Wyniki wyszukiwania - Biblioteka Nauki

1

Requirements for the Provision of the Office of Pastor Under the Current Polish Synodal Legislation

100%

Wnuk R.

Roczniki Nauk Prawnych

|

2017

|

tom 27

|

nr 2 English Online Version

149-170

EN

In the provision of the office of the pastor, norms of universal law and particular law must be observed. In canons 521 §§2–3, 522, 527 §§2–3, and 538 §1, the code legislator refers to regulations applicable in particular Churches. The legislation of Polish synods clarified requirements for administrative acts of the provision of the office of pastor. They pertain to ecclesiastical authority, candidates for the post of pastor, the entrusting of the office and the formalities associated with these acts. Provisions of universal law were replicated or paraphrased in the majority of the synodal regulations. However, innovative directives concerning diocesan bishops or requirements for candidates for the office of pastor are spelled out in some of them. Typically, these would be the completion of a special formation course and passing of an examination for pastors. For a provision to be valid, the office must be vacant. The reasons for the loss of office also are defined in the law of synods. Also, reasons due to the age of pastors are regulated. Only some synods require a written form of the act entrusting the office of pastor.

2

Leksykalno-stylistyczne zjawiska we współczesnych tekstach urzędowych Kościoła (na przykładzie statutów synodów diecezjalnych)

86%

Bieńkowska D. , Umińska-Tytoń E.

Studia Językoznawcze. Synchroniczne i diachroniczne aspekty badań polszczyzny

|

2017

|

tom 16

29-51

PL

Wybrane teksty statutów synodów diecezjalnych posłużyły autorom do wyodrębnienia cech leksykalno-stylistycznych charakterystycznych dla religijnych tekstów urzędowych. Ustalono, że badane teksty łączą w sobie cechy ogólnego stylu urzędowego z elementami języka religijnego. Ze stylem urzędowym łączy je specjalistyczne słownictwo (terminologia administracyjno- -prawna, kancelaryzmy, dyrektywy), analityczne struktury składniowe, a także cechy gatunkowe znamienne dla dokumentów urzędowych. Religijny aspekt omawianej odmianki zawiera się w wyspecjalizowanym słownictwie (terminologia religijna oraz leksyka ogólnoreligijna), a także w licznych odwołaniach do łaciny. Zaobserwowano też wpływ innych odmian języka religijnego (żargonu środowiskowego, języka kaznodziejskiego, tekstów modlitewnych itd.).

EN

Selected texts of the diocesan synods’ statutes served the authors to identify the lexical and stylistic features characteristic of the official religious texts. It was determined that the analysed texts combine the features of the general official style and the elements of the religious language. The features of the official style include the technical vocabulary (the administrative and legal terminology, the formal words, the directives), the analytic syntactic structures, and the specific traits distinctive of the official documents. The religious aspect of the discussed language variant is constituted by the specialized vocabulary (the religious terminology, the general religious lexis), and the frequent references to Latin. The influence of the other religious language variants has also been observed (the community jargon, the preacher’s language, the texts of the prayers, etc.).

3

Udzielanie sakramentu chrztu osobom poniżej 14. roku życia w prawie partykularnym Archidiecezji Lubelskiej

72%

Jaszcz K. A.

|

nr 1

145-164

EN

Baptism for those who are under the age of 14 in the Archdiocese of Lublin is governed by the statutes of the Second Synod of the Lublin Diocese and the Instructions on Baptism in the Archdiocese of Lublin of 28 April 2017, with appropriate attachments (the chancellery forms). The basis for baptism for persons under the age of 14 is a request or consent expressed by at least one of the parents or legal guardians. In the case of children of catechetical age (7-14 years), the candidate’s expressed desire to receive the sacrament is also required. It is the responsibility of parents and the whole Church to give religious upbringing to children who have been baptized so that they may personally confess their faith in due time.

PL

Udzielanie chrztu świętego osobom, które nie ukończyły 14. roku życia, w archidiecezji lubelskiej zostało uregulowane w statutach II Synodu Diecezji Lubelskiej oraz w Instrukcji o udzielaniu sakramentu chrztu w Archidiecezji Lubelskiej z dnia 28 kwietnia 2017 r., do której dołączono formularze kancelaryjne (załączniki). Podstawą do udzielenia chrztu osobom poniżej 14. roku życia jest prośba lub zgoda wyrażona przynajmniej przez jednego z rodziców lub prawnych opiekunów. W przypadku dzieci w wieku katechetycznym (7-14 lat) wymagane jest również wyrażenie woli przyjęcia sakramentu przez samego kandydata. Na rodzicach i całym Kościele spoczywa obowiązek wychowania w wierze dzieci, które przyjęły chrzest, aby z czasem mogły ją osobiście wyznawać.

4

I (XIV) Synod Archidiecezji Warmińskiej (2006-2012). Misja Kościoła Warmińskiego w dziele Nowej Ewangelizacji

72%

Dullak K.

|

2013

|

nr 20

33-47

PL

Archidiecezja Warmińska po osiemdziesięciu latach przeżyła zwieńczenie kolejnego synodu diecezjalnego. Inicjatorem, a następnie zwołującym synod był bp Józef Glemp. Po jego odejściu na stolicę prymasowską synod został zawieszony. Dopiero w 2006 r. abp Wojciech Ziemba dekretem wznowił i polecił kontynuować prace synodalne. Prace te trwały przez 6 lat. Swoim zasięgiem poza komisjami ogólnodiecezjalnymi docierały w formie zespołów synodalnych do parafii i dekanatów. Zaangażowało się w synod bardzo wielu ludzi z ożywionym poczuciem odpowiedzialności za Kościół. Owocem tych prac są statuty regulujące całokształt życia Kościoła lokalnego. Integralną częścią statutów są aneksy doprecyzowujące poszczególne unormowania.

EN

The Warmia Archdiocese, 80 years down the road, entered the crowning of the subsequent diocesan synod. Cardinal Joseph Glemp was the one who initiated and then convoked the synod. Following his nomination as a Primate of Poland, it was suspended later on. Only after 2006 archbishop Wojciech Ziemba resumed and ordered its works to be continued. It lasted consecutive 6 years and covered the whole diocese through its diocesan and vicariate forane teams. There were numbers of people involved in its works in the animated sense of responsibility for the Church. As a result of the synod there were declarations and decrees issued regulating the entirety of the local Church’s life. An integral part of the decrees constitute the annexes which specify individual regulations.

5

The Preparatory Stage of the 5th Synod of the Diocese of Tarnów – Structure and Tasks

72%

Kantor R.

Teka Komisji Prawniczej

|

2018

|

tom 11

|

nr 2

153-165

PL

Synod diecezjalny jest potrzebny po to, aby wyraziła się w nim wspólna troska o bycie Kościołem i bycie w Kościele, którego kluczowym przejawem jest troska o utożsamienie się z nim. Do tego można dojść jedynie dokonując wspólnotowego namysłu, kim jesteśmy jako Kościół i jakie są nasze zadania w tej dziedzinie. W grudniu 2016 r. Biskup Tarnowski postanowił zwołać V Synod Diecezji Tarnowskiej. Zanim zainaugurowano Synod, wcześniej poprzedził go etap przygotowawczy. Stąd w artykule zostaną przedstawione następujące tematy związane z tym ważnym etapem synodalnym w diecezji tarnowskiej: zapowiedź zwołania synodu, cele fazy przygotowawczej synodu, powołanie Komisji Przygotowawczej i jej zadania oraz finalnie zostaną zaprezentowane wyniki prac etapu presynodalnego.

EN

A diocesan synod is necessary so that it could express the common concern for being the Church and being in the Church, the key manifestation of which is the concern for identification with it. And this can be reached only by communal reflection about who we are as the Church and what our tasks in this field are. In December 2016, the Bishop of Tarnów decided to convoke the 5th Synod of the Diocese of Tarnów. Before this Synod was inaugurated, it was preceded by a preparatory stage. Therefore, this article presents the following issues connected with this important synodal stage in the Diocese of Tarnów: the announcement of synod convocation, the aims of synod preparatory stage, the establishment of the Preparatory Commission and its tasks and, finally, the results of works performed during the pre-synodal stage will be presented.

6

Wymogi prowizji na urząd proboszcza w obowiązującym polskim ustawodawstwie synodalnym

72%

Wnuk R.

|

nr 2

171-193

PL

Przy dokonywaniu prowizji na urząd proboszcza należy zachować przepisy powszechnego prawa kanonicznego i partykularnego. Ustawodawca kodeksowy w kan. 521 § 2-3; 522; 527 § 2-3; 538 § 1 odsyła do regulacji obowiązujących w Kościołach partykularnych. W polskim ustawodawstwie synodalnym doprecyzowano wymogi dotyczące aktu administracyjnego związanego z powierzeniem urzędu proboszcza. Dotyczą one władzy kościelnej, kandydata na proboszcza, powierzanego urzędu oraz formy, jaką należy zachować przy tym akcie. W większości uchwał synodalnych dokonano powielenia lub parafrazy przepisów prawa powszechnego. W niektórych jednak zawarto innowacyjne dyspozycje dotyczące biskupa diecezjalnego czy wymogów stawianych kandydatom na proboszczów. W większości jest to ukończenie przez tych kandydatów odpowiedniej formacji i zdanie „egzaminu proboszczowskiego”. Do ważności prowizji konieczny jest wakans powierzanego urzędu. W ustawodawstwie synodalnym również określono przyczyny utraty urzędu. Ponadto wśród przyczyn w szerokim zakresie uregulowano złożenie rezygnacji przez proboszczów, którzy osiągnęli odpowiedni wiek. Jedynie kilka synodów wskazało na zachowanie formy pisemnej przy powierzeniu urzędu proboszcza.

EN

In the provision of the office of the pastor norms of universal law and particular law must be observed. The legislator in can. 521 § 2-3; 522; 527 § 2-3; 538 § 1 refers to regulations being in force in particular Churches. In the law of Polish synods were clarified requirements for administrative acts of the provision of the office of the pastor. There are pertain to ecclesiastical authority, candidates for the post of pastor, the entrusting of the office and the formalities of these acts. Universal law was manifolded or paraphrased in the most of regulations of synods. However, innovative directives about the diocesan bishop or requirements for candidates for the office of the pastor are set in some of them. Typically it is finishing by these candidates a special formation and passing “the examination for pastors”. For validity of the provision it is necessary for the office to be vacant. Reasons of loss of office also are defined in the law of synods. Moreover, among causes in broad range submitting resignation by pastors who have completed appropriate age is regulated. Only a few synods writing form of entrusting of the office of the pastor is emphasized.

7

Diocesan Synod Today. In What Shape?

58%

Góralski W.

Ecumeny and Law

|

2019

|

tom 7

7-27

FR

Le Concile Vatican II a créé un nouveau modèle de synode diocésain, qui a été adopté, entre autres, en Pologne, et qui se caractérise par le renoncement à l’établissement de normes de droit particulier et par la diffusion de la doctrine conciliaire dans les Églises particulières. Après la promulgation du nouveau Code de droit canonique en 1983, les synodes diocésains, à leurs tours, ont adapté le droit diocésain aux normes du code. Lorsque cette période de réception de du droit de code à la législation diocésaine a atteint son résultat, les résolutions finales des synodes diocésains ultérieurs, en règle générale étendues, ne répondent pas - dans une large mesure - aux exigences des documents du Saint-Siège: l’Instruction de la Congrégation pour les évêques et la Congrégation pour l’évangélisation des nations de 1997 et aussi le Directoire de la Congrégation pour les évêques Apostolorum successores de 2004. L’auteur de l’article insiste sur le besoin de suivre les dispositions de ces énonciations, afin que les synodes diocésains puissent être un outil efficace pour le renouvellement de l’Église particulière.

IT

Il Concilio Vaticano II ha creato un nuovo modello di sinodo diocesano, che è stato adottato, tra l’altro in Polonia, e che è caratterizzato dalla rinuncia allo stabilire le norme del diritto particolare e dalla diffusione della dottrina conciliare nelle chiese particolari. Dopo la promulgazione, nel 1983, del nuovo Codice di Diritto Canonico, i Sinodi diocesani, a loro volta, hanno adattato il diritto diocesano alle norme del codice. Quando quel periodo di ricezione della legge di codice dalla legislazione diocesana ha raggiunto il suo risultato, le risoluzioni finali dei sinodi diocesani successivi, di regola di ampie dimensioni, non soddisfano - in larga misura - i requisiti dei documenti della Santa Sede: l’Istruzione della Congregazione per i vescovi e la Congregazione per l’evangelizzazione delle nazioni del 1997 e anche il Direttorio della Congregazione per i vescovi Apostolorum successores del 2004. L’autore dell’articolo insiste sul bisogno di seguire le disposizioni di queste enunciazioni, affinché i sinodi diocesani possano essere uno strumento efficace per il rinnovamento della Chiesa particolare.

EN

The Second Vatican Council shaped a new model for a diocesan synod, which was adopted, among others, in Poland, and is characterised by a departure from making the norms of particular law and the popularisation of the council teaching in particular Churches. On the other hand, after the promulgation of the new Code of Canon Law in 1983, the diocesan synods adjusted the diocesan law to the code norms. When this period of the reception of the code law to the diocesan legislation achieved its result, the final resolutions of the subsequent diocesan synods, which were usually extensive, do not meet - to a large extent - the requirements set by the documents of the Holy See: Instruction of the Congregation for Bishops and the Congregation for the Evangelisation of Nations of 1997 and the Directory of the Congregation for Bishops Apostolorum successores of 2004. The author calls for the use of these enunciations so that diocesan synods can be an effective tool for the renewal of a particular Church.

8

Diocesan Synod from the Catholic and Lutheran Perspectives

58%

Kroczek P.

Ecumeny and Law

|

2020

|

tom 8

7-18

FR

Le but de l’article est de vérifier l’hypothèse selon laquelle, en République de Pologne, la perspective de l’Église catholique romaine et celle de l’Église évangélique d’Augsbourg concernant l’institution du synode diocésain sont similaires. La manière d’atteindre cet objectif consiste à proposer une analyse comparative des dispositions des règles fonda mentales de ces Églises qui s’appliquent au synode diocésain. La conclusion générale est que l’institution du synode diocésain présentée des deux points de vue est totalement incompatible. Ce sont des institutions différentes.

IT

Lo scopo del presente articolo è di verificare l’ipotesi che nella Repubblica di Polonia, la prospettiva della Chiesa cattolica romana e di quella evangelica-augusta riguardante l’istituzione del sinodo diocesano siano simili. La via per raggiungere questo obiettivo consiste in un’analisi comparata delle disposizioni delle regole fondamentali di queste Chiese che si applicano al sinodo diocesano. La conclusione generale della ricerca svolta è che l’istituzione del sinodo diocesano presentata da entrambe le prospettive è del tutto incompatibile. Sono istituzioni diverse.

EN

The aim of the article is to verify the hypothesis that the institutions of diocesan synod in the perspective of the Roman Catholic Church and that of the Evangelical Church of the Augsburg Confession in the Republic of Poland are very similar. The method to achieve the aim is the comparable analysis of the legal provisions of the fundamental laws of the Churches which refer to diocesan synod. The general conclusion is that the institutions of diocesan synod seen in the two perspectives are completely incompatible. They are different institutions.