Wyniki wyszukiwania - Biblioteka Nauki

1

Doskonałość w zarządzaniu - istota i modele

100%

Rogala P.

|

2009

|

tom R. 41, nr 4

11-13

EN

The article presents a discussion of some definitions of excellence. It goes on to characterize selected concepts of excellent management, developed by various authors. The presentation covers the following models: Perfect Innovative Company, Philosophy of Perfect Management and Pyramid of Excellent Management.

2

Doskonałość jako narzędzie kształtowania jakości produktów żywnościowych w opinii studentów

100%

Kud K. , Kud B.

|

2012

|

tom R. 44, nr 11

20-23

EN

In the food production, all the elements from the producer to the consumer must commit to excellence. Excellence in the food sector has a social dimension because all people are consumers of food. TMs paper attempts to examine the understanding of food quality and the role of excellence in food production. The study was conducted among students because of their age and the future social position may decide about the future, a common approach to this particular social problem. Students who taking part in the study, presented well thought out, logical and consistent with the natural human needs approach to food quality characteristics.

3

Model doskonalenia w zarządzaniu projektami – klasyfikacja koncepcji

63%

Juchniewicz M.

Ekonomika i Organizacja Przedsiębiorstwa

|

2017

|

nr 10 (813)

3-14

PL

Celem artykułu było zaproponowanie kompleksowego modelu doskonalenia w zarządzaniu projektami. Aby ten cel osiągnąć, uporządkowano terminologię dotyczącą doskonalenia w zarządzaniu, przeprowadzono analizę koncepcji doskonalenia w zarządzaniu. Na tej podstawie opracowano założenia modelu definiującego obszary doskonalenia w zarządzaniu projektami. Dzięki temu możliwe było dokonanie klasyfikacji modeli i koncepcji stosowanych w tym obszarze. Zarówno zaproponowany model jak i klasyfikacja koncepcji stanowią punkt wyjścia do dyskusji i badań empirycznych. Ponieważ metody ciągłego doskonalenia organizacji są od wielu lat obiektem zainteresowania zarówno badaczy jak i menedżerów, rozwijanie tej zaproponowanej koncepcji wraz z badaniami mającymi na celu jej weryfikację wydaje się uzasadnione.

EN

The aim of the article was to propose a comprehensive model of excellence in project management. To achieve this goal, the terminology concerning continuous improvement in management has been systematized, an analysis of main concepts of excellence in management has been conducted. On this basis the model defining areas of excellence in project management has been proposed. As a result, it was possible to classify models and concepts applied in this area. Both the proposed model and classification of concepts are the starting point for discussion and empirical research. Since the method of continuous improvement of the organization are the object of interest to both researchers and managers, developing the proposed concept, with research aimed at verifying it seems to be justified.

4

Anthropos 2.0 – od pedagogiki rzeczy do urzeczowionego człowieka?

51%

Lipowicz M.

|

tom 2

PL

Celem niniejszego artykułu jest przedstawienie, krótkie rozwinięcie oraz krytyka pedagogicznych implikacji transhumanizmu. Stawiam hipotezę, iż w odniesieniu do głównych postulatów tego, coraz bardziej znaczącego zarówno w kulturze popularnej jak i w środowisku akademickim, ruchu techno-progresywnego uzasadniona jest mowa o próbie urzeczowienia człowieka. Owe urzeczowienie polegałoby na biotechnologicznych interwencjach, mających na celu udoskonalenie ciała ludzkiego, co – jak będę chciał dowieść – kłóciłoby się z podstawowymi ideami i założeniami edukacji humanistycznej, a także posthumanistycznej pedagogiki rzeczy. W pierwszej części omówię kluczową dla transhumanizmu koncepcję „ulepszania człowieka” (Human Enhancement) oraz pojęcie ludzkiej doskonałości. Z kolei w drugiej części postaram się odnieść te idee do podstawowych dla pedagogiki humanistycznej obrazów człowieka jako homo absconditus i homo educandus. Wyniki moich refleksji mogą być postrzegane jako wyraz naglącej potrzeby powstania szerokiej debaty pedagogicznej nad możliwościami oraz zagrożeniami płynącymi z transhumanizmu, albowiem nawet częściowa realizacja jego postulatów mogłaby już w niedalekiej przyszłości przyczynić się do załamania się podstawowych zasad praktyki edukacyjnej.

EN

The aim of the article is presentation, short elaboration and critique of the pedagogical implications of transhumanism. My hypothesis is that it is valid to refer to the crucial postulates of this techno-progressive movement, which is contemporary gaining popularity within the pop culture and academic society, as an attempt to objectify the human being. This process would consist of biotechnological interventions aiming at perfection of the human body, which—as I will try to indicate—would clash with both the basic ideas and assumptions of humanistic education and the conception of pedagogy of things as well. In the first part I will elaborate the crucial transhumanist conception of “human enhancement” and the notion of human perfection. In the second part I will refer these ideas to the fundamental pedagogical images of a man as homo absconditus and homo educandus. The results of my reflections can be perceived as an enunciation of the exigency for establishing a broad pedagogical debate on the possibilities and dangers deriving from transhumanism, since even a partial realization of its postulates could eventually lead to a breakdown of crucial principles of educational praxis.

5

Doskonałość w tradycyjnej etyce islamu

44%

Modras K.

Roczniki Kulturoznawcze

|

2013

|

tom 4

|

nr 1

115-132

XX

Islam is defined as submission to the will of God. The believer should demonstrate his obedience by worshiping the One God and accomplishing His commands, following the right path, revealed to him through the Messenger Muhammad. This path is expressed in the five pillars of Islam: profession of faith in One God, prayer, alms, fasting and pilgrimage. It is the first step (islam) in religion, based on the principle of doing good and avoiding evil. The next step is the faith (iman) in the revealed articles of belief and culminates in a complete trust in God. In the third stage (ihsan) the believer stays in adoration before God and in His presence. He has also the awareness that his inability to see God does not mean that God does not see him. It is perfection, expressed in worship and charity and linking the internal and external dimension of religion in action and doing good. A perfect life on earth and good deeds of man are the way that leads, through the mercy of God, to the contemplation of His face.

6

Męstwo a świętość

38%

Kieliszek Z.

Studia Warmińskie

|

2012

|

nr 49

9-22

PL

W artykule Męstwo a świętość autor, zainspirowany hasłem X Dnia Papieskiego „Odwaga świętości”, który był obchodzony w Polsce 10 października 2010 r., próbuje określić relację pomiędzy cnotą męstwa a świętością. W pierwszej części rozważań analizie poddana zostaje cnota męstwa. Zostaje ona ukazana jako cierpliwe, wytrwałe i ufne stawienie oporu złu, oraz długomyślne i wielkoduszne dążenie do prawdy, dobra i piękna. Część druga jest poświęcona refleksji nad świętością. W świetle prowadzonych badań jawi się ona jako wartość, którą człowiek realizuje, dążąc do doskonałości. W ostatniej części zostają wskazane punkty, w których cnota męstwa i dążenie człowieka do doskonałości wiążą się ze sobą. Na podstawie przeprowadzonych analiz autor dochodzi do przekonania, że kształtowanie w sobie przez człowieka cnoty męstwa należy uznać za strukturalnie konstytutywną część realizowania przez człowieka wartości świętości.

EN

In the article the author of “Courage and Holiness”, inspired by the theme of the X Pope Day “Courage of holiness”, which was celebrated in Poland on 10 October 2010, is trying to determine the relationship between the virtue of courage and holiness. In the first part of the discussion analyzed the virtue of fortitude. It has been shown to be patient, persistent and confident to resist evil and generous pursuit of truth, goodness and beauty. Part two is devoted to a reflection on holiness. In light of the studies, it appears as the value of which man realizes, striving for perfection. As indicated in the last part of people's attitudes, in which the virtue of courage and human desire for perfection coincide with each other. On the basis of analysis the author comes to the conclusion that the process of human striving for holiness is linked to the development of the human virtues of courage.

DE

In dem Artikel der Autor von „Mut und Heiligkeit“, inspiriert durch das Thema des zehnten Papstesteges „Mut und Heiligkeit“, der in Polen am 10. Oktober 2010 gefeiert wurde, versucht, die Beziehung zwischen der Tugend des Mutes und der Heiligkeit zu bestimmen. Im ersten Teil der Diskussion analysierte er die Tugend der Tapferkeit. Es hat sich gezeigt, geduldig zu sein, zuversichtliche Ablegnung des Böses und großzügige Streben nach Wahrheit, Güte und Schönheit. Der zweite Teil ist einer Reflexion über die Heiligkeit gewidmet. Im Licht der Studien ist sie der Wert für den Menschen und das Streben nach Perfektion. Die Tugend des Mutes und die Sehnsucht der Menschen nach Perfektion sind miteinander verbunden. Der Autor kommt zum Schluss, dass der Prozess des menschlichen Strebens nach Heiligkeit für die Entwicklung der menschlichen Tugenden sehr wichtig ist.