noción misma de ‘existencia’. Para ello, nos remontaremos a lo ocurrido en los años siguientes a la muerte del Aquinate, cuando esta cuestión pasó a ser discutida por sus discípulos, pasando luego revista por los autores más significativos que han tratado el tema en la modernidad y en la contemporaneidad filosófica.