Nowa wersja platformy, zawierająca wyłącznie zasoby pełnotekstowe, jest już dostępna.
Przejdź na https://bibliotekanauki.pl
Ograniczanie wyników
Preferencje help
Widoczny [Schowaj] Abstrakt
Liczba wyników

Znaleziono wyników: 1

Liczba wyników na stronie
first rewind previous Strona / 1 next fast forward last
Wyniki wyszukiwania
Wyszukiwano:
w słowach kluczowych:  czytelnik jako aktualizator sensu
help Sortuj według:

help Ogranicz wyniki do:
first rewind previous Strona / 1 next fast forward last
RU
Статья посвящена понятию актуализация, изначально возникшему в рамках русского ОПОЯЗа и Пражского лингвистического кружка для обозначения конкретного языкового, стилистического приема. Дальнейшее обращение к нему ¬— М.М. Бахтина и Ю.М. Лотмана ¬— мотивируется концепцией порождения смысла и функционирования текста в работах этих ученых. Школа рецептивной эстетики обратилась к изучению главного «носителя» актуализации ¬— читателя.
EN
The article is devoted to the notion of actualization which first appeared within the Russian Society of Poetic Language Studies and the Prague Linguistic School to designate a particular linguistic, stylistic device. The further use of it ¬— by M.M. Bakhtin and Y.M. Lotman ¬— is motivated by the concept of meaning production and text function in the works of the mentioned scholars. The School of Receptive Esthetics turned to studying the main «user» of actualization ¬— a reader.
PL
W artykule omówiono pojęcie aktualizacji, powstałe w ramach rosyjskiego Towarzystwa Badań nad Teorią Języka Poetyckiego (ОПОЯЗ) oraz Praskiego Koła Lingwistycznego, na oznaczenie konkretnego zabiegu językowego, stylistycznego. Później motywowany był koncepcją tworzenia się sensu i funkcjonowania tekstu w pracach Bachtina i Łotmana. Szkoła estetyki receptywnej skoncentrowała się na badaniu odbiorcy jako głównego "nosiciela" aktualizacji.
first rewind previous Strona / 1 next fast forward last
JavaScript jest wyłączony w Twojej przeglądarce internetowej. Włącz go, a następnie odśwież stronę, aby móc w pełni z niej korzystać.