Wyniki wyszukiwania - Biblioteka Nauki

1

Situational Determinants of Envy and Schadenfreude

100%

Piskorz J. , Piskorz Z.

Polish Psychological Bulletin

|

2009

|

nr 3

137-144

EN

In this article the results of research on situational determinants of envy and schadenfreude are presented. Based on a literature review conducted, five hypotheses were devised concerning various situational factors influencing the intensity of envy and schadenfreude. The questionnaire used in the research was devised on the basis of interactional psychology and measured envy and schadenfreude. Situational dimensions concerned in the research were type of relation (close vs. distant/strange person) and the level of justice vs. injustice of the situation. 248 people participated in the research. Devised hypotheses were confirmed. Empirical results point out that along with expectations, the strongest envy is experienced in situations with subjectively perceived elements of injustice and towards distant acquaintances and strangers. The strongest schadenfreude was experienced by participants finding the situation of a stranger justifiable. It also occurred that women react with stronger envy in situations of the unjust success of a stranger whereas men, regardless of the situation, experience stronger schadenfreude in situations of the failure of a close as well as an unknown person.

2

The Corpus-based Methodology of Close Emotion Concepts Differentiation: A Case Study of ENVY and JEALOUSY

89%

Mizin K. , Slavova L.

Cognitive Studies

|

2023

|

nr 23

PL

Artykuł poświęcony jest identyfikacji istotnych parametrów różnicujących bliskie sobie pojęcia emocji ENVY (zawiść) i JEALOUSY (zazdrość) na podstawie analizy ich profili nazw w korpusie internetowym iWeb. Metodologia badań korpusowych obejmowała porównanie (1) definicji leksemów envy i jealousy, (2) zawartości semantycznej metafor pojęciowych reprezentujących ENVY i JEALOUSY oraz (3) tych pojęć według intensywności i parametrów oceny. Badanie danych korpusowych pozwoliło na uzyskanie obiektywnych wyników, a także na stwierdzenie, że metoda ta może być alternatywą dla innej metody korpusowej, MPA, ponieważ jej narzędzia analityczne są nie tylko prostsze, lecz również nie mniej wiarygodne niż MPA.

EN

The article is devoted to the identification of relevant parameters of differentiation for the close emotion concepts ENVY and JEALOUSY based on the analysis of their names profiles in the iWeb web corpus. The corpus-based research methodology included comparison of (1) the definitions of the lexemes jealousy and envy, (2) the semantic content of conceptual metaphors representing ENVY and JEALOUSY, and (3) these concepts according to intensity and evaluation parameters. The study of corpus data allowed us to obtain objective results, and also to claim that this method may be an alternative to another corpus-based one, MPA, as its analytical tools are simpler but no less reliable than those of MPA.

3

Kazatel 4:4-6. Bláznova apologie, nebo Kazatelovo varování před nenasytností?

88%

Török D.

Studia theologica

|

2014

|

tom 2

1-14

EN

In this paper I deal with the fourth, fifth and sixth verses of Ecclesiastes chapter 4, whose unclear connection has led to a variety of different interpretations. I initially show how some of the existing interpretations and translations illustrate a possible range of exegesis. I consequently analyse single words or collocations and, if necessary, track the probable development of the meaning of the mentioned word in the biblical texts. In conclusion, I also examine the context. By these means, I seek out a convincing exposition of these biblical verses.

4

Znaczenie rzeczownika φθόνος w Mdr 2,24

63%

Zieliński M.

The Biblical Annals

|

2021

|

tom 11

|

nr 4

559-573

EN

The interpretation of the noun φθόνος in Wis 2:24 may raise some difficulties. In exegesis, φθόνος is generally referred to the attitude of the devil who, jealous of man, rebelled against God. This meaning already appears in apocryphal and patristic literature. This article presents the context of the analyzed verse, issues related to its translation, and possible interpretations. First, it explores the nature of death, then tries to show what reality is behind the term διάβολος and why the author describes his action as motivated by envy. Based on the texts of Philo of Alexandria, the article argues that envy, understood as sadness related to the lack of various goods that others have, is only a definition of the essence of this feeling. It seems that the inspired author primarily wanted to show envy as a negative attitude, radically opposed to the idea of wisdom, virtue and closeness to God. In such an interpretation, envy reveals a state of moral evil, an absolute lack of wisdom, which results in separation from God, causes discord between people, and ultimately leads to spiritual death.

PL

Interpretacja rzeczownika φθόνος w Mdr 2,24 może rodzić pewne trudności. We egzegezie φθόνος jest generalnie odnoszony do postawy diabła, który, zazdrosny o człowieka, buntuje się przeciw Bogu. Takie znaczenie pojawia się już w literaturze apokryficznej i patrystycznej. Ten artykuł ukazuje kontekst analizowanego wersetu, kwestie związane z jego tłumaczeniem oraz możliwe interpretacje. Bada najpierw naturę śmierci, stara się ukazać, jaka rzeczywistość kryje się za terminem διάβολος i dlaczego autor opisuje jego działanie jako motywowane zawiścią. Opierając się na tekstach Filona z Aleksandrii argumentuje, że zawiść rozumiana jako smutek związany z brakiem różnych dóbr, które posiadają inni, to tylko określenie istoty tego uczucia. Wydaje się, że autor natchniony chciał przede wszystkim ukazać zawiść jako postawę negatywną, radykalnie przeciwstawną idei mądrości, cnoty i bliskości Boga. W takiej interpretacji zawiść objawia stan moralnego zła, absolutnego braku mądrości, który skutkuje oddzieleniem od Boga, wprowadza niezgodę między ludźmi i ostatecznie doprowadza do duchowej śmierci.

5

Bazyli Wielki jako spadkobierca i kontynuator greckiej tradycji filozoficznej w homili "O zawiści"

63%

Sowa J.

Vox Patrum

|

2022

|

tom 83

179-204

EN

The aim of this article is to present the role played by the Greek moral philosophy in Basil of Cesarea’s homily On envy. The homily, which has been classified as one of the moral treatises, deals with the problem of the nature and the cure of envy, recognized by Greco-Roman and early Christian thinkers alike as a particularly dangerous and destructive emotion both for the soul of the individual human being and the society as a whole. Episcopal writers appropriated much of the traditional language and conceptualization of invidious emotions but also adjusted them to their own purposes and added their own insights to longstanding interpretive traditions. Although Basil himself never named in the homily other sources than the Bible, a careful analysis of the text shows the strong influence of the Greek philosophical writers of the past, especially Plato, Aristotle, Stoics, and Plutarch of Chaeronea.

PL

Celem artykułu jest przedstawienie roli, jaką w homilii Bazylego z Cezarei O zawiści odgrywa grecka tradycja filozofii moralnej. Homilia ta, zaliczana do rozpraw moralnych, analizuje naturę i przedstawia metody leczenia zawiści, uważanej zarówno przez pisarzy grecko-rzymskich, jak i wczesnych autorów chrześcijańskich za emocję szczególnie niebezpieczną i szkodliwą zarówno dla duszy pojedynczego człowieka, jak i dla całego społeczeństwa. Pisarze kościelni przejęli wiele elementów z tradycyjnych koncepcji odnoszących się do zawiści i pokrewnych jej emocji, dostosowali je do swoich celów i dodali do długiej tradycji interpretacyjnej własne spostrzeżenia. Chociaż sam Bazyli nie wymienia w homilii źródeł innych niż Biblia, dokładna analiza tekstu ukazuje silny wpływ dawnych greckich pisarzy zajmujących się filozofią moralną – przede wszystkim Platona, Arystotelesa, stoików, a także Plutarcha z Cheronei.

6

Psychologiczna analiza konstruktu zazdrości

63%

Lasota A. , Abramciów R.

Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja

|

2015

|

tom 18

|

nr 3(71)

139-150

EN

This paper will focus on the problem of experiencing a negative emotion that is jealousy. The first section of the paper describes jealousy and shows its development in ontogenesis. It points to the theories explaining differences in how jealousy is experienced in the context of personality traits and gender. The authors draw attention to one of the most significant current discussions, namely, the correlation between the experience of jealousy and the sense of quality of a partnership. They review recent research on the experience of jealousy ina romantic relationship. They show various dimensions of jealousy and attempt to clearly distinguish jealousy from other emotions.

PL

Prezentowany artykuł dotyczy problemu doświadczania negatywnej emocji, jaką jest zazdrość. Pierwsza część artykułu definiuje tę emocję, ukazuje przebieg rozwoju zazdrości w ontogenezie. Zwraca również uwagę na teorie wyjaśniające różnice w przeżywaniu zazdrości w kontekście cech osobowości oraz płci. Autorzy zwracają uwagę na jeden z ważnych obecnych problemów, jakim jest związek między doświadczaniem zazdrości a poczuciem jakości związku partnerskiego. Dokonują przeglądu badań dotyczących przeżywania zazdrości w romantycznym związku. Przybliżają różne wymiary zazdrości, a także podejmują próbę jednoznacznego odróżnienia zazdrości od innych emocji.

7

How Does Facebook Make Us Unhappy? A Research Review

63%

Morawska M.

Roczniki Nauk Społecznych

|

2019

|

tom 11(47)

|

nr 2

27-51

EN

Research shows that Facebook use may cause detrimental effects on users’ well-being. However, mixed results are often found regarding the relationship between Facebook use and depressive symptoms due to different concepts of well-being used by researchers (raising difficulty in comparing the findings) and Facebooks multi-purpose nature where measuring “general use” is likely an oversimplification resulting in imprecise interpretation regarding the nature of this association. The aim of this research review is to introduce contemporary findings on the link between Facebook use and depression. Consequently, the effects of nuanced and potentially highly negative well-being issues diverging from Facebook use are discussed. Special attention is paid to envy and social comparison on Facebook. The results of the research review indicate that negative consequences of using Facebook include but are not limited to: negative social comparison, jealousy, envy, surveillance behaviors, social isolation, procrastination, increasing social tension and a state of fatigue resulting from “social overload” and that these consequences can lower users both affective and psychological well-being, facilitate depressive symptoms and in some cases cause depression.

PL

Badania pokazują, że korzystanie z Facebooka może mieć szkodliwy wpływ na samopoczucie użytkowników. Często pojawiające się dane wskazują na związek między korzystaniem z Facebooka a objawami depresyjnymi, choć ze względu na różne koncepcje dobrostanu stosowane przez badaczy występuje podstawowa trudność w porównywaniu wyników. Celem tego przeglądu badań jest przedstawienie współczesnych ustaleń dotyczących związku między korzystaniem z Facebooka a depresją. W związku z tym omawiane są skutki zniuansowanych i potencjalnie wysoce negatywnych problemów związanych z dobrostanem odbiegających od korzystania z Facebooka. Szczególną uwagę przywiązuje się do zazdrości i kontaktów towarzyskich na Facebooku. Wyniki przeglądu badań wskazują, że negatywne konsekwencje korzystania z Facebooka obejmują między innymi: negatywne porównanie społeczne, zazdrość, zachowania inwigilacyjne, izolację społeczną, kunktatorstwo, rosnące napięcie społeczne i stan zmęczenia wynikający z przeciążenia. Konsekwencje te mogą obniżyć zarówno dobrostan afektywny, jak i psychiczny, ułatwić objawy depresyjne, a w niektórych przypadkach powodować depresję.

8

Comparison of the Concept of Envy in Generations X, Y and Z

51%

Banaszkiewicz P.

Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio J – Paedagogia-Psychologia

|

2020

|

tom 33

|

nr 3

33-47

PL

Celem badania było określenie, jak rozwija się pojęcie zawiści w różnych pokoleniach. Badanie zostało przeprowadzone na polskiej grupie złożonej z 247 uczestników (157 kobiet, 90 mężczyzn) należących do pokoleń X, Y i Z. Założono, że pojęcie zawiści różni się w tych generacjach. Zastosowano zadanie emocjonalnej fluencji werbalnej. Słowa podane przez badanych przeanalizowano pod kątem klastrów semantycznych, ogólnej liczby słów nawiązujących do pojęcia zawiści oraz walencji zawiści. Wieloczynnikowa analiza wariancji pokazała, że więcej słów odnoszących się do innych osób podawali badani z pokolenia Z. W pokoleniu X nie pojawił się klaster „pozytywnej manifestacji”. Przeprowadzono analizę czynnikową w celu określenia struktury pojęcia zawiści w każdym pokoleniu. Wyniki wskazują, że w pokoleniach Z oraz Y pojęcie zawiści zawiera zawiść złośliwą i niezłośliwą. W pokoleniu X pojęcie zawiści odzwierciedla jedynie złośliwą zawiść. Wyniki poddano dyskusji w odniesieniu do ogólnej charakterystyki pokoleń oraz specyfiki pokolenia X w Polsce.

EN

The aim of the study was to examine the concept of envy in different generations. The study was conducted in a group of 247 Polish subjects (including 157 women, 90 men) representing Generations Z, Y and X. It was hypothesized that the concept of envy differs between the generations. An emotional verbal fluency task was used. The words given by the subjects were examined for semantic clusters, as well as the total number of words related to the concept of envy and valence of envy. A multivariate analysis showed that more words related to other persons were given by the subjects from Generation Z. In Generation X, the cluster “positive manifestations” did not appear. Factor analysis was conducted to obtain the structure of the concept in each generation separately. The results show that both malicious and nonmalicious envy is present in the concept of this emotion in Generation Z and Generation Y. In Generation X, the concept of envy reflects only malicious envy. The results were discussed by reference to the general characteristics of these generations and the specificity of Generation X in Poland.

9

The problem of envy in the context of principles of justice and Rawls’s construction of the original position

51%

Kuźniar A. , Kuźniar A.

Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria

|

2021

|

nr 4

10

Love and Lust in Genesis 37 and 39

51%

Nabergoj I.

Studia Gdańskie

|

2021

|

tom 49

23-35

PL

Artykuł omawia literackie sposoby przedstawienia konsekwencji szczególnej miłości Jakuba do jego młodszego syna Józefa dla braci, sposób ukazania uwiedzenia żony Potyfara w stosunku do Józefa, który zajmował podrzędną pozycję w domu Potyfara, argumenty Józefa za odmowę perswazji i strategię kłamania w zemście za odrzucenie. Analiza wykorzystania pola semantycznego miłości i pożądania oraz sposobu literackiego przedstawienia złożoności międzyludzkich relacji rodzinnych ujawnia możliwości i ograniczenia interpretacyjne. Szczególną uwagę zwrócono na psychologię wrogiej reakcji braci Józefa na szczególną pozycję Józefa w sercu ich ojca Jakuba, kontrastujące zachowanie żony Potyfara i podobne przypadki w 2 Samuela 13 i Gen. 34. Ograniczenia interpretacji przejawiają się przede wszystkim w próbach wyjaśnienia psychologii zawiści, pożądania i niszczycielskich konsekwencji działania z pożądania. Najważniejszym wnioskiem z artykułu jest to, że pełne znaczenie narracji w rozdziałach 37 i 39 można dostrzec jedynie w kontekście całej historii Józefa z Księgi Rodzaju 37-50. Artykuł jest zatem częścią obszerniejszego studium historii Józefa jako całości.

EN

The article discusses the literary ways of presenting the consequences of Jacob’s special love for his younger son Joseph for his brothers, the way in which the seduction of Potiphar's wife is presented in relation to Joseph, who held a subordinate position in Potiphar's house, Joseph's arguments for refusing her persuasion and the strategy of her lying in revenge for the rejection. The analysis of the use of the semantic field of love and lust and the way of literary representation of the complexity of interpersonal family relations reveals the possibilities and limitations of interpretation. Special attention is paid to the psychology of Joseph’s brothers’ hostile response to Joseph’s special position in the heart of their father Jacob, the contrasting behaviour of Potiphar’s wife, and similar cases in 2 Samuel 13 and Gen. 34. The limits of interpretation are manifested primarily in attempts to explain the psychology of envy, lust, and the devastating consequences of acting out of lust. The most important finding of the article is that the full meaning of the narrative in chapters 37 and 39 can only be seen in the context of the whole of Joseph’s story in Genesis 37-50. The article is thus part of a more extensive study of Joseph’s story as a whole.

11

Homo malus. Zło jako zasada świata w myśli Emila Ciorana

44%

Piechaczek S.

Przegląd Humanistyczny

|

2016

|

tom 60(2 (453))

57-69

PL

The article, referring to Emil Cioran’s thought, focuses on the philosophical analysis of the phenomenon of evil and the role it plays in human life. According to Cioran, a man does not incline to good, but as a slave of own individuality, wants to affirm his existence, thus human relationships are a chain of envy, hatred, resentment and revenge. Despite the fact that life in society founded on these feelings is unbearable, a man deliberately chooses the way of being based on them, as they are the only ones which add strength, drive his actions and the whole history. This, in turn, leads Cioran to the conclusion that only evil has substance and really exists, and its ubiquity and the role of the principle of movement indicate that the world could not be created by a good god, but an evil demiurge. Imperfection of a demiurge led him to create the world, which took over all his qualities. This is the bungled world, where everything gets destroyed, and in which everybody must cope with his destructibleness and passing on his own.

12

Zur Kontroverse um Götz Alys Warum die Deutschen? Warum die Juden?

38%

Dahlmanns K.

Wortfolge. Szyk Słów

|

2017

|

nr 1

39-62

EN

Götz Aly’s highly controversial book Why the Germans? Why the Jews? discerns envy as the root cause of anti-Semitism in Germany before and after World War I: according to Aly, gentile Germans loathed their Jewish neighbours for being better educated, more industrious and, therefore, better-off. This essay presents a criticalassessment of both the book and its predominantly negative reviews in the light of the work of the US economist Thomas Sowell and the Austrian sociologist Helmut Schoeck.

PL

W swojej książce pt. Warum die Deutschen? Warum die Juden? (Dlaczego Niemcy? Dlaczego Żydzi?) Götz Aly określa jako jedną z przyczyn holocaustu zawiść Niemców wobec Żydów, którzy byli z reguły lepiej wykształceni i bardziej pracowici. Niniejszy artykuł przedstawia reakcje na rozprawę Aly’ego w niemieckojęzycznej prasie, krytycznie ocenia argumentację książki i jej recenzentów – m.in. w świetle badań austriackiego socjologa Helmuta Schoecka oraz amerykańskiego ekonomisty Thomasa Sowella.

DE

Götz Alys Buch Warum die Deutschen? Warum die Juden? erkennt eine der Ursachen für den Holocaust im Neid auf die überdurchschnittlich tüchtigen und gebildeten Juden. Der gegenwärtige Aufsatz untersucht, welches Echo Alys Abhandlung in ausgewählten Blättern der deutschsprachigen Presse findet. Sowohl die Rezensionen, als auch Alys Argumentation selbst werden kritisch beleuchtet – unter anderem vor dem Hintergrund der Forschungen des Soziologen Helmut Schoeck und des US-Nationalökonomen Thomas Sowell.