Wyniki wyszukiwania - Biblioteka Nauki

Ten serwis zostanie wyłączony 2025-02-11.

Nowa wersja platformy, zawierająca wyłącznie zasoby pełnotekstowe, jest już dostępna.
Przejdź na https://bibliotekanauki.pl

Ograniczanie wyników

Znaleziono wyników: 2

Liczba wyników na stronie

Wyniki wyszukiwania

Wyszukiwano:
w słowach kluczowych: człowiek ekonomiczny

Sortuj według:

Ogranicz wyniki do:

Can Sustainable Human Manage to Prevent Imbalances in the Natural and Social Environment?

100%

Sztumski W.

Problemy Ekorozwoju

2018

tom Vol. 13, nr 2

45--55

The article contains reflections on modern models of human, created by capitalist socioeconomic formation. First of all, they refer to those models whose implementation affects the imbalance of social systems. These are different version of homo oeconomicus and homo digitalis, which is the latest version of homo virtualis. Their propagation poses a serious threat to the maintenance of balance in the social environment, and, consequently, to humankind. However, recently, the model of ecological man appeared, and his new version, a sustainable man, is only in statu nascendi. He differs radically from homo oeconomicus and homo digitalis. Therefore, one believes that he will stop the pace of disequilibrium in the social environment. However, his success is doubtful.

Artykuł zawiera rozważania o współczesnych modelach człowieka, wykreowanych przez kapitalistyczną formację społeczno-ekonomiczną. Przede wszystkim dotyczą one tych modeli, których implementacja wpływa na wzrost nierównowagi systemów społecznych Są to różne odmiany Homo oeconomicus i homo digitalis, który jest najnowszą wersją Homo virtualis. Ich propagacja stwarza poważne zagrożenie dla utrzymywania równowagi w środowisku społecznym i – w konsekwencji – dla ludzkości. Jednak ostatnio pojawił się model człowieka ekologicznego, a jego nowa wersja – człowiek zrównoważony znajduje się dopiero in statu nascendi. Różni się on diametralnie od Homo oeconomicus i Homo digitalis, Dlatego przypuszcza się, że powstrzyma on tempo narastania nierównowagi w środowisku społecznym. Wątpliwe jest jednak, czy to mu się uda.

ПРИНЦИП РАЗУМНОГО ЭГОИЗМА КАК ИДЕЙНЫЙ ФУНДАМЕНТ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ О ЧЕЛОВЕКЕ В КОНТЕКСТЕ ЭКОНОМИЧЕСКИХ СВЯЗЕЙ

60%

Petinowa O.

Studia Warmińskie

2016

nr 53

85-97

Stosunki gospodarcze są jednym z ważniejszych składników tworzących kontekst egzystencji współczesnego człowieka. Oznacza to, że rozwiązanie pilnych problemów społecznych musi uzględniać mechanizmy rynkowe oraz aktualną sytuację ekonomiczną. Okazuje się ponadto, że za jeden z ważniejszych motywów, które skłaniają ludzi do podejmowania określonego działania, są obecnie często uważane względy ekonomiczne, czyli pragnienie osiągnięcia maksymalnego materialnego zysku, przy jednoczesnym dążeniu do minimalizowania strat. Przedmiotem artykułu jest wpływ na współczesne postrzeganie stosunków gospodarczych poglądów autorów (m.in. A. Smith, L. Valla, N. Machiavelli, Th. Hobbes, F. Bacon, B. Mandevil, Zh.Zh. Russo, Diderot, K. Gelvetsy i P.Golbah), którzy przedstawiają człowieka jako istotę rozumnie egoistyczną.

The modern global context of humanity’s existence is greatly mediated by economic relations. The solution of typical social issues is closely related to the economic sphere, economic activity, and market mechanisms. The subject of all co-operations is the specific character of his economic, natural and behavioral displays, presented in the model of homo economicus. The article considers the historical part of ideological reconstructions of economic theories where certain conceptions of man, one or another understanding of his essence and destiny as an expression of the spirit of time are shown (A. Smith, L. Valla, N. Machiavelli, T. Gobbs, F. Bacon, B. Mandeville, J.J. Rousseau, D. Didro, C. Helvétius, P. Holbach and others).

Der moderne globale Kontext der menschlichen Existenz wird durch wirtschaftliche Beziehungen weitgehend vermittelt. Die Lösung der aktuellen sozialen Probleme ist eng mit dem ökonomischen Bereich, mit der wirtschaftlichen Tätigkeit und mit der Marktwirtschaft verbunden. Im Mittelpunkt aller Wechselwirkungen in diesen Bereichen steht der Mensch mit der Spezifik seiner wirtschaftlichen natürlichen Verhaltensweise als Modell eines wirtschaftlichen Menschen. Im Artikel betrachtet der Autor den historischen Schnitt ideologischer Umgestaltungen von ökonomischen Theorien, die eine bestimmte Konzeption des Menschen darstellen als die eine oder die andere Auffassung seines Wesens und seiner Prädestination als Zeichen des Geistes seiner Zeit (A. Smith, L. Valla, N. Machiavelli, T. Hobbes, F. Bacon, B. Mandeville, J.J. Rousseau, D. Didro, C. Helvétius, P. Holbach und andere).