Wyniki wyszukiwania - Biblioteka Nauki

1

Jihad Propaganda During the Military Intervention in Mali

100%

Styszyński M.

Krakowskie Studia Międzynarodowe

|

2013

|

nr 3

225-235

PL

Artykuł analizuje techniki propagandowe stosowane przez dżihadystów podczas interwencji wojskowej w Mali. Publikowane na stronach internetowych manifesty manipulują emocjami odbiorców, wykorzystując połączenie klasycznej retoryki (balāgha) z religijnymi kazaniami (khuţba). Problemy poruszane w odezwach prezentowane są więc poprzez zastosowanie figur retorycznych i precyzyjne słowa, zwroty metaforyczne i silne argumenty.

2

Apoteoza przemocy w propagandzie Państwa Islamskiego

88%

Styszyński M.

Res Rhetorica

|

2015

|

tom 2

|

nr 2

16-24

PL

Eskalacja przemocy ze strony organizacji ISIS (Islamic State of Iraq and Sham- Państwo Islamskie w Iraku i Lewancie) i wpływ ideologii głoszonej przez lidera ugrupowania Abu Bakra al-Baghdadiego wynikają z zastosowania odpowiedniej strategii propagandowej, która pozwala sankcjonować trwającą przemoc, gloryfi kować bojowników i zamachowców, a także indoktrynować i rekrutować nowych zwolenników dżihadu. Kampania agitacyjna polega na korzystaniu ze stylu charakterystycznego dla kazań (ar. chutba) wygłaszanych w trakcie piątkowych nabożeństw, a także z zasad dotyczących klasycznej retoryki arabskiej (ar. balagha). Państwo Islamskie wykorzystuje również tradycyjne reguły wystąpień publicznych w czasie liturgii, jak i najnowsze środki masowego przekazu takie jak Internet i media społecznościowe adresowane do młodego lub zachodniego odbiorcy.

3

TERRORYZM W IMIĘ ISLAMSKIEGO DŻIHADU

88%

Zubrzycki W.

Kultura Bezpieczeństwa. Nauka – Praktyka – Refleksje

|

2016

|

tom 24(24)

212-226

PL

Wśród wyznawców islamu powstało fanatyczne pojęcie idei, według której każdy, kto wyznaje inną religię jest wrogiem. Opiera się ona na przeświadczeniu, że osoby te błądzą, dopóki nie znajdą prawdziwej, duchowej więzi z Allahem. Do pięciu filarów wiary muzułmanie często dodają szósty, w postaci dżihadu, rozumianego jako wezwanie do bezkompromisowej wojny z niewiernymi, potwierdzone nakazami Boga. Te właśnie nakazy usprawiedliwiają krwawe działania terrorystów, podkreślając agresywność dżihadu i jego militarny charakter. W połączeniu z antyzachodnią postawą stanowi on ogromne zagrożenie dla całego świata, zwłaszcza, że znakomita większość organizacji terrorystycznych to aktualnie ugrupowania islamskie.

4

Ujęcie świętej wojny w radykalnym islamie

75%

Sepko B.

Zeszyty Naukowe Ruchu Studenckiego

|

2014

|

tom Nr 1

86--103

PL

Artykuł przedstawia poszczególne aspekty dżihadu – świętej wojny. Bezsprzecznie wpływają one w wielkim stopniu na postrzeganie kulturowych i religijnych podstaw islamu. Autor prezentuje terminologię związaną z określeniem „dżihad”. Podejście badawcze autora skupione jest nie tylko na konwencji terminologicznej, opierającej się na interpretacji pojęcia „dżihad”, lecz przede wszystkim na związkach przyczynowo-skutkowych.

EN

This article presents an analysis of the individual aspects of jihad and radical approach to its implementation, which undoubtedly influences the perception of cultural and religious foundations of Islam. The author presents a wide conventions terminology, which is based on the interpretation of "jihad", but primarily on the relationship of cause and effect. Attempt was made to interpret the relationship between suicide attacks and the dissemination of Islam and Islamic fundamentalism. Holy war, its effects and consequences determine both the political and social life, as well as international environment. In terms of thematic trends of we can distinguish positive effects of jihad like fighting against their own weaknesses, originality in the profession of religion, loyalty to the ideals, culture beauty, and the negative aspects of jihad, for example, misunderstood concept of holy war, the armed struggle as a necessary tool for the spread of Islam, radical activity that contributes to negative perception of religion. Sacralization of warfare is an action under the pretext of law proclaimed views. The historical context shows that the holy war against unbelievers is sometime streated by the fundamentalists as a mandatory sixth pillar of faith. The article explains the concept of jihad, its characteristics and genesis of the term. Discussions about the existence of a correlation between the sur quotations and historical context and incorrect interpretation of the Qur'an were explained in a comprehensible statement. The creator of the article interprets jihad and its specific variants, such as economic jihad, cyber-jihad, or bio-Jihad, how to work with jihad and its significance. Financing radical Muslims who use terrorism as a tool for achieving goals is the main aim of Shariah law-countries’ propaganda. Sources should be seen in the drug-business and oil as the main determinants driving the market activity of jihadist’s armed struggle.

5

Present trends among jihadists after the Arab Spring

75%

Styszyński M.

Krakowskie Studia Międzynarodowe

|

2014

|

nr 3

25-49

PL

Artykuł omawia zjawiska społeczno-polityczne w ruchu dżihadowskim, zachodzące po czterech latach od chwili wybuchu Arabskiej Wiosny w krajach Afryki Północnej i Bliskiego Wschodu. Badania dowodzą, że organizacja Al-Kai’da straciła na znaczeniu, stając się pojęciem coraz bardziej teoretycznym i symbolicznym. Likwidacja najważniejszych liderów organizacji i poważne naruszenie struktur zmusiło poszczególne grupy do podjęcia nowych działań, umożliwiających prowadzenie działalności terrorystycznej. Obecnie islamiści rezygnują z globalnych planów i celów, koncentrując się na lokalnych i regionalnych uwarunkowaniach społecznych i etnicznych. Samodzielne i autonomiczne działania poszczególnych grup odnoszą się, między innymi, do poszukiwania nowych sojuszników i bezpiecznych baz. Przykładem może być intensyfikacja współpracy islamistów z bojownikami tuareskimi na Saharze, separatystami na Synaju oraz libijskimi czy też jemeńskimi milicjami plemiennymi skonfliktowanymi z władzami centralnymi w kraju. Badania zawarte w artykule wskazują także dwa główne kierunki aktywności politycznej dżihadystów. Część działaczy zrezygnowała z działalności terrorystycznej, deklarując swoją lojalność wobec struktur państwa i zachowując zarazem swoje konserwatywne poglądy. Druga grupa odrzuca politykę rekoncyliacyjną i radykalizuje swoje działania. Przykładem jest wzrost zagrożenia Państwem Islamskim, które zajęło znaczne terytoria w Iraku i Syrii, kontroluje cenne złoża surowców mineralnych i inspiruje ugrupowania w innych częściach świata arabsko-muzułmańskiego, zachęcając do lojalności wobec nowego kalifatu i przyłączenia się do trwającego dżihadu.

6

The legal qualification of the military jihad idea and of the dissemination of other materials facilitating terrorist activities

63%

Pożaroszczyk D.

Przegląd Bezpieczeństwa Wewnętrznego

|

2019

|

tom 11

|

nr 20

353–367

EN

The presented paper presents and analyzes, in the perspective of the fulfilment of the acts codified in penal law, the phenomenon of the promotion of the idea of military jihad by the Islamic terrorist organizations. The circumstances leading to the emergence of the global, Islamic, terrorist organization and the influence of their emergence on internal security have been presented in the introductory part. It has been stated there, that ‒ although in Poland there has been no terrorist attack so far, the people who have ties with terrorist organizations or who are simply interested in terrorist ideology pose serious threat to the domestic security. The strong factor increasing the jeopardy of the terrorist attack, is the presence ‒ mainly in virtual reality, of a myriad of different materials that promote the distortional conception of Islam. Therefore the materials that were publicized by Islamic, radical organization were thoroughly analyzed in this paper. The result of the analysis is the conclusion that the promoting of contents connected to radical Islam implies the commitment of several crimes.

PL

W artykule autor opisuje i analizuje zjawisko propagowania idei zbrojnego dżihadu pod kątem popełnienia czynów zabronionych. We wstępie zostały przedstawione historyczne i społeczne okoliczności, które prowadzą do wykształcenia się globalnych islamskich organizacji terrorystycznych oraz wpływ pojawienia się tych ugrupowań na bezpieczeństwo wewnętrzne państw należących do tzw. cywilizacji zachodniej. Rozważania zawarte w tym fragmencie prowadzą do wniosku, że mimo iż w Polsce nie doszło dotychczas do zamachów terrorystycznych, to niewątpliwie osoby związane z ideologią zbrojnego dżihadu lub te, które się z nią utożsamiają, stanowią duże zagrożenie. Czynnikiem, który w znacznym stopniu zwiększa ryzyko wystąpienia na terytorium RP aktu terrorystycznego motywowanego wypaczonym pojmowaniem islamu, jest obecność, głównie w przestrzeni wirtualnej, licznych materiałów propagujących wojujący islam. Główna część rozważań prowadzonych w artykule jest ukierunkowana na udzielenie odpowiedzi na pytanie, czy w związku z rozpowszechnianiem radykalnych idei islamskich dochodzi do wyczerpania znamion czynów zabronionych, a jeśli tak, to jakich. Odpowiedzi na postawione pytanie pomaga udzielić karnoprawna (dogmatyczna) analiza treści umieszczonych w przekazach związanych z ruchem globalnego dżihadu. Ta analiza prowadzi do wniosku, że w zależności od konkretnej zawartości radykalnych haseł islamskich ich rozpowszechnianie może prowadzić do wyczerpania znamion wielu czynów zabronionych, a ostateczna kwalifikacja prawnokarna zależy również od formy popularyzowania tych materiałów i sposobu ich rozprzestrzeniania.

7

Problem powrotu terrorystów z Państwa Islamskiego do Europy

63%

Danielewicz K.

Przegląd Geopolityczny

|

2019

|

tom 29

53-66

PL

Celem niniejszego artykułu jest analiza problemu związanego z powrotem do Europy byłych członków Państwa Islamskiego (IS). W ramach niniejszego materiału poruszono takie kwestie jak: znaczenie inwazji USA na Irak w 2003 r. dla powstania IS; możliwości przyjęcia byłych członków IS przez państwa pochodzenia; konsekwencje obecności byłych członków IS dla bezpieczeństwa Europy; możliwość ich skutecznego osądzenia i skazania zgodnie z prawem krajowym; skuteczność, działających w Europie, programów deradykalizacyjnych i integracyjnych. W konkluzji zawarto tezę, że w najbliższym czasie należy się spodziewać wzrostu liczby zamachów terrorystycznych w Europie oraz wzmożonych akcji zbrojnych w prowincjach IS m.in. w Afryce Północnej. W ciągu kilku najbliższych miesięcy, byli członkowie IS nawiążą ponownie kontakty, których konsekwencją będą spektakularne zamachy terrorystyczne w Europie i innych częściach świata.

EN

The purpose of this article is to analyze the problem related to the return of former members of the Islamic State (IS) to Europe. As part of this material, following issues have been raised: the importance of US invasion of Iraq in 2003 for the emergence of IS; the possibility of admission of former IS members by countries of origin; consequences of the presence of former IS members for the security of Europe; the ability to judge and convict them effectively in accordance with national law; effectiveness of deradicalization and integration programs operating in Europe. The conclusion is that in the near future one should expect an increase in the number of terrorist attacks in Europe and increased military actions in IS provinces, among others in the north Africa. In the next few months, former IS members will establish contacts again, which will result in spectacular terrorist attacks in Europe and other parts of the world.

8

TRADYCJA ZBROJNEGO DŻIHADU W PÓŁNOCNEJ NIGERII

63%

Brakoniecka S.

Studia nad Bezpieczeństwem

|

2019

|

nr 4

151-162

EN

In the paper I present the tradition of military Jihad in northern Nigeria, proving that it has deeply affected the activities of a terrorist organisation known as Boko Haram. The history of Islamic reform thought in the region has its roots in the 15th century. Moreover, Usman dan Fodio’s Fulani Jihad played crucial role in shaping ideas about Islamic revival in these territories, including the teachings of Muhammad Yusuf, as well as recent military activities of Boko Haram.

PL

W artykule omówiona została tradycja zbrojnego dżihadu w północnej Nigerii. Po uwagach wstępnych zarysowano początki muzułmańskiej myśli reformatorskiej w tym regionie. Zaprezentowano również dziewiętnastowieczny dżihad Usmana dan Fodio oraz zamieszki samozwańczego proroka Maitatsine w Kano w 1980 roku. Na tle tak zarysowanej tradycji dżihadystycznej w północnej Nigerii przedstawiono następnie najnowszą aktywność militarną Boko Haram.

9

FUNKCJA ODWOŁAŃ DO RELIGII W IDEOLOGII RADYKALNEGO ISLAMIZMU NA PRZYKŁADZIE OŚWIADCZEŃ LIDERÓW AL-KAIDY

63%

Kosmynka S. , Uniwersytet Łódzki; Wydział Studiów Międzynarodowych i Politologicznych; Instytut Studiów Międzynarodowych

|

tom 33

PL

Problem terroryzmu islamistycznego oraz zespół zagrożeń, jakie niesie, jest jednym z poważnych wyzwań współczesności. Zarówno upolityczniająca religię ideologia, jak i determinowana nią praktyka owocują częstymi aktami przemocy i spiralą strachu oraz nienawiści, którą starają się rozpalać wciąż na nowo „apostołowie świętej wojny”. W zdiagnozowaniu sposobu myślenia zaangażowanych w „świętą wojnę jednostek” bardzo pomocne jest zagłębienie się w wymowę pism jej ideologów oraz w treść oświadczeń kierowanych zarówno do współbraci w wierze, jak i do „niewiernych”. Banalne wydaje się być stwierdzenie, że słowo bywa orężem dużo groźniejszym od miecza. Jednak trudno odmówić tej metaforze sporej dozy słuszności, zwłaszcza jeżeli uwzględnimy destrukcyjną moc słów kierowanych przez przywódców ruchów islamistycznych do osób fanatycznie, radykalnie pojmujących przesłanie wiary. Dlatego też celem artykułu jest prześledzenie toku ich wywodu, zaakcentowanie mechanizmów interpretacji nakazów sacrum oraz legitymizacji nimi działań terrorystycznych, co wraz – uwagami o charakterze teoretycznym – obnaża wagę i znaczenie haseł ideologicznych i propagandowych oraz pozwala zbliżyć się do sposobu myślenia ich autorów, a tym samym do istoty roli religii we współczesnym islamizmie.

10

Muridiyya – a counterweight to Islamic extremism

63%

NDiaye B.

Zeszyty Naukowe Ostrołęckiego Towarzystwa Naukowego

|

2017

|

tom Zeszyt

|

nr XXXI

469-488

PL

W dzisiejszych czasach w coraz większym stopniu islam staje się źródłem podejrzeń i wrogości, które obserwujemy w wielu społeczeństwach. Wynika to z utrwalonych stereotypów i nieporozumień oraz utożsamiania przedstawicieli tego wyznania z terrorystami, którzy wykorzystują islam, aby usprawiedliwić ideologię przemocy i nietolerancji. Artykuł stanowi próbę analizy odłamu islamu bractwa Muridiyya, który powstał w Senegalu pod koniec XIX wieku. Nauczanie jego założyciela odrzucało wszelką przemoc i opierało się na pracy, modlitwie, nauce oraz pokorze. Tekst zawiera krótki przegląd literatury na temat historii bractwa. Celem artykułu jest odpowiedź na następujące pytania: kim był Szejk Ahmadou Bamba? Na czym polegała jego misja? Co to jest dżihad w jego rozumieniu? Co to jest sufizm? Jakie są zasady Muridiyyi? Jak wyraża się jego przesłanie pokojowe?

EN

Islam has no good press, it has become a growing source of suspicion and hostility in many societies today. This is partly due to stereotypes and misunderstandings, partly associated with various terrorist acts who use Islam to justify the ideology of violence and intolerance. This article is an attempt to analyze the muslim brotherhood Muridiyya, which was founded in Senegal at the end of the 19th century. His founder's teachings reject all violence and rely on work, prayer, learning, and humility. The text provides a brief overview of the literature and answers the following questions: Who was Sheikh Ahmadou Bamba? What was his mission? What is Jihad in his understanding? What is sufism? What are the rules and the peaceful message of Muridiyyi ?

11

Zderadykalizować dżihadystę? Doświadczenia czterech państw muzułmańskich

63%

gorak-sosnowska k.

Rocznik Bezpieczeństwa Międzynarodowego

|

2016

|

tom 10

|

nr 2

110-123

EN

The article presents four programs which aim at deradicalizing radical Islamists carried out in Muslim-majority countries: Egypt, Indonesia, Saudi Arabia and Yemen. In each country thelocal content of the deradicalization program differs: In Yemen the main tool used in order to deradicalize is a theological debate, in Saudi Arabia a complex support programme with many psychological and financial incentives is offered, in Egypt the deradicalization programme had a political character and was organised top down, with a big role of leadership of two Islamic organisations, while in Indonesia the religious component is hardly existing. The article analyses how different programmes fit in the local cultural perspective, as well as their strong sides and weaknesses.

PL

Artykuł omawia cztery programy deradykalizacji dżihadystów realizowane w państwach zamieszkałych w większości przez muzułmanów: w Arabii Saudyjskiej, Egipcie, Indonezji i Jemenie. W każdym państwie specyfika programu deradykalizacyjnego jest odmienna: w Jemenie nacisk kładziony jest przede wszystkim na debatę teologiczną, w Arabii Saudyjskiej oferowany jest kompleksowy program wsparcia psychologicznego i finansowego dla dżihadystów, w Egipcie proces deradykalizacji miał odgórny i w dużej mierze polityczny charakter, a zasadzał się na liderach dwóch organizacji islamistycznych, zaś w Indonezji komponent religijny w programie w zasadzie nie występuje. Artykuł analizuje dopasowane do specyfiki kulturowej i możliwości ekonomicznych sposoby deradykalizacji, wskazując na słabe i mocne strony poszczególnych programów.

12

Aktywność dżihadystów po Arabskiej Wiośnie

63%

Michalczuk K.

Przegląd Geopolityczny

|

2021

|

tom 37

121-131

EN

The events of the Arab Spring and the resulting increase in instability in the Middle East and North Africa (MENA) region, has been a significant factor in the revival of the activities of jihadist groups. One of the effects of the Arab Spring has been an increase in the political influence of extremists in the countries of the region and an increase in their operational capabilities, also on a global scale. Changes in the political systems encouraged the growth of Salafism and the emergence of new fundamentalist organizations. The strengthening of the position of conservative Islamic parties, the release from prison of criminals convicted of terrorism, or the uncontrolled smuggling of weapons have consequently influenced the degree of military and operational capabilities of terrorist organizations. Jihadist activity is largely focused on foreigners, and the terrorist threat extends to European tourists, who in much of the Arab world constitute the largest group of local tourism customers. The MENA region is also a key supplier, as well as an important transit zone for global energy resources. Consequently, the stability of this area is also a crucial issue in the context of global energy security. The purpose of the article is to determine the impact of the Arab Spring on the activities of al-Qaeda of the Islamic Maghreb and other organizations. This article is based on scientific publications and information posted on Internet portals and is an attempt to systematize and generalize them.

PL

Wydarzenia Arabskiej Wiosny i spowodowane nimi zwiększenie niestabilności w regionie Afryki Północnej i Bliskiego Wschodu (MENA - Middle East and North Africa), stanowi istotny czynnik wpływający na ożywienie działalności ugrupowań dżihadystycznych. Jednym ze skutków Arabskiej Wiosny był wzrost wpływów politycznych ekstremistów w krajach regionu oraz zwiększenie ich zdolności operacyjnych, również w skali globalnej. Zmiany w systemach politycznych sprzyjały rozwojowi salafizmu i powstawaniu nowych organizacji fundamentalistycznych. Umocnienie pozycji konserwatywnych partii islamskich, uwolnienie z więzień przestępców skazanych za terroryzm czy niekontrolowany przemyt broni w konsekwencji wpłynęły na stopień zdolności militarnych i operacyjnych organizacji terrorystycznych. Działalność dżihadystów koncentruje się w znacznym stopniu na obcokrajowcach, a zagrożenie terrorystyczne dotyczy także europejskich turystów, którzy w dużej części państw arabskich stanowią największą grupę odbiorców lokalnych usług turystycznych. Region MENA jest także kluczowym dostawcą, a także ważną strefą tranzytową dla globalnych zasobów nośników energii. W związku z tym stabilność tego obszaru jest kwestią zasadniczą także w kontekście światowego bezpieczeństwa energetycznego. Celem artykułu jest określenie wpływu Arabskiej Wiosny na działalność Al-Kaidy Islamskiego Maghrebu i innych organizacji. Niniejszy artykuł opiera się na publikacjach naukowych i informacjach zamieszczonych na portalach internetowych i stanowi próbę ich systematyzacji i uogólnienia.

13

Kwalifikacja prawna propagowania idei zbrojnego dżihadu oraz rozpowszechniania innych materiałów ułatwiających działalność terrorystyczną

63%

Pożaroszczyk D.

Przegląd Bezpieczeństwa Wewnętrznego

|

2019

|

tom 11

|

nr 20

156-175

PL

W artykule autor opisuje i analizuje zjawisko propagowania idei zbrojnego dżihadu pod kątem popełnienia czynów zabronionych. We wstępie zostały przedstawione historyczne i społeczne okoliczności, które prowadzą do wykształcenia się globalnych islamskich organizacji terrorystycznych oraz wpływ pojawienia się tych ugrupowań na bezpieczeństwo wewnętrzne państw należących do tzw. cywilizacji zachodniej. Rozważania zawarte w tym fragmencie prowadzą do wniosku, że mimo iż w Polsce nie doszło dotychczas do zamachów terrorystycznych, to niewątpliwie osoby związane z ideologią zbrojnego dżihadu lub te, które się z nią utożsamiają, stanowią duże zagrożenie. Czynnikiem, który w znacznym stopniu zwiększa ryzyko wystąpienia na terytorium RP aktu terrorystycznego motywowanego wypaczonym pojmowaniem islamu, jest obecność, głównie w przestrzeni wirtualnej, licznych materiałów propagujących wojujący islam. Główna część rozważań prowadzonych w artykule jest ukierunkowana na udzielenie odpowiedzi na pytanie, czy w związku z rozpowszechnianiem radykalnych idei islamskich dochodzi do wyczerpania znamion czynów zabronionych, a jeśli tak, to jakich. Odpowiedzi na postawione pytanie pomaga udzielić karnoprawna (dogmatyczna) analiza treści umieszczonych w przekazach związanych z ruchem globalnego dżihadu. Ta analiza prowadzi do wniosku, że w zależności od konkretnej zawartości radykalnych haseł islamskich ich rozpowszechnianie może prowadzić do wyczerpania znamion wielu czynów zabronionych, a ostateczna kwalifikacja prawnokarna zależy również od formy popularyzowania tych materiałów i sposobu ich rozprzestrzeniania.

EN

The presented paper presents and analyzes, in the perspective of the fulfilment of the acts codified in penal law, the phenomenon of the promotion of the idea of military jihad by the Islamic terrorist organizations. The circumstances leading to the emergence of the global, Islamic, terrorist organization and the influence of their emergence on internal security have been presented in the introductory part. It has been stated there, that ‒ although in Poland there has been no terrorist attack so far, the people who have ties with terrorist organizations or who are simply interested in terrorist ideology pose serious threat to the domestic security. The strong factor increasing the jeopardy of the terrorist attack, is the presence ‒ mainly in virtual reality, of a myriad of different materials that promote the distortional conception of Islam. Therefore the materials that were publicized by Islamic, radical organization were thoroughly analyzed in this paper. The result of the analysis is the conclusion that the promoting of contents connected to radical Islam implies the commitment of several crimes.

14

Al-Qaeda network and its future in Africa

63%

Perešin A. , Zekulić V.

Zeszyty Naukowe / Wyższa Szkoła Oficerska Wojsk Lądowych im. gen. T. Kościuszki

|

2014

|

tom Nr 4

41--63

EN

African weak central governments, undeveloped security sectors and continuing dissemination of ethnic, religious and other conflicts created fertile ground for development and strengthening of militant Islamist groups’ influence in the Sahel and North Africa. Inspired by al-Qaeda’s ideology, they have gained the new momentum through the formation of the formal alliances and the integration to the global jihad movement. Having in mind the geo-strategic importance of Africa, there are increasing estimates that the strengthening of the militant Islamism in Africa will additionally empower al-Qaeda and transform the continent into a new terrorist safe haven. Contrary to these assessments, this paper questions the long-term tenability of such strategies, based on the analysis of the root causes of the instability and weaknesses of the African state structures, as well as the local reasons that lead to the strengthening of the militant Islamists. We believe that due to the differences in the interpretation of jihad, as well as the historic unreliability of the African partners, al-Qaeda will not be able to permanently secure implementation of its strategies and, consequently, will not be able to dependably count on Africa as its future permanent and firm stronghold. In spite of this, Africa’s security problems could impact overall international community, thus stimulating the key international actors to increase their counterterrorism activities aimed at removal of the causes that lead to the strengthening of the militant Islamism on the continent.

PL

Słabe rządy w Afryce, niewystarczająco rozwinięte sektory bezpieczeństwa oraz dalsze rozprzestrzenianie się konfliktów etnicznych, religijnych i innych stworzyło podatny grunt dla rozwoju i umacniania wpływów przez zbrojne grupy islamistyczne w Sahelu i Afryce Północnej. Zainspirowane ideologią Al-Kaidy, zyskały one nowy impet poprzez tworzenie formalnych sojuszy i integracji z globalnym ruchem dżihadu. Mając na uwadze geostrategiczne znaczenie Afryki, pojawia się coraz więcej szacunków, zgodnie z którymi wzmocnienie wojującego islamu w Afryce dodatkowo wzmocni pozycję Al-Kaidy i przekształci kontynent w nowe bezpieczne schronienie dla terrorystów. W przeciwieństwie do tych ocen, niniejszy artykuł kwestionuje możliwość długoterminowej obrony takich strategii. Zostało to dokonane w oparciu o analizę przyczyn niestabilności i słabości struktur państw afrykańskich, a także lokalnych przyczyn, które doprowadziły do wzmocnienia wojujących islamistów. Uważamy, że ze względu na różnice w interpretacji dżihadu, a także historyczną nierzetelność partnerów afrykańskich, Al-Kaida nie będzie w stanie wdrożyć swoich strategii, a tym samym nie będzie mogła liczyć na Afrykę jako swoją przyszłą stałą i trwałą twierdzę. Pomimo tego, problemy bezpieczeństwa w Afryce mogą mieć wpływ na całą społeczność międzynarodową, tym samym zmuszając kluczowych aktorów na arenie międzynarodowej do intensyfikacji działań antyterrorystycznych mających na celu usunięcie przyczyn prowadzących do wzmocnienia wojującego islamu na kontynencie.

15

Udział kobiet we współczesnych terrorystycznych zamachach samobójczych

63%

Zimny M.

Zeszyty Naukowe AON

|

2005

|

tom nr 3(60)

82-89

EN

Terrorist organisations using the strategy of suicide bombings have added a new focus to terrorism. One of the most surprising developments is the way in which suicide terrorism has opened the stage for the entry of female combatants who are increasingly involved in what used to be a male-dominated area. The majority of contemporary terrorist organisations are based on Islam. In many Islamic countries women are not permitted even to drive a car or vote during elections. However, they are allowed to go outside without man’s assistance if they are going to blow themselves up. Women’s access to the most extreme form of participation in terrorism occurs for many reasons, with distinct differences from one group to another. This article tries to explain why women decide to become suicide bombers and what kind of motivation pushes them to sacrifice their life in the name of contemporary suicide terrorism.

16

System bezpieczeństwa społecznego w Kalifacie Sokoto

63%

Siwierska E.

Forum Politologiczne

|

2014

|

tom 16 - Konteksty bezpieczeństwa w Afryce. Problemy globalne, sektorowe, regionalne, lokalne

347-374

EN

The Sokoto Caliphate was the largest and most territorially extensive state in Africa. It was founded by Usman dan Fodio and his companions through Jihad in the early of 1800s. Islam was the basis of governance of the Caliphate. Ethical values, social justice and welfare were the principles of its creation. These principles were stated in the writings of the Jihad leaders. Most scholars agree that its establishment led to rapid economic and commercial development and the society had a high standard of security. Islam as understood by Usman dan Fodio has ever remained a message for the oppressed against the oppressor. The political and social philosophy of the Caliphate was based on Shari’a. However, abandonment of the original ideals by the successors of the founders, corruption and injustices provided the factors of collapse of the Caliphate. This paper seeks to examine the principles of the social security system in the Sokoto Caliphate as reflected in the writings of Usman dan Fodio, his brother Abdullahi and his son Muhammadu Bello.

17

TERRORYZM ISLAMSKI W XXI WIEKU I JEGO NOWE OBLICZE: PAŃSTWO ISLAMSKIE (ISIS, DAESH)

51%

Tryk P.

|

nr 3

175-186

PL

Celem niniejszego artykułu jest próba opisu Państwa Islamskiego (jego genezy, procesu powstawania jego struktur), jak również organizacji z podbitych terenów, które wchodziły w jego skład. Intencją autora było ukazanie tej sytuacji z różnych perspektyw, m.in. geopolitycznej czy politycznej. Terytorium, na którym rozgrywają się te wydarzenia, należy do Iraku i Syrii, znajdują się na nim bogate w węglowodory złoża ropy naftowej. Kolejną poruszoną perspektywą są stosunki ludnościowe na tych terenach, etniczne zróżnicowanie, będące wynikiem procesów historycznych. W dalszej części tego opracowania opisany został przebieg wydarzeń, który doprowadził do powstania Państwa Islamskiego, jego działania zbrojne wobec przeciwników, a następnie sytuacja w Europie po jego powstaniu i reperkusje z nim związane w kontekście licznych zamachów terrorystycznych.

EN

This article is to show the reader could the creation of Islamic State, the circumstances that have contributed to it in this intervention of Coalition allied with the United States United Kingdom and also be presented by a cross section of different types of groups, militias all from that region. Revealing their method of fighting alliances, as well as ways of financing. Is its structure the most important commanders of the armed terroristic groups, bombings carried out by its structure in Europe targeting civilians, causing havoc and the desolation in western societies.

18

Państwo Islamskie jako organizacja zagrażająca podstawowym prawom człowieka

51%

Piękoś K.

Prawo i Polityka

|

2018

|

nr 8

168-177

EN

In recent years Islamic State has become the most known terrorist organization in the world. The influence of ISIS caused the scale of generated threats to become very large. The dynamic development of the organization contributed to the fact that Islamic State played a significant role in the Middle East region. However, it would not be possible to maintain the power gained in the conquered areas without using brutal methods. ISIS fighters have reached for the actions that grossly violate human rights. Precise determination of the scale of this phenomenon is difficult to estimate. It is known, however, that the activities of ISIS had an impact on the situation of millions of people from the Middle East and the whole world.

PL

Państwo Islamskie w ostatnich latach stało się najbardziej znaną organizacją terrorystyczną na świecie. Wpływy ISIS spowodowały, że skala generowanych zagrożeń, była bardzo duża. Dynamiczny rozwój organizacji przyczyniał się do tego, że Państwo Islamskie w regionie Bliskiego Wschodu odgrywało istotne znaczenie. Utrzymanie siłą zdobytej władzy na podbitych terenach nie byłoby jednak możliwe, bez stosowania brutalnych metod. Bojownicy ISIS uciekali się do praktyk, rażąco naruszających prawa człowieka. Precyzyjne określenie skali tego zjawiska, jest trudne do oszacowania. Wiadomo jednak, że działalność ISIS wywarła wpływ na sytuację milionów ludzi z regionu Bliskiego Wschodu ale i całego świata.

19

Terroryzm islamski : zarys problemu

51%

Guła P.

Wiedza Obronna

|

2009

|

tom nr 3

5--17

20

Źródła etyki w islamie heterodoksyjnym

44%

Pliszka B.

Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska

|

2015

|

tom z. 85

419--430

PL

Artykuł przedstawia zjawisko dżihadu i jego aspekty etyczne. Jest ono przestawione pod względem historycznym, a także współczesności. W artykule znajduje się również omówienie tych wyznań muzułmańskich, dla których dżihad jest zjawiskiem nie tylko nieznanym, ale wręcz odrzucanym. Próbuje też odpowiedzieć co zastąpiło dżihad w przypadku bliskowschodnich alawitów i bałkańskich bektaszytów. W artykule zostały przedstawione historyczne uwarunkowania obu wyznań i ich współczesność. Artykuł jest również próbą odpowiedzi na pytanie, o przyszłość tych wyznawców islamu, dla których przemoc i związki polityki z religią są obce.

EN

The article presents the phenomenon of jihad and its ethical aspects. It discusses it from both a historical and contemporary point view. It also outlines those Muslim beliefs/religions for which jihad remains not only an unrecognised but also a disapproved phenomenon. It attempts to find out what replaced jihad in the case of Middle East Alawites and Balkan Bektashi. The historical background of the two religions and their place in contemporary world were described in the article. The attempt to answer the question about the future of those Islam believers who disapprove of violence and any connection between religion and politics was made.